سراج معلم

پست های وبلاگ سراج معلم از سایتهای وبلاگی با ذکر منبع به صورت خودکار بازنشر شده و در این صفحه نمایش داده شده است. در صورتیکه این اطلاعات دارای محتوای نامناسب بوده و یا دارای هر گونه تخلف میباشد بر روی گزینه ‘درخواست حذف’ کلیک نمائید

اطلاع‌نگاشت | سفارش و تأکید می‌کنم

انقلاب ی در پی حضور پرشکوه و حماسی مردم در انتخابات ۲۹ اردیبهشت‌ماه پیام تشکر و قدردانی صادر، و در ادامه به نکات مهمی تأکید د. ایشان در بخشی از این پیام خطاب به ت دوازدهم مرقوم د: «به رئیس‌جمهور محترم و همه‌ی انی که در ت آینده شرکت خواهند داشت سفارش و تأکید میکنم که کار و تلاش پرانگیزه و شیده و جوانانه را برای برطرف مشکلات کشور در پیش گیرند و لحظه‌ئی از این خط مستقیم غفلت نکنند. رعایت قشرهای ضعیف، توجه به روستاها و مناطق فقیر، در نظر گرفتن اولویتها، برخورد با فساد و با آسیبهای اجتماعی، باید در صدر برنامه‌ها قرار گیرد.»؛ «عزت ملّی و رعایت حکمت در ارتباطات جهانی و اهتمام به اقتدار بین‌المللی نیز از جمله‌ی اولویتهای مدیریت انقل و ی است.»

پایگاه اطلاع‌رسانی khamenei.ir مجموعه‌ی این نکات را در اطلاع‌نگاشت «سفارش و تأکید می‌کنم» منتشر می‌کند.

برچسب‌ها: حجت‌ال ؛ اطلاع‌نگاشت (اینفوگرافیک)؛ انتخابات ۹۶؛  ت دوازدهم؛

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : اطلاع‌نگاشت | سفارش و تأکید می‌کنم - تأکید
اطلاع‌نگاشت | سفارش و تأکید می‌کنم تأکید
فقرا

روزی فقرا خدمت گرامی اسلــام صلوات الله علیه و آله و سلم آمدند و گفتند:پولدار ها که پولدار هستند،بنده می ند و آزاد میکنند ، ما که نداریم چیکار کنیم؟!  پولدار ها به مکه میروند و ما که پول نداریم چه کنیم؟! پولدار ها صدقه میدهند ،مسجد میسازند و به فقرا کمک میکنند، ما که نداریم چه کنیم؟! پولدار ها به جبهه ها کمک میکنند و جهاد میکنند ، پس ما چه کنیم؟! آنها بهشت را می ند اما ما هیچی...
حضرت صلوات الله علیه و آله و سلم  فرمودند :من به شما چیزی یاد میدهم که دست خالی نروید:

ی که روزی صد بار الله اکبر بگوید بالاتر از صد بنده آزاد است.

ی که روزی صد تا سبحان الله بگوید انگار که صد شتر را قربانی کرده باشد.

 و ی که صد بار الحمدالله بگوید از این بالاتر است که صد تا اسب با زین و رکاب برای خدا به جنگ بفرستد. 

و ی که روزی صد بار لا اله الا الله بگوید عملش از همه افضل تر است.

منبع:سخــنان حاج آقــا مجتهدی تهرانی


عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : فقرا - کنیم؟ , پولدار ,روزی صد ,نداریم ,الله ,میکنند ,کنیم؟  پولدار ,الله علیه ,صلوات الله
فقرا کنیم؟ , پولدار ,روزی صد ,نداریم ,الله ,میکنند ,کنیم؟  پولدار ,الله علیه ,صلوات الله
حجت ال مرادی: وقتی برنامه های شعبده بازی رو نگاه میکنم متوجه نکته خوبی میشم:

مردم برای ی دست میزنن که گیجشون کنه، نه آگاهشون...

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : حجت ال مرادی: وقتی برنامه های شعبده بازی رو نگاه میکنم متوجه نکته خوبی میشم:
حجت ال مرادی: وقتی برنامه های شعبده بازی رو نگاه میکنم متوجه نکته خوبی میشم:
سایه جنگ این بار از طرف خلیج فارس

مهدی محمدی
به فاصله یک روز از پیروزی ترامپ و ملک سلمان ایران را تهدید به جنگ کرده اند. در ایام انتخابات می گفت آمده تا ایران را از جنگ مصون بدارد. حالا جوهر ورقه اعلام پیروزی او خشک نشده که سعودی دور برداشته است؛ همان کشوری که در ایام انتخابات سنگ آن را به می زد و رقبایش را متهم می کرد چرا با حمله کنندگان به سفارت سعودی در تهران زمانی ع یادگاری گرفته اند. حالا لابد ملت منتظر است که ببینید رئیس جمهور چگونه موضع خواهد گرفت.
این البته تازه شروع بازی است برای رئیس تی که میان خود و حافظان امنیت مرز کشیده و به بیرون پالس "تسلیم های بیشتر" داده است. این اولین کادوی پیروزی آقای است، اما آ ین آن نخواهد بود.

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : سایه جنگ این بار از طرف خلیج فارس - ,پیروزی ,ایام انتخابات
سایه جنگ این بار از طرف خلیج فارس ,پیروزی ,ایام انتخابات
رضا (علیه السلام) فرمود: هر ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند

مثل اینست که درماههاى دیگر تمام قرآن را بخواند.

من قرا فى شهر رمضان ایة من کتاب الله کان کمن ختم القران فى غیره من الشهور.

بحار الانوار ج 93، ص 346

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : رضا (علیه السلام) فرمود: هر ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند
رضا (علیه السلام) فرمود: هر ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند
چرا انتخابات اینگونه شد؟

❌چرا جریان تزویرو اشرافیت به راحتی رای میآوردند؟
❌چرا مردم خسته از رانت و فساد و آقازاده بازی و نجومی بگیران،برای به قدرت رسیدن دوباره جریان اشراف در خیابانها می ند؟
اشکال کار در کجاست؟
اشکال در ی انتخابات یا تکنیک های مناظره ای نبود!

❌مشکل از خیلی خیلی قبل تر بود!
آن زمان که خیلی ها خواب بودند و دشمن اما بیدار!
از تقریباً سال 67!

❌آنجا که برای اولین بار جامعه از شبیخون فرهنگی نام برد!
آنجا که های جنگ نرم فرهنگی به گوش میرسید!
❌آنها سالهاست که در پی عوض ارزش ها و عقاید مردم بودند!
سالهاست که با رسانه هایشان مثل موریانه پایه های ایمان مردم را میخوردند!
فقط ارزش ها باید عوض میشد!
باورها که تغییر کند، همه چیز امکان پذیر میشود!
❌نبردی که در پنتاگون به the battle for heart and minds معروف است!
نبردی برای تسخیر قلبها و ذهن ها!
قلبها باید تصرف میشد!
❌اعتقادات باید دگرگون میشد!
جای خوب و بد باید عوض میشد!
در مردان غیرت و در ن حیا باید زدوده میشد!
ها به نمایش درآمد!
کتابها نگاشته شد!
قلم ها به حرکت درآمد!
جنگ فرهنگی آغاز شده بود!
جنگی که صدای غرش توپ های آن را ی نمیشنید!
مگر گوش های آگاه، و وجدان های بیدار!
❌اه معلوم بود!
جهاد،را تندروی د!
شهادت خشونت طلبی شد!
امت، شهروند شد!
برهنگی را جا زدند!
بی بندباری فرهنگ شد!
حجاب را عقب افتادگی معرفی د!
مستکبرین عالم،جامعه بین‌المللی معرفی شد!
مقاومت جای خود را به تعامل داد!
را باید به موزه میرفت!
علیه خدا تظاهرات میشد!
حسین اگر اشتباه میکرد باید استیضاح میشد!
ی باید شورایی میشد!
18 تیر و داد 88 ایجاد د!
دیگر ارزش ها عوض شده بود!
❌حالا دیگر حرف حق یدار نداشت!
حالا قلب رآکتور آماده بتن ریزی بود!
قرارداد ها آماده امضاء شدن!
مردم آماده یدن!
دیگر ی دنبال تکنولوژی های نوین و و سانتریفیوژ و رآکتور و بالستیک نبود!

حالا وقت صحبت از کنسرت بود!
چون ارزش ها دیگر عوض شده بود!
❌موزیک امشب را سالها پیش نواخته بودند!

امشب این را از اعماق جان فهمیدم، که صبر دشمن بسیار زیاد است!
بسیار زیاد!
والعاقبت للمتقین
meysam_zlf

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : چرا انتخابات اینگونه شد؟ - میشد ,مردم ,ارزش ,بودند ,خیلی ,فرهنگی ,بسیار زیاد
چرا انتخابات اینگونه شد؟ میشد ,مردم ,ارزش ,بودند ,خیلی ,فرهنگی ,بسیار زیاد
قابل توجه آن هایی که با رای خود دنبال آن بودند که سایه جنگ را از سر مردم ایران دفع کنند!

رائفی پور :

دقیقا همان روزی که آرا انتخابات ایران اعلام شد امضای قرارداد ۱۱۰ میلیارد دلاری فروش اسلحه به عربستان از سوی ، همچنین تشکیل ناتوی عربی در اطراف مرز های ایران همزمان با فشار های داخلی بر فعالیت های موشکی و کاهش بودجه دفاعی کشورمان فقط یک پیام دارد !

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : قابل توجه آن هایی که با رای خود دنبال آن بودند که سایه جنگ را از سر مردم ایران دفع کنند!
قابل توجه آن هایی که با رای خود دنبال آن بودند که سایه جنگ را از سر مردم ایران دفع کنند!
پیام ی به مناسبت حضور گسترده و حماسی مردم در انتخابات

در پی حضور پرشکوه و حماسی مردم در دوازدهمین دوره‌ی انتخابات ریاست جمهوری و پنجمین دوره‌ی انتخابات شوراهای ی شهر و روستا، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای انقلاب ی پیام تشکر و قدردانی صادر و بر نکات مهمی تأکید د.

