shiamuslims

پست های وبلاگ shiamuslims از سایتهای وبلاگی با ذکر منبع به صورت خودکار بازنشر شده و در این صفحه نمایش داده شده است. در صورتیکه این اطلاعات دارای محتوای نامناسب بوده و یا دارای هر گونه تخلف میباشد بر روی گزینه ‘درخواست حذف’ کلیک نمائید

روز عرفه روز شناخت !


دعای عرفه حسین (علیه السلام) دعای عمیقی است که در آن بخشی از شناخت هستی، صاحب هستی و خود را به صورت نمادین مطرح کرده‌اند. اینکه انسان بعد از فهم، چگونه با خالق هستی ارتباط برقرار کند و چه طور این هیبت و عظمت را در هستی هضم نماید، بیان می‌کنند.

ده شب اول ماه ذی الحجه از ایام مبارک سال است که به احتمال قوی جزء ده شبی است که خداوند در سوره فجر به آن قسم یاد کرده است: «و الفجر و لیال عشر». بنابراین، این روزها از پر رمز و رازترین روزهای سال است به گونه‌ای که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده است: «عمل خیر وعبادت در هیچ ایامی نزد حق تعالی محبوب‌تر از این دهه نیست».

از روزهای مهم این دهه، روز عرفه است که اعمال خاص خود را دارد که یکی از عظیم‌ترین آن‌ها دعای حسین (علیه السلام) در روز عرفه است. زیارت عرفه حسین (علیه السلام) از این لحاظ بسیار حائز اهمیت است که خود حسین (علیه السلام) مجری و مجاهد و شاهد این نبرد خونین است که عیدی بزرگ بر خویش بر پا د و در زیارت عرفه، گوشه‌ای از این حماسه را به عالمیان معرفی می‌کنند و صحنه نمایش قربانی خویش را به سال 61 هجری و یک ماه بعد از عرفه و میدان کربلا موکول می‌کنند. به راستی این جدال بزرگ در حسین (علیه السلام) است که سمبلی است خونین که در آ ین حج خود به سال 60 هجری در شب عرفه از مکه خارج شدند تا در حرکتی ممتد چهار اصل بزرگ ی را با هم به تصویر بکشاند.

«حج، هجرت، جهاد، شهادت»

دعای عرفه حسین (علیه السلام) دعای عمیقی است که در آن بخشی از شناخت هستی، صاحب هستی و خود را به صورت نمادین مطرح کرده‌اند. اینکه انسان بعد از فهم، چگونه با خالق هستی ارتباط برقرار کند و چه طور این هیبت و عظمت را در هستی هضم نماید، بیان می‌کنند.

جایگاه واقعی حاجی را بعد از کشف و معرفت به کنه هستی، معین می‌کنند و نحوه چگونه زیستن با خود واقعی در کنار خدای خالق و رحمان و ارتباط با او را ترسیم می‌سازند.

اگر ما می‌خواستیم در روز عرفه وجود خویش، شناخت واقعی از هستی داشته باشیم می‌بایست به اندازه هستی عمر می‌کردیم و این امر عملاً مقدور نیست، اما زیارت عرفه حسین (علیه السلام) به طور مختصر این فهم را در ما ایجاد می‌کند.

و اوست شنوای دعاها و زداینده اندوه‌ها و بلندگرداننده درجه‌ها و کوبنده گردنکشان. پس معبودی نیست جز او و چیزی با او برابری نکند و چیزی همانند او نباشد و اوست شنوای بینا و دقیق آگاه و اوست بر هر چیز توانا.

در آغاز دعا حسین (علیه السلام) به اولین صفات خداوند که در مرحله اول یک بنده باید به آن توجه داشته باشد اشاره می‌کنند، تا دل حاجی آگاهی و شناخت اولیه را برای تقاضای خود نسبت به صاحب هستی به دست آورد و سپس اعتراف اولیه به درگاه خداوند توسط فرد آغاز می‌شود:

«ستایش از آن خ است که قضایش را دفع کننده‌ای و عطایش را باز دارنده‌ای نیست، و هیچ سازنده‌ای، همانند صنع او پدید نتواند آورد، و اوست بخشنده وسعت‌بخش. پدیده‌های گوناگون آفرید و آفریدگان را به حکمت خویش استوار ساخت، پدیده‌های [جهان هستی] بر او پوشیده نمانند و امانت‌های [عالم وجود] نزد او تباه نشوند. پاداش‌دهنده عمل هر است و سامان‌دهنده [زندگانی] هر قناعت‌پیشه و مهرآورنده بر هر نالنده و فروفرستنده سودها و نازل کننده کت است که فراگیرنده [همه حقایق جهان هستی] است به واسطه نور رخشان. و اوست شنوای دعاها و زداینده اندوه‌ها و بلندگرداننده درجه‌ها و کوبنده گردنکشان. پس معبودی نیست جز او و چیزی با او برابری نکند و چیزی همانند او نباشد و اوست شنوای بینا و دقیق آگاه و اوست بر هر چیز توانا. خداوندا من مشتاقانه به تو گرایم و به مقام پروردگاریت گواهی دهم، اقرار کنم به این که تویی پروردگار من و به سوی توست بازگشت من. وجودم به نعمت خویش آغاز کردی پیش از آنکه چیزی در خور یاد باشم، از خاکم آفریدی ... »

دعای عرفه

از روزی که به زندگی چشم باز می‌کنیم و از روزی که به هستی و محیط اطراف خود فهم پیدا می‌کنیم به آنچه که در محیط پیرامون ما وجود دارد عادت کرده و گمان می‌بریم که همه چیز طبیعی است و حتماً باید همین طور باشد. برای مثال فکر می‌کنیم در دامان مادری که متولد می‌شویم، در کنار پدری که ما را تربیت می‌کند، خواهر و برادری که با آن‌ها رشد می‌کنیم، خورشیدی که هر روز طلوع می‌کند، آسمانی که برافراشته است و ستارگانی که می‌درخشند، شبی که مهتاب دارد، بارانی که می‌بارد، کوه‌هایی که برفرازند، درختانی که میوه می‌دهند، زمینی که درون منظومه‌ای و ک شانی در هستی در حال گردش است، همه این‌ها طبیعی است و باید همین طور باشد.

ما به همه این‌ها عادت کرده‌ایم، کم‌تر ی است که فکر کند این‌ها با خودش چه ارتباطی دارند و از خود سۆال کند که این هستی که در مقابل چشم من است چه رابطه‌ای با من دارد. آیا یک طبیعت واقعی وجود دارد و ما در آن به دنیا می‌آییم و در آن زندگی می‌کنیم و بعد با مرگ از آن خارج می شویم؟ یا نه همه این هستیِ خارج از من را برای من بسیج کرده‌اند. در فراز بعدی از حقیقت امر برمی‌دارند:

دعای عرفه حسین (علیه السلام) دعای عمیقی است که در آن بخشی از شناخت هستی، صاحب هستی و خود را به صورت نمادین مطرح کرده‌اند. اینکه انسان بعد از فهم، چگونه با خالق هستی ارتباط برقرار کند و چه طور این هیبت و عظمت را در هستی هضم نماید، بیان می‌کنند

«سپس در تیره پشت [پدرانم] نش و از پیشامدهای ناگوار و گذارِ روزگار و گزند سال‌ها در پناهم داشتی، و هماره در طول روزگارانِ گذشته و سده‌های سپری شده از تیره پشتی به زهدانی کوچیدم و از سر مهر و لطف و احسانی که بر من داشتی به دورانِ حکومت پیشوایان کفر که عهد تو ش تند و با فرستادگانت ستیزیدند».

می‌توانیم از این سخنان چنین استنباط کنیم که هزاران کشف، خلق، حادثه، تحول، تکامل، ... در هستی صورت گرفته تا انسان به دنیا بیاید، تا من متولد شوم، یعنی همه هستی بسیج شده است تا هر یک از افراد به دنیا بیایند. تعداد بی‌شماری از مدبرین امر خداوند دست‌اندرکار بوده‌اند تا شرایط مناسب خلق من آماده شود، در ظاهر و باطن هستی بی‌نهایت ملک در حال انجام اموری بوده‌اند که به نوعی به من و پدیدار شدن من در هستی ارتباط داشته است و همه هستی برای به دنیا آمدن من بسیج بوده‌اند تا من به دنیا بیایم.

بنابراین دراین نوع نگرش که به حاجی و به ما می‌دهد رابطه من با هستی قبل از خودم یک رابطه کور و گنگ نیست، گویی همه هستی خود را آماده می‌کرده که پذیرای من شود و وجودم در آن تثبیت گردد، در این مرحله، هستی، قبل از من خویشاوند من و حامی و دوستدار من بوده، با تمام قوای خود کوشش می‌کرده تا وجود مرا در خود بپذیرد و مرا دعوت به دنیا آمدن کند.

آن که در روز عرفه به پای دیوار کعبه رسیده است، آگاهی پیدا می‌کند که هستی به اراده خداوند چه تلاشی را برای او و حفظ او انجام داده است.

بررسی این فرازها نشان خواهد داد که دلی مهربان و مغزی فکور در تمام دوران‌ها از ما محافظت کرده است و به دست می‌دهد که «انسان در هستی تنها نیست و درد تنهایی ندارد و غریب خلق نشده است».