متن پیام انقلاب ی به این شرح است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
ملت عزیز ایران
جشن حماسی انتخابات دیروز،‌ بار دیگر گوهر درخشانِ عزم و اراده‌ی ملی را در برابر چشم جهانیان به جلوه آورد. مشارکت گسترده و پرشور شما، و هجوم مشتاقانه به مراکز رأی‌گیری، و تشکیل صفهای طولانی برای رسیدن به صندوق‌های رأی در همه جای کشور، و از همه‌ی قشرهای اجتماعی، نشانه‌ئی آشکار از استحکام پایه‌های مردم‌سالاری ی و دلبستگی همگانی به این موهبت بزرگ پروردگار بود و ایران و ایرانی را در آزمونِ میدان عمل، سرافراز و روسفید کرد. دیروز با این حضور متراکم و افکندن بیش از چهل میلیون برگه‌ی رأی در صندوقها، نصاب تازه‌ئی در انتخابات ریاست جمهوری پدید آمد و پیشرفت روزافزون ملت ایران را در عرصه‌ی حضور و بروز قدرتمندانه نشان داد. ایران ی بار دیگر بدخواهان و کین‌ورزان و حسودان را عقب نشانید و دل دوستان و تحسین‌کنندگان خود را لبریز از شادی و افتخار کرد. پیروز انتخابات دیروز، شما مردم ایرانید و نظام است که به‌رغم توطئه و تلاش دشمنان، توانسته است اعتماد این ملت بزرگ را به‌طور فزاینده جلب کند و در هر دوره درخشش تازه‌ئی نشان دهد. آزمون برجسته‌ی دیروز تنها مشارکت گسترده نبود، آرامش و متانت و نجابت شرکت‌کنندگان که امنیت انتخابات را تضمین کرد، نیز بخش مهمی از این آزمون خیره‌کننده بود. همه‌ی قشرها، همه‌ی سلیقه‌ها، همه‌ی گرایشهای در کنار هم به صحنه آمدند و دوشادوش یکدیگر به نظام رأی دادند.

اینجانب با خشوع در برابر خدای بزرگ، جبهه‌ی سپاس بر خاک میسایم، و لطف و رحمت و پاداش شایسته برای ملت ایران مسئلت می‌نمایم و به پیشگاه حضرت بقیة‌الله الاعظم ارواحنافداه عرض سلام و اخلاص میکنم و نکاتی چند را متذکر می‌شوم:

۱ـ به مردم عزیز، عرض میکنم خدای را بر موفقیت در برگزاری انتخابات شکر گزارید و پس از هابِ روزها و هفته‌های پیش از انتخابات، اکنون به اتحاد و اتفاق عمومی بی شید که بی‌شک یک عامل مهم استحکام و اقتدار ملی است. همه در زیر سایه‌ی نظام و فرزندان این میهنِ سرافرازید، بکوشید تا سهم خود از وظیفه‌ی پیشبرد کشور به سمت هدفهای بزرگ را بشناسید و دنبال کنید. برآمدن همه‌ی آرزوهای ملی در گرو چنین شیدن و چنین عمل است.

۲ـ به رئیس‌جمهور محترم و همه‌ی انی که در ت آینده شرکت خواهند داشت سفارش و تأکید میکنم که کار و تلاش پرانگیزه و شیده و جوانانه را برای برطرف مشکلات کشور در پیش گیرند و لحظه‌ئی از این خط مستقیم غفلت نکنند. رعایت قشرهای ضعیف، توجه به روستاها و مناطق فقیر، در نظر گرفتن اولویتها، برخورد با فساد و با آسیبهای اجتماعی، باید در صدر برنامه‌ها قرار گیرد.

۳ـ عزت ملّی و رعایت حکمت در ارتباطات جهانی و اهتمام به اقتدار بین‌المللی نیز از جمله‌ی اولویتهای مدیریت انقل و ی است.

۴ـ لازم میدانم از یکایک آحاد شرکت‌کننده در انتخابات و نیز انی که در ترغیب آنان به این وظیفه نقش آف د تشکر کنم، بویژه مراجع معظم و علماء اعلام و نخبگان ی و و فرهنگی و هنری.

۵ ـ لازم میدانم از حضرات نامزدهای ریاست جمهوری نیز که در این روشنگری و شورآفرینی برای انتخابات تأثیر جدّی بر جای نهادند تشکر کنم.

۶ـ لازم میدانم از همه‌ی دست‌اندرکاران اجراء و نظارت انتخابات ریاست جمهوری و نیز انتخابات شوراهای شهر و روستا که متحمل زحمات طاقت‌فرسا شدند تشکر کنم.

۷ـ لازم میدانم از حافظان امنیت انتخابات و نیز از رسانه‌ی ملّی که انتخابات پرشور، مرهون تلاش شبانه‌روزی و هنرمندانه‌ی آنان است سپاسگزاری کنم.

۸ ـ در پایان، خود و همگان را به تقوا و تلاش در راه وظیفه‌ی الهی و اجتماعی و پایبندی به مسیر انقلاب که میراث ارزشمند بزرگ و ی گرانمایه است دعوت میکنم و شادی روح و علو درجات آنان را از خداوند متعال مسئلت می‌نمایم.

والسلام علیکم و رحمة‌الله 
سیّد علی خامنه‌ای     
سی‌ام اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۶
عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : پیام ی به مناسبت حضور گسترده و حماسی مردم در انتخابات - انتخابات , ی ,همه‌ی ,جمهوری ,تشکر ,لازم ,لازم میدانم ,ریاست جمهوری ,انتخابات ریاست ,نظام جمهوری , ,انتخابات ریاست جمهوری ,نظام , انقلاب ی
پیام ی به مناسبت حضور گسترده و حماسی مردم در انتخابات انتخابات , ی ,همه‌ی ,جمهوری ,تشکر ,لازم ,لازم میدانم ,ریاست جمهوری ,انتخابات ریاست ,نظام جمهوری , ,انتخابات ریاست جمهوری ,نظام , انقلاب ی
قلمت بشکند ای تاریخ

قلمت بشکند ای تاریخ... اگر ننویسی سرزمین فرزندان روح الله به دست اپوزیسیون ها افتاد. اینجا می رود جان می دهد تا آن که نظام را هم قبول ندارد بتواند در امنیت بخوابد... ؟

اینجا حتی زیارت تربت شاه شهیدان را هم عرب پرستی می دانند ولی با خیال راحت کوروش می پرستند؟.

قلمت بشکند ای تاریخ...اگر ننویسی که همت ها، باکری ها و ازی در این مملکت جان دادند تا ظریف و عراقچی و تیم نیویورکی ها در سالهای جنگ در تحصیل کنند و حالا عزت ملی که باخون هزاران شهید بدست آمد را به راحتی بفروشند...؟.

اینجا جوانان 20 ساله به جنگ می رود و جان می دهد تا ساز کشورش با پول اسپانسرهای سیاهی از مملکتش بسازد واز دشمنان اسکار و س طلایی بگیرد... ؟.

قلمت بشکند ای تاریخ... اگرننویسی از سرفه های خونین جانبازان شیمیایی که روز وشب بر روی تخت جان می کند تا مبادا چهره دخترکی بی حجاب روحش را آزار دهد... تا مبادا دل دخترک شهید م ع حرمی بشکند... ؟.

قلمت بشکندای تاریخ... اگر ننویسی از آن مادر شهیدی که دستفروشی می‌کند...اگر ننویسی از آن ی م ع حرمی که شناسنامه مهاجر افغانی درست د تا ی نگوید بخاطر پول می روند...؟.

قلمت بشکند ای تاریخ... اگر ننویسی که اینجا پرچم عزای حسین را آتش می زنند ولی دو سال بعد،مسئولان اپوزیسیون حاضر ادعای رفع حصرو شتر دیدی ندیدی می کنند...؟.

قلمت بشکند ای تاریخ... اگر ننویسی که اشک ریختن در فتنه 88 حماسه 9 دی را بوجود آورد...؟.

قلمت بشکند ای تاریخ... اگر ننویسی اینجا دانشمندانش را ترور میکنند و دستاوردهای آنان را بتون د... ؟.

قلمت بشکند ای تاریخ... اگر از ساده زیستی ش ننویسی، انقل اش دست می دهد تا مبادا دست دوستی به دشمن بدهد! اینجا ش با صندلی و قبای قدیمی برای فرزندان سرزمینش دل می سوزاند و کار می کند اما عده‌ای حقوق چند میلیونی و حق اوقات فراغتشان از قلم نمی افتد؟.

قلمت بشکند ای تاریخ... اگر جیغ های آرمیتا و علیرضا را فراموش کنی... قلمت بشکند اگر ننویسیاینجا هواپیمای مسافربری ات را با موشک می زنند و تحریمت می کنند تا هزاران نفر از هموطنانت تاوانش را با جان می دهند ودر مقابل لیبرالهای ک با آنها دست می دهند و لبخند می زنند و آنها را مودب و باهوش می خوانند؟.

همه این اتفاق ها می افتد آن هم در امنیت و آرامش! و در آ حزب الهی و انقل ون م ع وطن و نظام می شوند تندرو و بزدل! راست می گویند این همه تند روی و ساخت موشک به چه درد می خورد!؟ پراید و پیکان را بچسب با آبگوشت بزپاش!

اینجا صدقه سری امنیتی که اول خدا، دوم عنایات ان معصوم و سوم قدرت سربازان انقلاب دامنش هستند پول سفر به دیسکو های آنتالیا و جزایر ترکیه فقط چند برابر بودجه های عمرانی مملکت است. واز نذری و هیئت و اربعین حسین انتقاد می کنند که شکم نیازمندان را سیر می کند.. وگرنه آقازاده های پورشه سوار که در صف نذری نمی مانند...

قلمت بشکند ای تاریخ... اکر از تراژدی های بچه ها و هیئتی ها ننویسی!... اگر از بغض های عصر در شبهای تاریک چاه جمکران ننویسی...

قلمت بشکند ای تاریخ... اگرننویسی از هنجارشکنی عده‌ای در شهر معصوم و توهین به ساحت مقدس رضا علیه السلام؟.

قلمت بشکند اگر ننویسی تنها وصیت حفظ حجاب بوده ولی این روزها.... بگذریم... از هق هق های شبانه مادران شهید، جانبازان، ها فرزندان ... می گذریم...از بی احترامی ها بگذریم... اما از خائنین به و کشورم هرگز....

چرا که این مملکت صاحب دارد و روزی با ذوالفقار جدش مرتضی علی (ع) به خون خواهی از حسین ( ع) و مادرشهیده اش قیام خواهد کرد، از اشک های او نمی گذریم ،نه نمی گذریم...

یاحق

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : قلمت بشکند ای تاریخ - بشکند ,قلمت ,تاریخ ,ننویسی , ,زنند ,قلمت بشکند ,م ع حرمی ,تاریخ اگرننویسی
قلمت بشکند ای تاریخ بشکند ,قلمت ,تاریخ ,ننویسی , ,زنند ,قلمت بشکند ,م ع حرمی ,تاریخ اگرننویسی
رأی مردم، دروغگو را صادق نمی‌کند

کبری آسوپار

رأی مردم‌ حتماً جای پیروزی و جشن دارد؛ اینکه اکثریت مردم تو را تایید کرده باشند، حتماً حس خوبی دارد؛ به خوبی یک‌ پیروزی عظیم که حالا حتماً و حامیانش در آن غرق شده‌اند. شعارهایشان رأی آورده، رقبا را در نبرد دموکراسی از میدان بدر کرده‌اند و ۴ سال دیگر می‌توانند سرمست پیروزی باشند؛ اما خیلی گزاره‌های دیگر هم وجود دارد که رأی مردم آنها را تغییر نمی‌دهد؛ دروغگویی یکی از آنهاست. ی که دروغ گفته باشد، چه رأی اکثریت با او باشد و چه رای اقلیت، همانی هست که بود.

بی اخلاقی ها، بگم بگم ‌ها، تهمت زدن‌ها و دورویی‌ها را رأی مردم تبدیل به حسنه نمی‌کند و ی که ‌مناظرات انتخاباتی را از این مسیر پیش برده، با بیشتر رأی آوردن نسبت به رقیبش، ناگاه تبدیل به یک فرد بااخلاق و صادق و خالص نمی‌شود... فقط می‌تواند این شه را در ذهن بیاورد که چه مهارتی در بی اخلاقی داشته و چه حرفه‌ای توانسته بخشی از رأیش را با فریب مردم بدست بیاورد. همان طور که سعه صدر، رفتار اخلاق مدارانه، صداقت و ... با کمتر رأی آوردن از رقیب تبدیل به سیئه نمی‌شود و ارزش خود را از دست نمی‌دهد.

رأی مردم فقط مقام را تغییر می‌دهد و یک ک دا را تبدیل به یک رییس جمهور می کند؛ آن ک دا اگر بی‌اخلاق باشد، بعد از انتخابات تبدیل به یک رییس جمهور بی اخلاق می‌شود؛ ارتقای مقام باعث ارتقای ناگهانی اخلاق نیست. خصوصاً وقتی تلاش شده تا "به هر قیمتی" حداکثر باشند. در اولین ساعات بدست آوردن رأی حداکثری مردم، ۱۶ میلیون نفری را که به رقیبش رأی دادند، تلویحا طرفدار خشونت نامید؛ همان ادبیات تند و بی ادبانه‌ی همیشه‌ی او. گفتم که رأی مردم، بی اخلاقی را تغییر نمی‌دهد.

** به ماجرای رأیی که با تزویر و دروغ بدست آمده و رأیِ حرام بعدتر مفصل می‌پردازم.

۳۰ اردیبهشت ۹۶
@asoupar

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : رأی مردم، دروغگو را صادق نمی‌کند - مردم ,اخلاق ,مردم، ,بدست ,تغییر ,پیروزی ,رییس جمهور
رأی مردم، دروغگو را صادق نمی‌کند مردم ,اخلاق ,مردم، ,بدست ,تغییر ,پیروزی ,رییس جمهور
بیانات ی در دیدار اقشار مختلف مردم-۱۳۹۶/۰۲/۲۷

در آستانه‌ی برگزاری انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای ی

[pdf mobile]

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین المعصومین سیّما بقیّةالله فی الارضین و لعنةالله علی اعدائهم اجمعین.

 خیلی خوش‌آمدید برادران عزیز، خواهران عزیز! و در این ایّام مهم و مبارک، فضای حسینیّه‌ی ما را با حضور خودتان، با اخلاص خودتان و با لطف خودتان مزیّن و نورانی کردید.

 این ایّام از این جهت که روزهای آ ماه مبارک شعبان است، روزهای بسیار مغتنمی است. این را همیشه باید به یاد داشته باشیم که از فرصتهایی که خدای متعال در اختیار ما قرار میدهد حدّاکثر استفاده را ؛ یکی از این فرصتها، ماه مبارک شعبان است که ماه دعا است، ماه مناجات است، ماه توسّل است، ماه انتظار است. یک نعمت بزرگ دیگر، ماه مبارک رمضان است که نزدیک است و خیلی مناسب است که ما در ماه شعبان، خودمان را آماده کنیم برای ماه رمضان. ماه رمضان، ماه ضیافت الهی است؛ ورود در عرصه‌ی ضیافت الهی احتیاج به آمادگی‌هایی دارد، این آمادگی‌ها را در خودمان به وجود بیاوریم.

 کار شما جوانهای عزیز آسان‌تر از ما است. جوانها با دلهای پاکشان، با دلهای صافشان، با عدم آلودگی‌هایی که در طول زمان برای انسان به وجود می‌آید، بیشتر آمادگی دارند؛ و قدر بدانند این آمادگی را، این دعاهای ماه مبارک شعبان را، بخصوص این مناجات [شعبانیّه] را؛ مناجات معروفی که از ائمّه (علیهم‌السّلام) نقل شده است. بنده یک‌وقتی از بزرگوار سؤال که در بین این دعاهای مأثور از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)، شما بیشتر دلبسته‌ی کدام دعا هستید و به آن اُنس دارید؛ فرمودند مناجات شعبانیّه و دعای کمیل. ایشان، این مرد عارفِ پخته‌ی عمل‌کننده‌ی در راه خدا، به این دو دعا توجّه داشتند. ان‌شاءالله که در این ایّام باقی‌مانده همه‌مان بتوانیم از این روزها استفاده کنیم و خودمان را در این وادی رحمت الهی به معنویّت وارد کنیم و بهره ببریم؛ اصل این است.

 یک نکته‌ی دیگر که در مورد این روزها وجود دارد و من ترجیح میدهم چند جمله‌ای درباره‌‌ی آن صحبت کنم، مسئله‌ی انتخابات است. مردم -ملّت ایران- خود را دارند آماده میکنند برای یک حماسه‌ی بزرگ، برای انتخابات، با شور و شوق. آن‌طوری که من می‌شنوم و اطّلاع پیدا میکنم، بحمدالله شور و شوق انتخابات در سرتاسر کشور در مردم هست؛ مردم خودشان را دارند آماده میکنند. خب این خیلی مهم است؛ این درخشش ملّت ایران در یک حماسه‌ی بزرگ دیگر است. هرکدام از این انتخابات‌ها که شما در آنها شرکت میکنید، یک حماسه است، یک حرکت عظیم مردمی است که جلوی چشمهای مردم دنیا قرار میگیرد؛عزّت ملّت را بالا میبرد، قدرت ملّی را افزایش میدهد. انتخابات‌ها این[جور] است؛ مردم‌سالاری ی را در مقابل چشم مدّعیان سیاست در دنیا به نمایش میگذارد. مردم‌سالاری دینی یا مردم‌سالاری ی یک شه‌ی نو بود، یک تجربه‌ی نو  برای بشریّت بود که به‌وسیله‌ی نظام و بزرگوار عرضه شد؛ این را شما روز در مقابل چشم مردم دنیا -از سیاستمدار و تحلیل‌گر و مسئول و مدیر و غیر مدیر و آحاد ملّت- به نمایش میگذارید و نشان میدهید؛ اهمّیّت انتخابات این است.

 همه هم در دنیا چشمشان به این انتخابات شما است؛ این را عرض . همه که عرض میکنیم یعنی مسئولان کشورها، از دستگاه‌های تی شما بگیرید، تا قدرتهای اروپایی و کشورهای اروپایی، تا تهایی در این منطقه که دنباله‌رو هستند، تا آن نخست‌ (۱) گردن‌ش ته‌ی رژیم صهیونیستی(۲) -همه‌ی اینها- چشمشان به این است که شما روز چگونه وارد میدان میشوید و با چه حجمی وارد میدان میشوید، با چه روحیّه‌ای وارد عرصه‌ی انتخابات میشوید؛ همه دارند نگاه میکنند. این یک طرف قضیّه است؛ یک طرف دیگر قضیّه هم ملّتهای منطقه‌اند که غالباً با چشم عظمت به ملّت ایران نگاه میکنند و خیلی از آنها حسرت این و این مردم‌سالاری را که در اینجا هست میبرند و نگاه میکنند و ملّت ایران را تحسین میکنند. اینها هم دوستداران شما هستند؛ اینها هم چشمشان در روز به انتخابات است. اگر انتخابات ما یک انتخابات ضعیفی باشد، شرکت مردم ضعیف باشد، یک‌جور قضاوت میکنند، یک‌جور تصمیم‌گیری میکنند؛ اگر حضور مردم، حضور هوشمندانه، قوی، در صحنه و با حجم زیاد باشد، جور دیگری قضاوت میکنند، جور دیگری نظر میدهند. حقیقتاً با تجدید این انتخابات‌ها در سالهای معیّن و دوره‌های معیّن، طراوت تازه‌ای پیدا میکند؛ خود را در دلها و چشمهای مردم دنیا به شکل جدیدی، به شکل برجسته‌ای، به شکل طُرفه‌ای(۳) مجسّم میکند و نشان میدهد؛ این است که واقعاً روز انتخابات برای نظام ، روز جشن است، روز شادی و شور است.