عنوان وبلاگ : shiamuslims
برچسب ها : روز عرفه روز شناخت ! - هستی , ,عرفه ,علیه ,السلام ,حسین ,علیه السلام ,حسین علیه , حسین ,عرفه ,اوست شنوای ,هستی ارتباط برقرار ,کرده‌اند اینکه انسان ,مطرح کر
روز عرفه روز شناخت ! هستی , ,عرفه ,علیه ,السلام ,حسین ,علیه السلام ,حسین علیه , حسین ,عرفه ,اوست شنوای ,هستی ارتباط برقرار ,کرده‌اند اینکه انسان ,مطرح کر
هر که بمیرد و زمانش را نشناسد ، همانند مردن زمان جاهلیت مرده است


از کتاب‌های اهل سنت :

مَنْ مات ولیس فی عنقه بیعة مات میتة جاهلیة .
هر بمیرد و بر گردن او بیعت با ی نباشد ، به مرگ جاهلی مرده است .
صحیح مسلم ، مسلم النیسابوری ، ج3 ، ص1478و السنن الکبرى ، البیهقی ، ج8 ، ص156 و مجمع ا وائد ، ج5 ،‌ ص218 و مشکاة المص ح ، ج2 ، ص1088و سلسلة الأحادیث الصحیحة ، ج2 ، ص715 .
مَنْ مات بغیر إمام مات میتة جاهلیة.
هر بدون بمیرد ، به مرگ جاهلی مرده است .
مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع ا وائد ،‌ الهیثمی ، ج5 ،‌ ص218 و مسند الطیالسی ، الطیالسی ، ص295 و الإحسان بترتیب صحیح ابن حبان ج7 ، ص49 و حلیة الأولیاء ، ج 3 ،‌ ص22 .
مَنْ مات ولیستْ علیه طاعة مات میتة جاهلیة .
هر بمیرد و اطاعت از ی بر گردن او واجب نباشد ، به مرگ جاهلی مرده است .
مجمع ا وائد، الهیثمی ، ج5 ، ص224 و کتاب السنة ، ج2 ،‌ ص489 .
البانی بعد از نقل حدیث می‌گوید :
إسناده حسن، ورجاله ثقات .
مَنْ مات ولیس علیه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلیة .
هر بمیرد و جماعتی نداشته باشد ، مرگ او مرگ جاهلی است .
المستدرک على الصحیحین ، ج1 ، ص150
حاکم نیشابوری بعد از نقل حدیث می‌گوید : هذا حدیث صحیح على شرط الشیخین. و ذهبی نیز آن را تأیید کرده است ، ج1 ، ص204 .
من مات لیس علیه إمام فمیتته جاهلیة .
هر بمیرد و نداشته باشد ، به مرگ جاهلی مرده است .
المعجم الکبیر ، الطبرانی ، ج 10 ،‌ ص298و المعجم الأوسط ،‌ ج2 ، ص317 و ج4 ، ص232 و مسند أبی یعلى، ج6 ، ص251 و کتاب السنة ، ابن أبی عاصم ، ج2 ،‌ص489 و مجمع ا وائد ، الهیثمی ، ج5 ، ص224-225.
اهل سنت از طرفی این روایات را نقل و صحت آن را تأیید کرده‌اند و از طرف دیگر عملاً هیچ ی ندارند که همگی بالإتفاق از او تبعیت کنند . و این پارادو ی است که از حل آن عاجز مانده‌اند .
اگر هیچ روایت دیگری برای بطلان مذهب اهل سنت وجود نداشته باشد ، همین یک روایت کفایت می‌کند .
از کتاب‌های شیعه :

مرحوم شیخ صدوق رحمت الله علیه در کتاب شریف کمال الدین و تمام النعمة ، می‌نویسد :
سئل أبو محمد الحسن بن علی علیهما السلام وأنا عنده عن الخبر الذی روی عن آبائه علیهم السلام : " أن الأرض لا تخلو من حجة لله على خلقه إلی یوم القیامة وأن من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة " فقال علیه السلام : إن هذا حق کما أن النهار حق ، فقیل له : یا ابن رسول الله فمن الحجة وال بعدک ؟ فقال ابنی محمد ، هو ال والحجة بعدی ، من مات ولم یعرفه مات میتة جاهلیة .
از حسن عسکری علیه السلام سؤال شد (در حالی که من آن جا بودم ) در بارۀ این روایت که از پدرانش نقل شده بود : « زمین هیچ‌گاه از حجت خدا بر خلق ، تا روز قیامت خالی نخواهد بود و اگر ی بمیرد و زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است » حسن عسکری علیه السلام فرمود : این سخن حقی است ؛ همان طور که روز حق است . از ایشان سؤال شد : ای فرزند رسول خدا ! و حجت بعد از شما کیست ؟ فرمود : فرزندم محمد ، او و حجت بعد از من است . هر بمیرد و او را نشناسد ، به مرگ جاهلیت مرده است .
کمال الدین وتمام النعمة - الشیخ الصدوق - ص 409 – 410 و کفایة الأثر - الخزاز القمی - ص 296 و وسائل الشیعة (آل البیت) - الحر العاملی - ج 16 - ص 246 و مستدرک الوسائل - المیرزا النوری - ج 18 - ص 187 و ... .
و همچنین ابن حمزه طوسی رضوان الله تعالی علیه در کتاب الثاقب فی المناقب ، ص 495 این روایت را نقل می‌کند :
عن محمد بن العلاء الجرجانی ، قال : حججت فرأیت علی بن موسى الرضا علیه السلام یطوف بالبیت ، فقلت له : جعلت فداک ، هذا الحدیث قد روی عن النبی صلى الله علیه وآله : " من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة " . قال : فقال : " نعم ، حدثنی أبی ، عن جدی ، عن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله علیه وآله : " من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة " . قال : فقلت له : جعلت فداک ، ومن مات میتة جاهلیة . قال : " مشرک " .
محمد بن علاء جرجانی گفت : در زمان حج رضا علیه السلام را در حال طواف دیدم ، به ایشان گفتم : فدایت شوم ، این روایت از صلی الله علیه وآله وسلم « هر بمیرد و زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است » نقل شده است ؟ فرمود : بلی ، پدرم ، از جدم ، از حسین بن علی ، از علی بن أبی طالب علیهم السلام نقل فرمودند که رسول گرامی فرمود : « هر بمیرد و زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است » . محمد بن علاء گفت که از سؤال : فدایت شوم ، مراد از مرگ جاهلی چیست ؟ فرمود : یعنی مشرک مرده است .