 شما نگاه کنید به منطقه، منطقه‌ی ما، منطقه‌ی غرب آسیا و شمال آفریقا امروز غرق در ناامنی است؛ چه با حضور تروریست‌ها و عناصر مسلّحی که غالباً از سوی تهای بددل و بدخواه تقویت میشوند، چه با جنگهای داخلی در بعضی از کشورها که در همه‌ی اینها هم باز دست قدرتهای استعمارگر دنیا مشاهده میشود. ناامنی است دیگر، محیطِ ناامن است. نگاه کنید به کشورهای منطقه؛ کجا هست که این ناامنی نباشد. در بین این مجموعه‌ی ناامن، بحمدالله با توفیق پروردگار، با امنیّت، با آرامش، مشغول تدارک انتخابات است. امروز دو روز به انتخابات بیشتر باقی نمانده است، بحمدالله محیط کشور محیط آرام، همراه با آرامش، همراه با سکینه [است]. اینها خیلی ارزش دارد؛ برادران عزیز، خواهران عزیز! اینها را باید خیلی قدر بدانیم؛ خیلی قیمت دارد. انتخاباتی در یک کشور هشتاد ‌میلیونی به راه می‌افتد -که گفتند پنجاه‌و‌چند میلیون حقّ انتخاب دارند- و مردم با شور و شوق خود را آماده میکنند، امّا همه‌جا آرامش برقرار است؛ این خیلی با ارزش است، خیلی با اهمّیّت است. این را باید قدر دانست.

 فضای را به ما داد. اگرچه بعضی ناسپاسی میکنند و از همین فضای آزاد استفاده میکنند و را نفی میکنند. این ناشکری و ناسپاسی است که بعضی میکنند؛ خب ند. در کشور بحمدالله فضای آزاد هست، فضای حضور مردم هست، و فضای تأثیر رأی مردم [هست]؛ در انتخاب مسئول درجه‌ی یک اجرائی کشور که ریاست جمهوری است، و همچنین [انتخاب] مدیران شهری که انتخابات شوراها است، مردم رأی دارند، نظر دارند، تصمیم میگیرند؛ این خیلی باارزش است. ملّتهایی در منطقه‌ی ما که تهایشان تحت‌الحمایه‌ی رژیم ایالات متّحده‌‌ی هستند، حسرت این را میخورند، غبطه‌ میخورند به حال ملّت ایران؛ برایشان یک رؤیا است که بتوانند وارد صحنه بشوند؛ دو نفر، سه نفر، پنج نفر، رقابت کنند بر سر ریاست اجرائی کشور، و بعد مردم حق داشته باشند یکی از اینها را انتخاب کنند؛ این برای کشورهای منطقه‌ی ما مثل یک رؤیا میماند. این [کار] هر چهار سال یک بار در کشور ما تکرار میشود. مردم وارد میشوند، انتخاب میکنند، تشخیص میدهند، این خیلی باارزش است. این را باید قدر دانست.

 حضور مردم در این صحنه خیلی پُرمعنا است. این نشان‌دهنده‌ی دو مطلب اساسی است؛ البتّه ذیل این دو مطلب، مطالب  دیگری هم وجود دارد لکن در این حضور مردمی، دو مطلب اساسی است: یکی اعتماد مردم و علاقه‌ی مردم به نظام ، پیوند مردم با نظام ؛ یکی [هم] قدرت اراده و تصمیم‌گیری‌ای که در مردم وجود دارد؛ این دو چیز خیلی مهم است. وقتی شما در صحنه حاضر میشوید، هم نشان میدهید که به نظام که توانسته است کشور را استقلال ببخشد و ببخشد، دلبسته‌اید؛ هم نشان میدهید که ملّت ایران یک ملّت زنده است، پای کار است، مصمّم است، عازم است؛ این را نشان میدهید. هر دوی اینها برای کشور دارای ارزش زیادی است؛ البتّه هرکدام [هم] زیرمجموعه‌هایی دارد؛ فواید بیشتری هم دارد. هرچه این حضور بیشتر باشد، هرچه این انضباطی که بحمدالله در بین مردم وجود دارد بیشتر باشد، آبروی ملّت ایران و احترام ملّت ایران در پیش چشم ناظران جهانی بیشتر است.

 این نکته‌ی انضباط که عرض ، نکته‌ی مهمّی است. این انضباط مردمی، خیلی بااهمّیّت است، خیلی باارزش است؛ هم قبل از انتخابات، هم در حین انتخابات و روز انتخابات، هم بعد از انتخابات. این انضباط مردمی و پایبندی به نظم و قانون خیلی مهم است. این همان چیزی است که بسیاری از کشورها آن را ندارند و ملّت ما بحمدالله دارد نشان میدهد که این را دارا است. و ما ملّت ایران این را از تجربه‌های گذشته یاد گرفته‌ایم؛ ما هم تجربه کرده‌ایم؛ سالهای متمادی است که تجربه میکنیم. ملّت ایران تجربه کرده است که این انضباط چقدر به نفع او است و بی‌انضباطی و بی‌قانونی چقدر برایش مضر است؛ این را ملّت ایران تجربه کرده.

 خب، البتّه نامزدهای متعدّدی در عرصه هستند؛ حرف میزنند، نظر میدهند، هرکدام طرف‌دارانی دارند. ایرادی ندارد؛ یک نفر بالا ه از این جمع، به‌اصطلاح معمول و متعارف برنده خواهد شد؛ بنده که معتقد به برنده و بازنده نیستم؛ یک نفر بالا ه رأی می‌آورد، چند نفر هم رأی نمی‌آورند، امّا برنده‌ی اصلی در این ماجرا ملّت ایران است؛ هر ی که رأی بیاورد. برنده‌ی اصلی نظام است، برنده‌ی اصلی ملّت ایران است. هر ی که میخواهد در رأس قرار بگیرد، آن که در واقع برنده است، مردمند که توانسته‌اند با رأی خودشان یک نفر را انتخاب کنند. این خیلی باارزش است. خب خوشبختانه دستگاه‌های گوناگون هم دست‌اندرکارند.

 این را هم بنده عرض م؛ همه بدانند! دستگاه‌های اجرائی، دستگاه‌های نظارتی، دستگاه‌هایی که حافظ امنیّتند، اینها به‌طور جدّی مشغول کارند. مورد اعتمادند؛ دارند کار میکنند، هماهنگ هم دارند حرکت میکنند و کار میکنند. البتّه من با وجود این، به همان دستگاه‌هایی که مورد اعتمادند تأکید میکنم و سفارش میکنم که مراقب باشند آراء مردم، مأمون(۴) باشد، امانت آن حفظ بشود. خب، ممکن است در این خلال و این وسطِ کار، انی باشند که بخواهند یک تخلّفاتی ند، لکن دستگاه‌ها بحمدالله مورد قبولند، مورد اعتمادند؛ چه دستگاه‌های نظارتی، چه دستگاه‌های اجرائی، چه دستگاه‌هایی که حافظ امنیّتند و امنیّت را حفظ میکنند؛ اینها همه ارزش دارند؛ همه مشغولند.

 البتّه همه مراقبت کنند و بدانند که ملّت ایران دشمن دارد؛ در مقابل دشمن باید چهره‌ی ملّت، چهره‌ای باشد که حاکی باشد هم از تصمیم، هم از اطمینان به نفْس؛ سکینه و آرامش. این دو چیز باید وجود داشته باشد. عزم و تصمیم راسخ، آنجایی که باید تصمیم گرفت، و در هر حال توکّل به خدای متعال و اعتماد به نفْس و احساس قدرت و توانایی که خوشبختانه ملّت ایران این را دارند، انسان این را احساس میکند. خب حالا در بحثها و حرفهای انتخاباتی، گاهی یک حرفهایی زده شد که شایسته‌ی ملّت بزرگ ایران نبود، لکن حضور مردم همه‌ی این مسائل را حل خواهد کرد؛ این چیزها تأثیری در حضور مردم نخواهد گذاشت  ان‌شاءالله و به توفیق الهی. ان‌شاءالله مردم -زن و مرد- در سرتاسر کشور شرکت خواهند کرد و آبرو خواهند بخشید به نظام ، با حضور خودشان، با عزم راسخ خودشان.

 من یک عرض هم م به طرف‌دارهای نامزدهای انتخاباتی؛ خب هر ی از این آقایان محترم نامزدهای انتخابات، یک عدّه طرف‌دار و علاقه‌مند و ‌چاک و دوست‌دار و مانند اینها دارد، اینها هم متانت خودشان را حفظ کنند؛ هم طرف‌دارها، هم ستادها، متانت خودشان را حفظ کنند، انضباط خودشان را حفظ کنند؛ مقصودشان انجام وظیفه باشد، آنچه برای ما مهم است این است. این چند صباحِ زندگی، این چند صباحِ کار و تلاش -زید یا عمرو یا بکر- اینها خواهد گذشت، آنچه میمانَد، عمل ما است که در محاسبه‌ی الهی به‌حساب می‌آید و باید جواب بدهیم. وَ استَعمِلنی بِما تَسأَلُنی غداً عَنه؛(۵) خدای متعال فردا از ما، از چیزهایی سؤال خواهد کرد؛ به فکر آن باید بود، برای آن باید تلاش کرد. هم آحاد مردم، هم خود نامزدهایی که در عرصه‌ی رقابتهای انتخاباتی وارد شدند، هم طرف‌دارانشان و دوستانشان، کاری کنند که هر حرکتشان حسنه‌ای باشد در نزد کرام‌‌‌‌‌‌الکاتبین الهی؛ کاری کنند که اعمال آنها، رفتار آنها، گفتار آنها پیش خدای متعال حسنه محسوب بشود و خدای متعال ثواب برای آن معیّن د. این کِی خواهد شد؟ آن‌وقتی که ما کارهایمان را برای خدا انجام بدهیم. [همه] تلاش کنند، مبارزه کنند، کار کنند، خوب است، امّا نیّتها را نیّتهای خ ند؛ اگر این[طور] شد، آن‌وقت خدای متعال هم به کار برکت خواهد داد، به ملّت ایران برکت خواهد داد و آنچه به نفع ملّت ایران است، به توفیق الهی پیش خواهد آمد. به‌هر‌حال همه موظّفیم که به قانون و انضباط قانونی پایبند باشیم و آن را عمل .

 این را من به شما عرض م: برادران عزیز، خواهران عزیز! هر دوره‌ای از دور‌ه‌ها که بر گذشته است، با شرایط گوناگون و مختلفی که در دنیا و در منطقه و در خود کشور وجود داشته است، پیش رفته است. ممکن است عملکردهای مسئولینی از قبیل بنده، در یک جاهایی مناسب یا مثبت یا کامل یا جامع نباشد، امّا حرکت عظیم و حضور مردم و همکاری مردم با نظام ی، کار خودش را کرده است و پیش رفته‌ایم؛ و ان‌شاءالله این پیشرفت، روزبه‌روز و دوره‌به‌دوره ادامه پیدا خواهد کرد و آن روزی را خواهد دید که دشمنان، مأیوس بشوند و از تهدید و زیاده‌گویی و یاوه‌گویی نسبت به و ملّت ایران دست بردارند؛ به توفیق الهی.

 امیدواریم خداوند متعال به ملّت ایران برکت عنایت کند؛ به این آزمون بزرگی که در پیشِ رو داریم، خدای متعال ان‌شاءالله عنایت کند و برکت بدهد؛ و ان‌شاءالله آنچه را به خیر مردم و صلاح کشور و صلاح ملّت است، آن را برای مردم پیش بیاورد.

والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته


۱) بنیامین نتانیاهو
۲) خنده‌ی حضّار
۳) شگفت‌آور، جالب
۴) ایمن، در امان
۵) صحیفه‌ی سجّادیّه، دعای بیستم

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : بیانات ی در دیدار اقشار مختلف مردم-۱۳۹۶/۰۲/۲۷ - مردم ,ملّت ,است، ,جمهوری ,خیلی ,انتخابات ,ملّت ایران , ,نظام جمهوری ,خدای متعال ,خیلی باارزش ,نظام ، ,برادران عزیز، خواهران ,نظام ,ملّت ایران تجرب
بیانات ی در دیدار اقشار مختلف مردم-۱۳۹۶/۰۲/۲۷ مردم ,ملّت ,است، ,جمهوری ,خیلی ,انتخابات ,ملّت ایران , ,نظام جمهوری ,خدای متعال ,خیلی باارزش ,نظام ، ,برادران عزیز، خواهران ,نظام ,ملّت ایران تجرب
زره پولادین انتخابات

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:«حضور در انتخابات یکی از مستحکم‌ترین وسیله‌هایی است که ملت ایران می‌تواند آن را مثل یک زره پولادین در مقابل خود و در مقابل حمله دشمنان نگه دارد. پس انتخابات باید با حضور ملت، پُرشور، سالم و قوی انجام گیرد.» ۱۸/ ۸۲/۱۰

پایگاه اطلاع‌رسانی khamenei.ir بر اساس این بخش از بیانات انقلاب طرح«زره پولادین انتخابات» را، در آستانه‌ی انتخابات دوازدهمین دوره‌ی ریاست جمهوری و پنجمین دوره‌ی  شوراهای ی شهر و روستا منتشر می‌کند.


عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : زره پولادین انتخابات - انتخابات ,پولادین
زره پولادین انتخابات انتخابات ,پولادین
انتخابات مایه اتحاد ملت

انقلاب ی: «انتخابات یک عرصه‌ی ظهور و بروز وحدت ما، عقلانیت ما، شعور ملی ما میتواند قرار بگیرد. بعضی خیال میکنند انتخابات، ‌های انتخابات، فضای انتخاباتی، مایه‌ی اختلاف است؛ نه، میتواند مایه‌ی اتحاد باشد؛ میتواند تشجیع کننده‌ی به سرعت عمل و پیشرفت باشد؛ با رقابت مثبت. هر گروهی سعی کنند برای خدمتگزاری به این ملت، سهم متناسب با خودشان را که لایق خودشان میدانند، به دست بیاورند؛ هیچ اشکالی ندارد. این رقابت مثبت به جامعه نشاط میبخشد، ما را زنده‌دل میکند، روح جوانی را بر جامعه‌ی ما حاکم میکند. در همین انتخابات اگر بد عمل ، به هم بد بگوئیم، با هم کینه‌ورزی کنیم، به یکدیگر تهمت بزنیم، برخلاف قوانین و مقررات رفتار کنیم، میتواند وسیله‌ی سقوط و ضعف و انحطاط باشد؛ دست خود ماست؛ امتحان الهی است.» ۱۳۸۶/۷/۲۱

پایگاه اطلاع‌رسانی khamenei.ir هم‌زمان با ایام انتخابات دوازدهمین دوره‌ی انتخابات ریاست جمهوری و پنجمین دوره‌ی شوراهای ی شهر و روستا، پوستر «انتخابات مایه اتحاد  ملت» را براساس این بخش از بیانات انقلاب منتشر می‌کند.

برچسب‌ها: وحدت ملی؛ انتخابات ۹۶؛

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : انتخابات مایه اتحاد ملت - میتواند ,انتخابات ,باشد؛ ,رقابت مثبت , انقلاب
انتخابات مایه اتحاد ملت میتواند ,انتخابات ,باشد؛ ,رقابت مثبت , انقلاب
این، یکی از آثار دروغ‌‌گویی است

‍نبی اکرم صلى الله علیه و آله فرمودند:
ی که بدون عذر شرعی دروغ بگوید، هفتاد هزار ملک او را لعنت می‌کنند و از قلب او بویی به سوی آسمان خارج می‌شود که همه ملائکه آسمان او را لعنش می‌کنند.( بحارالأنوار، ج 69، ص 263.)
 حضرت حق که می‌فرماید: «دروغ نگو» می‌خواهد این آثار به من نرسد و این نتایج را برای من نداشته باشد.

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : این، یکی از آثار دروغ‌‌گویی است
این، یکی از آثار دروغ‌‌گویی است
۱۰ تذکر انقلاب درباره مسائل معلمان و آموزش و پرورش

نکات مطرح شده بیانات انقلاب در دیدار معلمان و فرهنگیان؛

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/breadcrump.gifhttp://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/ver2/breadcrump.gif حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار معلمان و فرهنگیان در تاریخ ۹۶/۲/۱۷، نکات فراوانی درباره مسائل معلمان و آموزش و پرورش بیان د که پایگاه اطلاع‌رسانی khamenei.ir محورهای این موضوعات را در ج زیر مرور می‌کند.

 ۱۰ تذکر انقلاب درباره مسائل معلمان و آموزش و پرورش
مطرح شده در دیدار معلمان و فرهنگیان ۹۶/۲/۱۷
 ۱  استفاده از نظرات شهید آیت‌الله مطهری در مسائل آموزش و پرورش
 ۲  قدر دانستن جایگاه شغل معلمی توسط خود معلم‌ها، مردم و مسئولان
 ۳  سرمایه‌گذاری در فرهنگیان برای تربیت معلم
 ۴  پرهیز از استفاده از جامعه معلمین
 ۵  افزایش ظرفیت ‌های معلم‌پرور برای نیاز به معلم در آینده
 ۶  تربیت نسل با ایمان در آموزش و پرورش
 ۷  توجه به تلاش جریانی برای نفوذ و از بین بردن ارزش آموزش و پرورش و اعتماد به آن
 ۸  غلط بودن ‌گرایی در آموزش و پرورش و وم تقویت و افزایش بخشهای فنی‌حرفه‌ای
 ۹ جدی گرفتن سند تحول آموزش و پرورش
 ۱۰ غلط  بودن پذیرفتن سند ۲۰۳۰ یونسکو
 

۱. استفاده از نظرات مرحوم آیت الله مطهری در مسائل آموزش و پرورش
به ‌مناسبت روز معلّم، یاد شهید عزیز بزرگوارمان مرحوم آیت‌الله مطهّری (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) را گرامی میداریم؛ حقیقتاً معلّم بود... من جدّاً توصیه میکنم از نظرات آن بزرگوار، چه در زمینه‌ی مسائل آموزش‌و‌پرورش و چه در زمینه‌های دیگر، هر‌چه میتوانید استفاده کنید، بهره‌مند بشوید؛ کتابهای ایشان ذهن را هدایت میکند، پرورش میدهد، پُربار میکند از معارف صحیح و متین ی.

۲. قدر دانستن جایگاه شغل معلمی توسط خود معلمها، مردم و مسئولان
خود جامعه‌ی معلّم، ارج و قرب و قدر این جایگاه را، این شغل را بداند... و بعد، جامعه قدر معلّم را بداند و احترام و تکریم برای معلّم قائل بشود؛ و سپس مسئولان، این اهمّیّت را درک کنند. بنده بارها گفته‌ام، آموزش‌و‌پرورش و هزینه‌ برای معلّم، سرمایه‌گذاری است! برای معلّم هزینه کنند.

۳. سرمایه‌گذاری در فرهنگیان برای تربیت معلم
فرهنگیان را مسئولین جدّی بگیرند؛ فرهنگیان را -که تولیدکننده‌ی معلّم است- جدّی بگیرند؛ هرچه میتوانند برای این سرمایه‌گذاری کنند؛ به یک لحاظ، اهمّیّت این از همه‌ی ‌های دیگر بیشتر است.

۴. پرهیز از استفاده از جامعه معلمین
بنده همیشه از سالها پیش اعتراض داشتم به انی‌که جامعه‌ی معلّمین را در زمینه‌های مثل یک ابزار میخواهند به کار ببرند؛ این جفا است. مال امروز نیست این؛ مال سالهای ۶۰، از سال ۶۰، سالهای دهه‌ی ۶۰؛ بعضی از این کارها می د.

۵. افزایش ظرفیت ‌های معلم‌پرور برای نیاز به معلم در آینده
من اطّلاع پیدا که در آینده‌ی نه چندان دوری یک تعداد خیلی زیادی معلّم بازنشسته خواهند شد و نیاز به معلّم وجود خواهد داشت؛ این از جمله‌ی نیازهای نزدیک آینده‌ی آموزش‌وپرورش است... در درجه‌ی اوّل ظرفیّتهای این ‌های معلّم‌پرور را باید تا آنجایی که ممکن است افزایش داد، این از همه مقدّم است؛ اگر این هم جواب ندهد باید ضابطه گذاشت؛ مراکز اصلی بنشینند، ضابطه بگذارند برای [جذب] معلّم.

۶. تربیت نسل با ایمان در آموزش و پرورش
آموزش‌وپرورش [باید] بتواند نسلی تربیت د باایمان؛ اصلش ایمان است... باوفا، مسئولیّت‌پذیر، دارای اعتماد به نفس، دارای ابتکار، راست‌گو، شجاع، نسل باحیا، بافکر، اهل فکر ، اهل به کار گرفتن شه، عاشق کشور، عاشق نظام، عاشق مردم، [نسلی که] کشورش را دوست بدارد، مصالح کشورش را مصالح شخص خودش بداند، از آنها دفاع کند؛ یک چنین نسلی باید پرورش پیدا کند؛ یک نسل محکم، قوی، عازم، جازم، باابتکار، پیشرُو، فعّال؛ این‌جور نسلی [لازم است]؛ این کار آموزش‌وپرورش [است].