عنوان وبلاگ : shiamuslims
برچسب ها : هر که بمیرد و زمانش را نشناسد ، همانند مردن زمان جاهلیت مرده است - ,علیه ,بمیرد ,مرده ,جاهلیة ,السلام ,میتة جاهلیة ,علیه السلام ,جاهلیت مرده ,الله علیه , زمانش ,طالب علیهم السلام
هر که بمیرد و زمانش را نشناسد ، همانند مردن زمان جاهلیت مرده است ,علیه ,بمیرد ,مرده ,جاهلیة ,السلام ,میتة جاهلیة ,علیه السلام ,جاهلیت مرده ,الله علیه , زمانش ,طالب علیهم السلام
روز عرفه روز شناخت !


دعای عرفه حسین (علیه السلام) دعای عمیقی است که در آن بخشی از شناخت هستی، صاحب هستی و خود را به صورت نمادین مطرح کرده‌اند. اینکه انسان بعد از فهم، چگونه با خالق هستی ارتباط برقرار کند و چه طور این هیبت و عظمت را در هستی هضم نماید، بیان می‌کنند.

ده شب اول ماه ذی الحجه از ایام مبارک سال است که به احتمال قوی جزء ده شبی است که خداوند در سوره فجر به آن قسم یاد کرده است: «و الفجر و لیال عشر». بنابراین، این روزها از پر رمز و رازترین روزهای سال است به گونه‌ای که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روایت شده است: «عمل خیر وعبادت در هیچ ایامی نزد حق تعالی محبوب‌تر از این دهه نیست».

از روزهای مهم این دهه، روز عرفه است که اعمال خاص خود را دارد که یکی از عظیم‌ترین آن‌ها دعای حسین (علیه السلام) در روز عرفه است. زیارت عرفه حسین (علیه السلام) از این لحاظ بسیار حائز اهمیت است که خود حسین (علیه السلام) مجری و مجاهد و شاهد این نبرد خونین است که عیدی بزرگ بر خویش بر پا د و در زیارت عرفه، گوشه‌ای از این حماسه را به عالمیان معرفی می‌کنند و صحنه نمایش قربانی خویش را به سال 61 هجری و یک ماه بعد از عرفه و میدان کربلا موکول می‌کنند. به راستی این جدال بزرگ در حسین (علیه السلام) است که سمبلی است خونین که در آ ین حج خود به سال 60 هجری در شب عرفه از مکه خارج شدند تا در حرکتی ممتد چهار اصل بزرگ ی را با هم به تصویر بکشاند.

«حج، هجرت، جهاد، شهادت»

دعای عرفه حسین (علیه السلام) دعای عمیقی است که در آن بخشی از شناخت هستی، صاحب هستی و خود را به صورت نمادین مطرح کرده‌اند. اینکه انسان بعد از فهم، چگونه با خالق هستی ارتباط برقرار کند و چه طور این هیبت و عظمت را در هستی هضم نماید، بیان می‌کنند.

جایگاه واقعی حاجی را بعد از کشف و معرفت به کنه هستی، معین می‌کنند و نحوه چگونه زیستن با خود واقعی در کنار خدای خالق و رحمان و ارتباط با او را ترسیم می‌سازند.

اگر ما می‌خواستیم در روز عرفه وجود خویش، شناخت واقعی از هستی داشته باشیم می‌بایست به اندازه هستی عمر می‌کردیم و این امر عملاً مقدور نیست، اما زیارت عرفه حسین (علیه السلام) به طور مختصر این فهم را در ما ایجاد می‌کند.

و اوست شنوای دعاها و زداینده اندوه‌ها و بلندگرداننده درجه‌ها و کوبنده گردنکشان. پس معبودی نیست جز او و چیزی با او برابری نکند و چیزی همانند او نباشد و اوست شنوای بینا و دقیق آگاه و اوست بر هر چیز توانا.