۷. توجه به تلاش جریانی برای نفوذ و از بین بردن ارزش آموزش و پرورش و اعتماد به آن
گزارشهایی که به من میرسد نشان میدهد که یک جریانی در کشور سعی میکند آموزش‌وپرورش را از چشمها بیندازد؛ ارزش آموزش‌وپرورش را و اعتماد به آموزش‌وپرورش را در دلها از بین ببرد؛ مقاصدی دارند. این [جریان] از بیرون هم هدایت میشود. حالا بعضی‌ها لجشان میگیرد؛ تا ما میگوییم دستهای خارجی، میگویند شما مدام به خارجی‌ها حمله میکنید! نه، ما ضعفهای خودمان را می‌بینیم؛ اگر ما قوی باشیم، آن خارجی هیچ غلطی نمیتواند د، امّا او از همین ضعفهای ما است که دارد استفاده میکند، برنامه‌ریزی میکند، نقشه میکشد، نفوذ میکند؛ راه‌های مستقیم را کج میکند، معوج میکند.

۸. غلط بودن ‌گرایی در آموزش و پرورش و وم تقویت و افزایش بخشهای فنی‌حرفه‌ای
یکی از اشکالات آموزش‌وپرورش ما، بیماری ‌گرایی است. در سطح محیط دانش‌آموزی ما ‌گرایی وجود دارد؛ یعنی اگر ی بخواهد درس بخواند و به نرسد، کأنّه درس نخوانده؛ این خطا است، این غلط است، ومی ندارد. ما این‌قدر در کشور نیازهای فوری، فوتی، لازم و مهم داریم که هیچ احتیاجی به تحصیلات ی ندارد؛ احتیاج به مدرک ی و ارشد و غیرذلک ندارد؛ این‌که بنده سالهای متمادی -چندین بار تا حالا- روی این هنرستان‌ها و فنّی‌حرفه‌ای‌ها تکیه میکنم، به‌خاطر این است. این بخشهای مربوط به فنّی‌حرفه‌ای را باید تقویت کرد، باید افزایش داد.

۹. جدی گرفتن سند تحول آموزش و پرورش
یک مسئله‌ی مهمّ دیگر، این مسئله‌ی سند تحوّل است... تا کِی باید نشست تا این نظام‌نامه‌هایی که گفته میشود در ذیل سند تحوّل باید تحقّق پیدا کند، تنظیم بشود؟ این کار باید زود انجام بگیرد. معلوم میشود شور و شوقِ لازم نیست، انگیزه‌ی لازم نیست. بنده جدّاً از محترم و مسئولین محترم میخواهم که مسئله‌ی تحوّل را جدّی بگیرند.

۱۰. غلط  بودن پذیرفتن سند ۲۰۳۰ یونسکو 
این سند ۲۰۳۰ سازمان ملل و یونسکو و این حرفها، اینها چیزهایی نیست که بتواند شانه‌اش را زیر بار اینها بدهد و تسلیم اینها بشود... اگرچنانچه با اصل کار شما نمیتوانید مخالفت ید، حدّاقلّش این است که بِایستید بگویید خودش ممشیٰ دارد، خطّ‌و‌ربط دارد، ما سندهای بالادستی داریم... بنده از شورای عالی انقلاب فرهنگی هم گله‌مند هستم؛ آنها باید مراقبت می د، نباید اجازه میدادند این ‌کار تا اینجا پیش بیاید که ناچار بشویم ما جلوی آن را بگیریم و ما وارد قضیّه بشویم. اینجا است؛ اینجا، مبنا است، مبنا قرآن است؛ اینجا جایی نیست که سبک زندگی معیوبِ ویرانگرِ فاسدِ غربی بتواند در اینجا این‌جور اِعمال نفوذ کند.

نسخه چاپی نسخه قابل چاپ

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : ۱۰ تذکر انقلاب درباره مسائل معلمان و آموزش و پرورش - آموزش ,پرورش ,معلّم ,آموزش‌وپرورش ,مسائل ,فرهنگیان , فرهنگیان , انقلاب , ,مسائل معلمان ,دیدار معلمان ,درباره مسائل معلمان ,ظرفیت ‌های معلم‌پرو
۱۰ تذکر انقلاب درباره مسائل معلمان و آموزش و پرورش آموزش ,پرورش ,معلّم ,آموزش‌وپرورش ,مسائل ,فرهنگیان , فرهنگیان , انقلاب , ,مسائل معلمان ,دیدار معلمان ,درباره مسائل معلمان ,ظرفیت ‌های معلم‌پرو
اکرم «صلی الله علیه و آله» فرمودند :اگر خدا به‌وسیله‌ی تو یک نفر را هدایت کند

برای تو بهتر است از آن‌که دنیا و آن‌چه را که در آن است به تو بدهند.

 «لان یهدی الله بک رجلا واحدا خیر لک من الدنیا و ما فیها»

منیه المرید

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : اکرم «صلی الله علیه و آله» فرمودند :اگر خدا به‌وسیله‌ی تو یک نفر را هدایت کند
اکرم «صلی الله علیه و آله» فرمودند :اگر خدا به‌وسیله‌ی تو یک نفر را هدایت کند
بیانات ی در افسری و تربیت پاسداری حسین (علیه‌السلام)

 

در مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان (۱)

[pdf mobile]

بسم‌­الله‌الرّحمن‌الرّحیم
و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ­‌القاسم المصطفی محمّد.

 ان‌شاءالله بر همه‌ی شما برادران عزیز مبارک باشد؛ هم بر فارغ‌ ّحصیلان این ، هم بر واردشدگان و سردوشی‌بگیرانی که ان‌شاءالله با طیّ مراحل تحصیلی و تمرینی به رتبه‌ی پاسداری خواهند رسید.

 ماه شعبان است، ماه بارش رحمت الهی است. اگر انسان فقرات مناجات شعبانیّه و ادعیّه‌ی ماه شعبان در شب نیمه و دیگر دعاها و اعمال را نگاه کند، احساس میکند که ماه شعبان یک ظرف زمانی بسیار ارزشمندی است برای بهره‌گیری از رحمت پروردگار. شما جوانهای عزیز، با دلهای پاک، با روحهای آماده، میتوانید خیلی بهره بگیرید و امیدوارم که ان‌شاءالله از برکات این ماه و از رحمت الهی در این ماه بهره بگیرید.

 یکی از برجسته‌ترین خصوصیّات ماه شعبان مسئله‌ی ولادت باسعادت قطب عالم امکان، حضرت بقیّةالله (ارواحنا فداه) است. برجستگی این روز و شب با این ولادت بزرگ بسیار بیشتر و مضاعف شده است. البتّه شب نیمه‌ی شعبان شب مبارکی است، شب دعا است، شب مناجات است، گفته شده است که از موارد لیلةالقدر است، لکن با این ولادت همه‌ی اینها مضاعف میشود. یک توجّهی به وجود مقدّس بقیّةالله (ارواحنا فداه) با چند نکته­‌ی کوتاه در مورد آن بزرگوار. البتّه در درجه‌ی اوّل، باید تبریک عرض به همه‌ی شما این میلاد را‌، این ایّام را، این شیرینی ولادت باسعادت آن بزرگوار را. ماه شعبان، از اوّل تا آ ، ماه الطاف الهی و شیرینی‌ها و چشم­‌روشنی‌ها است. البتّه امسال متأسّفانه با این حادثه­‌ای که در معدن پیش آمد،(۲) ما داغدار شدیم، و قبل از آن­‌هم حادثه‌ی مربوط به مرزبانان ما در جنوب کشور(۳) دلها را افسرده کرد و داغدار کرد، ولیکن ماه، ماه شادی و دلباختگی دلباختگان اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) است.

 در مورد زمان (عجّل‌الله‌له‌الفرج و سلام‌الله‌علیه) نکته‌ی اوّل این [است] که این بزرگوار داعی‌الله است. نگاه به آن بزرگوار وسیله‌ای است برای عرض ارادت و عبودیّت به درگاه حضرت حقّ متعال. اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا داعیَ ‌اللهِ وَ رَبّانیَّ آیاتِه؛(۴) همه‌چیز، همه‌ی انبیا، همه‌ی اولیا، همه‌ی مقدّسات، همه‌ی ارواح طیّبه که نورافشانی میکنند بر زندگی ما، بر عالم ما، بر همه‌ی عالم وجود، آیات حقّند، جلوه‌های حضرت پروردگارند؛ این نکته‌ای است که باید توجّه داشت. به زمان توجّه میکنیم، توسّل میکنیم، در مقابل آن بزرگوار عرض خا اری میکنیم، برای اینکه این خا اری به ذات احدیّت برسد و پیش خدای متعال اظهار عبودیّت کرده باشیم.

 دوّم اینکه نام این بزرگوار و یاد این بزرگوار، دائماً به ما یادآوری میکند که طلوع خورشیدِ حق و عدل در پایان این شب ظلمانی، قطعی است. انسانها گاهی که امواج متراکم ظلمت و ظلم را مشاهده میکنند، مأیوس میشوند. یاد زمان نشان‌دهنده‌ی این است که خورشید طلوع خواهد کرد، روز خواهد آمد؛ بله، ظلمات هست، ظالمان و تاریکی‌آفرینان هستند در دنیا، و قرنهای متمادی بوده‌اند امّا پایان این شب سیاه و ظلمانی، قطعاً طلوع خورشید است؛ این آن ‌چیزی است که اعتقاد به زمان به ما می‌آموزد؛ این وعده‌ی تضمین‌شده‌ی پروردگار است: اَلسَّلامُ‌ عَلَیکَ‌ اَیُّهَا العَلَمُ‌ المَنصوبُ وَ العِلمُ المَصبوبُ وَ الغَوثُ وَ الرَّحمَةُ الواسِعَةُ وَعداً غَیرَ مَکذوب‌؛(۵) وعده‌ی تخلّف‌ناپذیر الهی است. در اوّل زیارت [هم دارد]: اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وَعدَ اللهِ الَّذی ضَمِنَه؛(۶) وعده‌ای که تضمین‌شده است از طرف پروردگار، ظهور این بزرگوار است. بنابراین این هم نکته‌ی دوّم است. معتقدین به ظهور ولیّ‌عصر و وجود ولیّ‌عصر (ارواحنا فداه) هیچ‌گاه دچار نامیدی و یأس نمیشوند، و میدانند که قطعاً این خورشید طلوع خواهد کرد و این تاریکی‌ها و این سیاهی‌ها را برطرف خواهد کرد.

 نکته‌ی سوّم این است که ما مأمور به انتظاریم؛ انتظار یعنی چه؟ انتظار به معنای مترصّد ‌بودن است. در ادبیّات نظامی یک‌ چیزی داریم به نام «آماده‌باش»؛ انتظار یعنی «آماده‌باش»! باید «آماده‌باش» باشیم. انسان مؤمن و منتظر، آن‌ ی است که در حال «آماده‌باش» است. اگر شما که مأمورِ به ایجاد عد و استقرار عد در کلّ جهان است، امروز ظهور د، باید من و شما آماده باشیم. این «آماده‌باش» خیلی مهم است؛ انتظار به این معنا است. انتظار به معنای بی‌‌صبری و پا به زمین کوبیدن و چرا دیر شد و چرا نشد و مانند اینها نیست، انتظار یعنی باید دائم در حال «آماده‌باش» باشید.

 نکته‌ی چهارم و آ [اینکه] این انتظار، مست م صلاح و عمل است؛ باید خودمان را اصلاح کنیم، باید اهل عمل به آن چیزی باشیم که دل آن بزرگوار را شاد میکند. اگر بخواهیم این‌جور عمل و این صلاح و اصلاح را برای خودمان فراهم ، طبعاً نمیتوانیم به عمل فردی اکتفا کنیم. در محیط جامعه، در محیط کشور، در محیط جهانی هم وظایفی هست که باید انجام بدهیم؛ این وظایف چه هستند؟ این همان چیزی است که نیاز دارد به بصیرت، نیاز دارد به معرفت، نیاز دارد به نگرش جهانی، نیاز دارد به روشن‌بینی؛ این آن چیزی است که شما جوان عزیز فعّالِ امروز به آن موظّفید.

 خب، در مورد افسری حسین؛ اوّلاً مبارک است بر شما که در این هستید، درس خو د یا درس خواهید خواند؛ این خیلی فرصت باارزش و مغتنمی است؛ ثانیاً، این محلّ سر برآوردن نهالهایی است که در زمین مستعدّی نشانده شده‌اند. این ، آنجایی است که میتواند انسانهای مستعد را به نقطه‌ای برساند که هر انسان بامعرفت برجسته‌ای وقتی به آن نقطه نگاه میکند، نسبت به آن غبطه بخورد. ی مثل بزرگوار ما، آن شخصیّت عظیم، آن شخصیّت معنوی، آن عالم به دین، آن فقیه، آن حکیم -آدم کوچکی نبود - وقتی نگاه میکند به جایگاه رزمندگان و شهیدان این راه، با غبطه نگاه میکند؛ در فرمایشات ایشان، این به تکرار شنیده شده است؛ این ، انسانها را، جوانها را به آنجا میرساند. این مصداق این آیه‌ی شریفه است: کَزَرعٍ اَ َجَ شَطئَهُ فَئازَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوىٰ‌ عَلىٰ سُوقِهٖ یُعجِبُ‌ ا ُّرّاعَ‌ لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار؛(۷) آن انی که این مزرعه را آماده کرده‌اند، خودشان گاهی از محصولات این مزرعه به شگفت می‌آیند! مزرعه‌ی بابرکتی است و میتواند این‌جور نهالهای بارآوری و پُرباری را پرورش بدهد و به جامعه تقدیم کند. لِیَغیظَ بِهِمُ الْکُفّار؛ و کفّار هم از این انسانی که در اینجا پرورش پیدا میکند، دچار غیظ و خشم و غضب میشوند.

 امروز اگر نگاه کنیم در بین قشرهای جامعه‌ی ما، چند قشرند که در تبلیغات بین‌المللی استکبار، در اظهارات ّون استکبار، در رفتارهای توطئه‌گرانه‌ی استکبار، نشانه‌ی بغض استکبار نسبت به این چند قشر آشکار است؛ در رأس اینها پاسداران است. چرا؟ با چرا این‌قدر بدند؟ با این جوان برومندی که تربیت میشود، رشد میکند، قد میکشد در معنویّت، چرا این‌قدر دشمنند؟ چون مایه‌ی اقتدار کشور است؛ این نکته خیلی مهم است. علّت دشمنی آنها این است که این مجموعه، مایه‌ی اقتدار کشور است. هر چیزی که مایه‌ی اقتدار ایران ی باشد مبغوض آنها است، مورد کینه‌ی آنها است، مورد غیظ آنها است.

 دو سه نمونه‌ی دیگر هم وجود دارد، آنها را هم عرض م. علم هم مایه‌ی اقتدار است؛ پیشرفت علمی ما هم مورد غیظ و غضب آنها است. دیدید، آدم فرستادند دانشمند هسته‌ای ما را ترور د، یعنی دانه دانه شناسایی د، مسیرهایشان را پیدا د، به مزدورها پول دادند که بیایند آنها را ترور ند. علم و عالم ازجمله‌ی چیزهایی است که آنها را به غیظ و غضب می‌آورد.

 اقتصاد قوی و مستقلّ کشور ما هم مایه‌ی اقتدار ما است لذا با آن مخالفند. تحریم میکنند، برای اینکه اقتصاد را ضربه بزنند؛ تد ر گوناگونی به کار میبندند که ای کاش اقتصاددان‌های مؤمن ما بیایند برای مردم تشریح کنند تد ری را که دشمنان ما در آن سوی مرزها به کار میبرند تا ما نتوانیم در داخل، اقتصاد محکم و مستقل و قوی داشته باشیم؛ چرا؟ چون اقتصاد مایه‌ی اقتدار است و یک کشوری که اقتصاد محکمی دارد، این کشور یک وسیله‌ی اقتدار دارد.

 قدرت نظامی، مایه‌ی اقتدار است. می‌بینید، درباره‌ی مسائل موشکی چه جنجالی در دنیا راه می‌اندازند، که ایران موشک دارد، ایران موشک دقیق دارد. بله، ما موشک داریم، موشک دقیق [هم] داریم؛ موشک ما هدف را از فاصله‌ی چند هزار کیلومتری با فاصله‌ی چند متری قادر است بزند؛ این را با قدرت به دست آوردیم، با قدرت حفظ میکنیم، با قدرت افزایش خواهیم داد؛ ان‌شاءالله. با این هم چون مایه‌ی اقتدار کشور است مخالفند، با آن دعوا دارند، غیظ و غضب دارند. می‌بینید چه میکنند در دنیا.

 عنصر نظامی فداکار هم مایه‌ی اقتدار است؛ علاوه بر سازمانهای نظامی، یک عنصر نظامی فداکار، یک صیّاد ، یک شهید شوشتری و خودِ یک انسان فداکار هم که یک عنصر نظامی است و فداکار و صادق است، مورد غیظ و غضب است. اینها در جنگ به شهادت نرسیدند، اینها ترور شدند؛ یعنی شناسایی شدند، تعقیب شدند و ترور شدند، برای خاطر اینکه خودشان را به‌عنوان یک مانعی در مقابل دست‌اندازی دشمن نشان میدادند و مایه‌ی اقتدار کشور بودند؛ [پس] با آنها هم دشمنند.

 ایمان و حیا و اخلاق جوانان هم مایه‌ی اقتدار است، [لذا] با آن دشمنند. این‌همه در فضای مجازی و در رسانه‌ها فعّالیّت میکنند، میلیاردها ج میکنند برای اینکه بتوانند از جوان ایرانی اخلاق را، ایمان را، پایبندی به شریعت را، حیا را سلب کنند و بگیرند؛ چرا؟ چون اینها مایه‌ی اقتدار کشور است. با جوان مؤمن متشرّعِ با‌حیای باایمان که در مقابل این وسایل ‌انگیز نمیلغزد و میتواند خودش را نگه دارد، و برای کشور مایه‌ی اقتدار است؛ دشمنند.

 روحیّه‌ی جهاد و مقاومت در ملّت یکی از مایه‌های اقتدار است، لذا با روحیّه‌ی جهاد و مقاومت دشمنند. در ادبیّات استعماری جهانی به روحیّه‌ی مقاومت، به روحیّه‌ی جهاد، تهمتِ خشونت میزنند؛ خشونت، تندرَوی -که متأسّفانه گاهی ما هم از آنها یاد میگیریم و همانها را تکرار میکنیم- این به‌خاطر این است که روحیّه‌ی جهاد و شهادت مایه‌ی اقتدار است برای یک کشور.

 خب، اینها همه مایه‌ی اقتدارند و همه مبغوضند، امّا آن چیزی که حافظ امنیّت است، در درجه‌ی بالاتری از امنیّت قرار دارد؛ مجموعه‌ای که میتواند امنیّت کشور را حفظ کند اهمّیّت بیشتری دارد. برای همین است که با مجموعه‌های حافظ امنیّت -که نیروهای مسلّح ازجمله‌ی مهم‌ترین اینها هستند- مخالفند؛ به‌خاطر اینکه اگر امنیّت نبود، علم هم نیست، اقتصاد هم نیست، ابتکار هم نیست. آن چیزی که موجب میشود یک کشور بتواند دانشمند تربیت کند، بتواند در بخشهای مختلف رشد کند، وجود امنیّت است. بستر امنیّت برای یک کشور از همه‌چیز مهم‌تر و لازم‌تر است. آن چیزی که حافظ امنیّت کشور است، موجب ناراحتی آنها است؛ [لذا] تلاش میکنند این امنیّتی را که در کشور وجود دارد از بین ببرند. این یکی از نکات بسیار مهم است.