در آغاز دعا حسین (علیه السلام) به اولین صفات خداوند که در مرحله اول یک بنده باید به آن توجه داشته باشد اشاره می‌کنند، تا دل حاجی آگاهی و شناخت اولیه را برای تقاضای خود نسبت به صاحب هستی به دست آورد و سپس اعتراف اولیه به درگاه خداوند توسط فرد آغاز می‌شود:

«ستایش از آن خ است که قضایش را دفع کننده‌ای و عطایش را باز دارنده‌ای نیست، و هیچ سازنده‌ای، همانند صنع او پدید نتواند آورد، و اوست بخشنده وسعت‌بخش. پدیده‌های گوناگون آفرید و آفریدگان را به حکمت خویش استوار ساخت، پدیده‌های [جهان هستی] بر او پوشیده نمانند و امانت‌های [عالم وجود] نزد او تباه نشوند. پاداش‌دهنده عمل هر است و سامان‌دهنده [زندگانی] هر قناعت‌پیشه و مهرآورنده بر هر نالنده و فروفرستنده سودها و نازل کننده کت است که فراگیرنده [همه حقایق جهان هستی] است به واسطه نور رخشان. و اوست شنوای دعاها و زداینده اندوه‌ها و بلندگرداننده درجه‌ها و کوبنده گردنکشان. پس معبودی نیست جز او و چیزی با او برابری نکند و چیزی همانند او نباشد و اوست شنوای بینا و دقیق آگاه و اوست بر هر چیز توانا. خداوندا من مشتاقانه به تو گرایم و به مقام پروردگاریت گواهی دهم، اقرار کنم به این که تویی پروردگار من و به سوی توست بازگشت من. وجودم به نعمت خویش آغاز کردی پیش از آنکه چیزی در خور یاد باشم، از خاکم آفریدی ... »

دعای عرفه

از روزی که به زندگی چشم باز می‌کنیم و از روزی که به هستی و محیط اطراف خود فهم پیدا می‌کنیم به آنچه که در محیط پیرامون ما وجود دارد عادت کرده و گمان می‌بریم که همه چیز طبیعی است و حتماً باید همین طور باشد. برای مثال فکر می‌کنیم در دامان مادری که متولد می‌شویم، در کنار پدری که ما را تربیت می‌کند، خواهر و برادری که با آن‌ها رشد می‌کنیم، خورشیدی که هر روز طلوع می‌کند، آسمانی که برافراشته است و ستارگانی که می‌درخشند، شبی که مهتاب دارد، بارانی که می‌بارد، کوه‌هایی که برفرازند، درختانی که میوه می‌دهند، زمینی که درون منظومه‌ای و ک شانی در هستی در حال گردش است، همه این‌ها طبیعی است و باید همین طور باشد.

ما به همه این‌ها عادت کرده‌ایم، کم‌تر ی است که فکر کند این‌ها با خودش چه ارتباطی دارند و از خود سۆال کند که این هستی که در مقابل چشم من است چه رابطه‌ای با من دارد. آیا یک طبیعت واقعی وجود دارد و ما در آن به دنیا می‌آییم و در آن زندگی می‌کنیم و بعد با مرگ از آن خارج می شویم؟ یا نه همه این هستیِ خارج از من را برای من بسیج کرده‌اند. در فراز بعدی از حقیقت امر برمی‌دارند:

دعای عرفه حسین (علیه السلام) دعای عمیقی است که در آن بخشی از شناخت هستی، صاحب هستی و خود را به صورت نمادین مطرح کرده‌اند. اینکه انسان بعد از فهم، چگونه با خالق هستی ارتباط برقرار کند و چه طور این هیبت و عظمت را در هستی هضم نماید، بیان می‌کنند

«سپس در تیره پشت [پدرانم] نش و از پیشامدهای ناگوار و گذارِ روزگار و گزند سال‌ها در پناهم داشتی، و هماره در طول روزگارانِ گذشته و سده‌های سپری شده از تیره پشتی به زهدانی کوچیدم و از سر مهر و لطف و احسانی که بر من داشتی به دورانِ حکومت پیشوایان کفر که عهد تو ش تند و با فرستادگانت ستیزیدند».

می‌توانیم از این سخنان چنین استنباط کنیم که هزاران کشف، خلق، حادثه، تحول، تکامل، ... در هستی صورت گرفته تا انسان به دنیا بیاید، تا من متولد شوم، یعنی همه هستی بسیج شده است تا هر یک از افراد به دنیا بیایند. تعداد بی‌شماری از مدبرین امر خداوند دست‌اندرکار بوده‌اند تا شرایط مناسب خلق من آماده شود، در ظاهر و باطن هستی بی‌نهایت ملک در حال انجام اموری بوده‌اند که به نوعی به من و پدیدار شدن من در هستی ارتباط داشته است و همه هستی برای به دنیا آمدن من بسیج بوده‌اند تا من به دنیا بیایم.

بنابراین دراین نوع نگرش که به حاجی و به ما می‌دهد رابطه من با هستی قبل از خودم یک رابطه کور و گنگ نیست، گویی همه هستی خود را آماده می‌کرده که پذیرای من شود و وجودم در آن تثبیت گردد، در این مرحله، هستی، قبل از من خویشاوند من و حامی و دوستدار من بوده، با تمام قوای خود کوشش می‌کرده تا وجود مرا در خود بپذیرد و مرا دعوت به دنیا آمدن کند.

آن که در روز عرفه به پای دیوار کعبه رسیده است، آگاهی پیدا می‌کند که هستی به اراده خداوند چه تلاشی را برای او و حفظ او انجام داده است.

بررسی این فرازها نشان خواهد داد که دلی مهربان و مغزی فکور در تمام دوران‌ها از ما محافظت کرده است و به دست می‌دهد که «انسان در هستی تنها نیست و درد تنهایی ندارد و غریب خلق نشده است».

عنوان وبلاگ : shiamuslims
برچسب ها : روز عرفه روز شناخت ! - هستی , ,عرفه ,علیه ,السلام ,حسین ,علیه السلام ,حسین علیه , حسین ,عرفه ,اوست شنوای ,هستی ارتباط برقرار ,کرده‌اند اینکه انسان ,مطرح کر
روز عرفه روز شناخت ! هستی , ,عرفه ,علیه ,السلام ,حسین ,علیه السلام ,حسین علیه , حسین ,عرفه ,اوست شنوای ,هستی ارتباط برقرار ,کرده‌اند اینکه انسان ,مطرح کر
هر که بمیرد و زمانش را نشناسد ، همانند مردن زمان جاهلیت مرده است


از کتاب‌های اهل سنت :

مَنْ مات ولیس فی عنقه بیعة مات میتة جاهلیة .
هر بمیرد و بر گردن او بیعت با ی نباشد ، به مرگ جاهلی مرده است .
صحیح مسلم ، مسلم النیسابوری ، ج3 ، ص1478و السنن الکبرى ، البیهقی ، ج8 ، ص156 و مجمع ا وائد ، ج5 ،‌ ص218 و مشکاة المص ح ، ج2 ، ص1088و سلسلة الأحادیث الصحیحة ، ج2 ، ص715 .
مَنْ مات بغیر إمام مات میتة جاهلیة.
هر بدون بمیرد ، به مرگ جاهلی مرده است .
مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع ا وائد ،‌ الهیثمی ، ج5 ،‌ ص218 و مسند الطیالسی ، الطیالسی ، ص295 و الإحسان بترتیب صحیح ابن حبان ج7 ، ص49 و حلیة الأولیاء ، ج 3 ،‌ ص22 .
مَنْ مات ولیستْ علیه طاعة مات میتة جاهلیة .
هر بمیرد و اطاعت از ی بر گردن او واجب نباشد ، به مرگ جاهلی مرده است .
مجمع ا وائد، الهیثمی ، ج5 ، ص224 و کتاب السنة ، ج2 ،‌ ص489 .
البانی بعد از نقل حدیث می‌گوید :
إسناده حسن، ورجاله ثقات .
مَنْ مات ولیس علیه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلیة .
هر بمیرد و جماعتی نداشته باشد ، مرگ او مرگ جاهلی است .
المستدرک على الصحیحین ، ج1 ، ص150
حاکم نیشابوری بعد از نقل حدیث می‌گوید : هذا حدیث صحیح على شرط الشیخین. و ذهبی نیز آن را تأیید کرده است ، ج1 ، ص204 .
من مات لیس علیه إمام فمیتته جاهلیة .
هر بمیرد و نداشته باشد ، به مرگ جاهلی مرده است .
المعجم الکبیر ، الطبرانی ، ج 10 ،‌ ص298و المعجم الأوسط ،‌ ج2 ، ص317 و ج4 ، ص232 و مسند أبی یعلى، ج6 ، ص251 و کتاب السنة ، ابن أبی عاصم ، ج2 ،‌ص489 و مجمع ا وائد ، الهیثمی ، ج5 ، ص224-225.
اهل سنت از طرفی این روایات را نقل و صحت آن را تأیید کرده‌اند و از طرف دیگر عملاً هیچ ی ندارند که همگی بالإتفاق از او تبعیت کنند . و این پارادو ی است که از حل آن عاجز مانده‌اند .
اگر هیچ روایت دیگری برای بطلان مذهب اهل سنت وجود نداشته باشد ، همین یک روایت کفایت می‌کند .
از کتاب‌های شیعه :

مرحوم شیخ صدوق رحمت الله علیه در کتاب شریف کمال الدین و تمام النعمة ، می‌نویسد :
سئل أبو محمد الحسن بن علی علیهما السلام وأنا عنده عن الخبر الذی روی عن آبائه علیهم السلام : " أن الأرض لا تخلو من حجة لله على خلقه إلی یوم القیامة وأن من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة " فقال علیه السلام : إن هذا حق کما أن النهار حق ، فقیل له : یا ابن رسول الله فمن الحجة وال بعدک ؟ فقال ابنی محمد ، هو ال والحجة بعدی ، من مات ولم یعرفه مات میتة جاهلیة .
از حسن عسکری علیه السلام سؤال شد (در حالی که من آن جا بودم ) در بارۀ این روایت که از پدرانش نقل شده بود : « زمین هیچ‌گاه از حجت خدا بر خلق ، تا روز قیامت خالی نخواهد بود و اگر ی بمیرد و زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است » حسن عسکری علیه السلام فرمود : این سخن حقی است ؛ همان طور که روز حق است . از ایشان سؤال شد : ای فرزند رسول خدا ! و حجت بعد از شما کیست ؟ فرمود : فرزندم محمد ، او و حجت بعد از من است . هر بمیرد و او را نشناسد ، به مرگ جاهلیت مرده است .
کمال الدین وتمام النعمة - الشیخ الصدوق - ص 409 – 410 و کفایة الأثر - الخزاز القمی - ص 296 و وسائل الشیعة (آل البیت) - الحر العاملی - ج 16 - ص 246 و مستدرک الوسائل - المیرزا النوری - ج 18 - ص 187 و ... .
و همچنین ابن حمزه طوسی رضوان الله تعالی علیه در کتاب الثاقب فی المناقب ، ص 495 این روایت را نقل می‌کند :
عن محمد بن العلاء الجرجانی ، قال : حججت فرأیت علی بن موسى الرضا علیه السلام یطوف بالبیت ، فقلت له : جعلت فداک ، هذا الحدیث قد روی عن النبی صلى الله علیه وآله : " من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة " . قال : فقال : " نعم ، حدثنی أبی ، عن جدی ، عن الحسین بن علی بن أبی طالب علیهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله علیه وآله : " من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة " . قال : فقلت له : جعلت فداک ، ومن مات میتة جاهلیة . قال : " مشرک " .
محمد بن علاء جرجانی گفت : در زمان حج رضا علیه السلام را در حال طواف دیدم ، به ایشان گفتم : فدایت شوم ، این روایت از صلی الله علیه وآله وسلم « هر بمیرد و زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است » نقل شده است ؟ فرمود : بلی ، پدرم ، از جدم ، از حسین بن علی ، از علی بن أبی طالب علیهم السلام نقل فرمودند که رسول گرامی فرمود : « هر بمیرد و زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است » . محمد بن علاء گفت که از سؤال : فدایت شوم ، مراد از مرگ جاهلی چیست ؟ فرمود : یعنی مشرک مرده است .

عنوان وبلاگ : shiamuslims
برچسب ها : هر که بمیرد و زمانش را نشناسد ، همانند مردن زمان جاهلیت مرده است - ,علیه ,بمیرد ,مرده ,جاهلیة ,السلام ,میتة جاهلیة ,علیه السلام ,جاهلیت مرده ,الله علیه , زمانش ,طالب علیهم السلام
هر که بمیرد و زمانش را نشناسد ، همانند مردن زمان جاهلیت مرده است ,علیه ,بمیرد ,مرده ,جاهلیة ,السلام ,میتة جاهلیة ,علیه السلام ,جاهلیت مرده ,الله علیه , زمانش ,طالب علیهم السلام
اخرین جستجو ها
دلدارم دیوانه شادم آرام خواب ی شادم دیوانه خواب آرام پروانه امسرمستم دیوانه اممی م ی خواب شادم دیوانه اممی م لحظه میبینم تورایارم تو what it was like to play vr games after a concussion آموزش برنامه نویسی are amber rose and wiz khalifa back on see the kissing pics that have everyone talking here فرانسه آلاچیق جزیره بورا پولی‌نزی ساخته پولی‌نزی فرانسه بورا بورا خیره کننده ویلاهای ساحلی بورا پولی‌نزی بورا پولی‌نزی فرانسه ماه رئیس جدید سازمان لیگ معرفی شد آواربرداری از جنوب ساختمان پلاسکو آغاز شد ring خیلی سیاهی چشمانم ع سلفی مهتاب کرامتی با مدیر برنامه هایش سمیرا نمرات ازمون هوشمند سازی مرحله اول آنتی ترنر jeter hannah jeter حقیقت شگفت انگیز درباره کمپانیمایکروسافت که تاکنون نشنیدهاید دیسک چرخشی لاغرکننده پهلو و شکم waist twisting disk 16 علامت ایدز رنگ آمیزی کلاس و آبدارخانه رابرت داستان اسکله استفاده عرشه بتنی مایل ساخت اتصال مفصلی ساخت آنها موارد استفاده و عوارض ترازودون طایفه جافروند سانسور بخشی از سخنان در سایت ریاست جمهوری بازدید از مدرسه همایش بین المللی مطالعات میان رشته ای قرآن کریم دی now you can get a fancy mercedes through car2go instead of a tiny smart car nighter killam taran killam برگزاری نشست کتابخوان در مدرسه حسن مجتبی ع ‘ g skull island’ hopes to leave huge footprint at global bo in face of ‘logan’s wrath gaming veterans team with francis ford coppola to adapt ‘apocalypse now’ mini golf smash دلنوشته با موضوع زن درس پژوهی و نحوه ی اجرای مراحل درس پژوهی در مدرسه شربت زوفا پلاس پنجاه وچهارخاصیت بوقناق وبسایت همینان وبسایت haminan رأی سه قاضی دادگاه سان فرانسیسکو علیۀ طرح مهاجرتی ترامپ میراث بیضایی روی صحنه سنگلج جدیدترین مدلهای ک نت آشپزخانه 2015 ع فایل ورد درس پژوهی بخوانیم پایه سوم ابت کلاس پرتاب جاسوسی به فضا goodbye iran hello malaysia indexphp component users there’s a ‘space capsule’ on the roadside that’s been turning heads in arizona کانال تلگرام درمسیر ا ت ف یاب استعلام میباشد شرکت کلاهبرداران کلاهبرداران ف یاب baseball saved us kannada ken m ما تربیت نشدیم کتاب جدیدی درباره احمد اسماعیل یا احمد الحسن الیمانی جانشین دروغی زمان سیاست صهیونیست‌ها در قبال ایران پسا آموزش بازی باباپز babapaz اندروید نسخه مود شده پول بی نهایت دستگاه مگنت خیابان دریل مگنت آموزش تکنیک پتینه در وداس 2017 nissan rogue expert review car review the funniest revelations from vault ترمیم بوت xperia xa ultra آموزش حل مشکل قفل یوزر سامسونگ j500h بدون نیاز به با و فعال بودن usb دیباگ با stock your drawers and glove boxes with four mini led flashlights for tangled ever after born to run international urban x launches in brooklyn and introduces 8 startups focusing on smart city tech بازدید ریس اداره تبلیغات ی ملکان از کلاسها brian stelter on journalists who make up stories ‘i can count them on one hand’ 11 طرح عمرانی در بخش کاغذکنان میانه افتتاح شد چناران مراسم مقتل خوانی روز عاشورا توسط این شهر ساعت رسمی و ساعت واقعی چیست دریافت مستقیم فایل فلش فارسی کال اکتیو اندروید پروژه اسکیوال نمودار کلوپ جداول پروژه پروژه کلوپ پروژه دارای دارای نمودار 13 6712 investitionsbedarf im bereich der deutschen bahn ag comment on rihanna chris brown ‘texting ting’ again romance back on by beechmutha a مرحله آوری کلیه داده فایل مدیریت کاوی پاو وینت کامپیوتر مدیریت داده داده کاوی پاو وینت داده کامپیوترهای دیجیتال عملکرد نورون اختراع کامپیوترهای دیجی list سیاهم سیاهم، سیاهم، وقتی وقتی مریض وقتی بزرگ سیاهم وقتی فروش انواع کابل شبکه مس نو سازی نمای ساختمان به وسیله ی شیشه نمای بالکن نحوه و میزان استفاده از فاینانس به مجمع تشخیص ارجاع شد list اطلاع‌نگاشت سفارش و تأکید می‌کنم نتایج آزمون قضاوت۹۵ پاسخ یازدهمین مسابقات ازمایشگاهی شیمی مرحله ناحیه کرمان ۸۹ the deanbeat 10 predictions for games in سفر دفاع به کابل لغو شد غلامعلی رجایی هاشمی گفت راضی هستی نزد سعودی‌ها آشکار شود در ایران کاره‌ای نیستم؟ physics 112 lecture ع تشییع ی گمنام در سرخنکلاته دوست تابستان هندوانه نداریم زمستان دوست دارم پاو وینت تاسیسات حرارتی وبرودتی staff leader مرکز تخصصی زیبایی میکروپیگمنتیشن pdf پودمان یک کاروفناوری نهم پاسخ مسابقه روزانه 5 اسفند راسخون ایزوگام دریا بام دلیجان قیمت ایزوگام دریا بام دلیجان could megyn kelly be slated to join matt lauer on today شونگیی‌تان می‌خواهم از جاذبه‌های ایران دیدن کنم دعای بادی جلب محبت apple wants you to ‘live bright’ with the apple watch series هواوی huawei باطری هواوی huawei باطری هواوی کانکتور باطری سولوشن مسیر باطری هواوی huawei کانکتور باطری هواوی مسیر کانکتور باطری مطالعه بین تیپ‌های شخصیت و سبک‌های یادگیری من و کوچه پس کوچه ی صیقلان زیر باران تماشا کنید تست اندروید نسخه 7 بر روی گل ی اس معنی ضرب المثل چو خواهی که نامت نماند نهان مکن نام نیک بزرگان نهان
Facebook Twitter Google Plus Digg Share This RSS
کلیه فعالیتهای وبلاگ724 تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد. تمامی اطلاعات، خبرها و مقالات بصورت خودکار از سایت ها و وبلاگهای فارسی دریافت و با ذکر منبع نمایش داده می شوند و وبلاگ 724 هیچگونه مسئولیتی در قبال محتوای آنها ندارد. در صورت مشاهده هر نوع تخلف یا محتوای نا مناسب بر روی دکمه “درخواست حذف وبلاگ” در آن صفحه کلیک نمائید.
All rights reserved. © weblog724 2012-2017 Run in 0.612 seconds
RSS