 خب، برادران عزیز من، فرزندان عزیز من، جوانان عزیز من! ما امروز « ت مقاومت»ایم. ت مقاومت خیلی مهم است. ت مقاومت با فلان سازمان مقاومت فرق دارد، با فلان جریان مقاومت در فلان کشور فرق دارد، با فلان شخصیّت مقاومت فرق دارد. [البتّه] با آنها هم دشمنند؛ استکبار جهانی که اهل زیاده‌طلبی است، اهل است، اهل دست‌اندازی به همه‌ی ثروتهای مادّی و معنوی ملّتهای عالم است، با هر عنصر مقاومت مخالف است، [لذا] با سازمانهای مقاومت هم مخالف است، با انسانهای مقاوم هم مخالف است، امّا اینها کجا و ت مقاومت که بر اساس مقاومت تشکیل بشود، کجا! ت مقاومت است؛ ت مقاومت که سیاست دارد، اقتصاد دارد، نیروی مسلّح دارد، حرکات بین‌المللی دارد، منطقه‌ی نفوذ وسیع در درون کشور و بیرون کشور دارد؛ این بسیار مهم است، و با هیچ عنصر مقاومت دیگری قابل مقایسه نیست. برای همین است که دشمنی‌ها از همه‌جای دنیا -چه از سوی قدرت‌طلبان، چه از سوی نوکران قدرت‌طلبان- متوجّه است.

خب، « ت مقاومت» یعنی چه؟ یعنی تسلیم زورگویی نشدن، تسلیم زیاده‌طلبی نشدن، در موضع اقتدار ایستادن. ت مقاومت در موضع اقتدار قرار میگیرد. ببینید، ت مقاومت نه اهل است، نه اهل سلطه‌طلبی و دست‌اندازی به ملّتها و کشورها است، نه اهل فرو رفتن در لاک دفاعی و موضع انفعال است؛ هیچ‌کدام از اینها نیست. بعضی خیال میکنند اگر ما بخواهیم خودمان را از تهمت سلطه‌طلبی و اقتدارطلبی بین‌المللی و منطقه‌ای برکنار کنیم، باید برویم در لاک دفاعی؛ این‌جوری نیست. در لاک دفاعی نمیرویم، در موضع انفعال قرار نمیگیریم، بلکه ما در موضع «اَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَ مِن رِباطِ الخَیلِ تُرهِبونَ بِهٖ عَدُوَّ اللهِ وَ عَدُوَّکُم»(۸) قرار میگیریم. در موضعی قرار میگیریم که در این آیه‌ی شریفه از آن تعبیر شده است به «تُرهِبونَ بِهٖ عَدُوَّ اللهِ وَ عَدُوَّکُم»؛ «تُرهِبونَ بِه» یعنی چه؟ «تُرهِبونَ بِه» همان چیزی است که در ادبیّات امروز به آن «قدرت بازدارندگی» میگویند. در جایگاهی قرار میگیرد که دارای قدرت بازدارندگی است؛ دارای اقتدار بازدارنده است؛ میخواهند این اقتدار نباشد.

 آنچه دارد، آنچه تاکنون تحصیل کرده است -که با ابتکار خود و با همّت خود تحصیل کرده است و رهین منّت هیچ ت و هیچ قدرت دیگری نیست- برای بازدارندگی و برای داشتن اقتدار بازدارنده به دست آورده است و تحصیل کرده است، بعد از این­‌هم در این راه پیش خواهد رفت. ما، بعد از این­‌هم، تا آنجایی که بتوانیم و با همه‌ی همّتمان، با همه‌ی تلاشمان‌، با همه‌ی استعداد نیروی انسانی­‌مان که کم هم نیست، در راه افزایش قدرت بازدارندگی پیش خواهیم رفت و آن را به کار خواهیم گرفت، برای اینکه دشمن به فکر تعرّض نیفتد و بداند که اگرچنانچه تعرّض کرد، ضربه‌ی محکمی خواهد خورد، واکنش سختی خواهد دید. من مدّتها قبل(۹) گفتم دوران «بزن و دررو» به دیگر گذشته است؛ اینکه بیا بزن و دررو، [دیگر] این‌جوری نیست؛ اگر زدند پایشان گیر می‌افتد؛ شروع ممکن است با آنها باشد امّا تمام دیگر با آنها نیست و در اختیار آنها نیست. این همان قدرتی است که دشمن از آن بیمناک است؛ این همان اقتداری است که دشمن مایل نیست که آن را داشته باشد.

 خب، دشمن چه چیزی را هدف گرفته؟ من این را به شما میگویم. شما برادران عزیز من، فرزندان من و جوانان من هستید. گزارشی هم که فرماندهان عزیز ما اینجا دادند، نشان میدهد که شما علاوه بر آموزش نظامی، آموزش بصیرت و معنویّت و نگاه و مانند اینها هم دارید. دشمن دنبال چیست؟ هدف دشمن در چیست؟ دشمن چه چیزی را هدف گرفته است؟ من عرض میکنم دشمن یک هدف کوتاه‌مدّت دارد، یک هدف میان‌مدّت دارد، یک هدف بلند‌مدّت دارد. هدف کوتاه‌مدّت دشمن به هم زدن امنیّت کشور است، ایجاد آشوب و فتنه در کشور است، از بین بردن این افتخار بزرگ است که بحمدالله از آن برخوردار است. ما در یک منطقه‌ی پر از تشنّج، پر از ناآرامی، بلکه در یک دنیای پر از تشنّج و ناآرامی، توانسته­‌ایم محیط امنی را برای کشور خودمان به وجود بیاوریم. این [کار] را ملّت کرده است، این را مسئولین دلسوز انجام داده‌اند‌، این را آگاهی‌ها و هشیاری‌ها و به‌روزبودن‌ها به وجود آورده است؛ میخواهند این را از ملّت بزرگ ایران بگیرند. یکی از مهم‌ترین اه یا شاید مهم‌ترین هدف کوتاه‌مدّت دشمن، این است که بتوانند امنیّت را از کشور سلب کنند. من بعد در این زمینه باز یک جمله‌ی دیگر عرض خواهم کرد.

 هدف میان‌مدّت آنها مسئله‌ی اقتصاد کشور است، مسئله‌ی معیشت مردم است. اقتصاد بایستی حرکت نکند، معیشت مردم بایستی لنگ بماند، کار و تولید باید در کشور پایین بماند، بیکاری باید به‌عنوان یک بلا در کشور عمومیّت پیدا کند، مردم بایستی از و از نظام ی به‌خاطر مشکلات معیشتی ناامید و مأیوس بشوند. این هدف دشمن است؛ دنبال این هستند، دارند تلاش میکنند، برایش برنامه‌ریزی میکنند، به قول خودشان اتاقهای فکر تشکیل میدهند، برای اینکه بتوانند این کار را در کشور ما انجام بدهند. این هدف میان‌مدّت آنها است که دنبالش هستند. ما وقتی این هدف را فهمیدیم، آن‌وقت باید علاج ؛ علاج هم میتوانیم ، اگر به خود بیاییم، یک­‌قدری توجّه کنیم، دنبال کنیم. اگر همین شعاری را که ما اوّل سال مطرح کردیم -«اقتصاد مقاومتی؛ تولید ملّی و اشتغال»- دنبال ، آن نقشه‌ی دشمن مسلّماً از بین خواهد رفت؛ همچنان‌که اگرچنانچه متوجّه باشیم و آماده باشیم برای برخورد و مواجهه‌ی با آن هدف کوتاه‌مدّت و هدف نزدیک که مسئله‌ی ناامنی است و ایجاد ناامنی و ایجاد فتنه و آشوب، قطعاً خواهیم توانست آن را خنثی کنیم.

 هدف بلند‌مدّت هم، اصل نظام ی است. یک روزی صریحاً میگفتند که نظام ی باید از بین برود؛ بعد دیدند این حرف، حرفی است که به ضررشان تمام میشود و اوّلاً، نمیتوانند و در آن میمانند و آبرویشان پیش طرف‌دارانشان، تهای وابسته و مزدورشان در دنیا میرود؛ [لذا] آمدند این را تعدیل د و گفتند: تغییر رفتار . بنده همان‌وقت به مسئولین عزیز کشور گفتم: آقایان! توجّه داشته باشید که تغییر رفتار، با تغییر نظام هیچ فرقی ندارد. معنای تغییر رفتار این نیست که اگر صبح ساعت هفت می‌آمدیم، حالا هفت و نیم یا شش و نیم بیاییم. تغییر رفتار یعنی اینکه راه را میرفتیم، راه انقلاب را میرفتیم، خطّ را میرفتیم، حالا زاویه بگیریم؛ اوّل ۲۰ درجه، بعد ۴۵ درجه، بعد ۹۰ درجه، بعد ۱۸۰ درجه در طرف مقابل حرکت ؛ تغییر رفتار یعنی این؛ یعنی همان از بین بردن نظام ی؛ این هدف بلندمدّت آنها است. بنابراین، هدف دشمن اینها است. دشمن، دشمن است؛ از هرچه که بتواند اِعمال دشمنی د، استفاده خواهد کرد.

 یک کلمه [هم] راجع به انتخابات عرض م. انتخابات، یکی از آن زمینه‌هایی است در کشور که [هم] میتواند مایه‌ی اعتلاء و آبرو بشود، هم میتواند مایه‌ی ضعف و سستی و ایجاد مشکلات بشود؛ انتخابات این‌جوری است. اگر مردم شرکت کنند، با نظم شرکت کنند، با اخلاق حرکت ند، حدود ی را رعایت ند، قانون را همه رعایت ند، این مایه‌ی آبرو و عزّت نظام است؛ و اگر قانون‌شکنی کنند، اگر بد‌اخلاقی کنند، اگر با حرفهای خود، دشمن را به خودشان امیدوار کنند، انتخابات به ضرر ما تمام خواهد شد. ما برای انتخابات تازه‌کار نیستیم. ما ۳۷ سال، ۳۸ سال است که با انتخابات سروکار داریم -قبلها، هر سالی تقریباً یک انتخابات بود؛ حالا هم چند سالی است که هر دو سال یک بار، یک انتخابات بزرگ در این کشور به راه می‌افتد- ما مجرّبیم در کار انتخابات، میدانیم انتخابات چیست، میدانیم آن انی که در انتخابات، طرف قضیّه هستند و دخ دارند، در چه محیط‌های فکری ممکن است قرار بگیرند، چه دشمنی‌هایی با اینها میشود، چه وسوسه‌هایی به اینها رو می‌آورد؛ اینها چیزهایی است که برای ما تجربه‌شده است؛ اینها روشن است.

 من توصیه میکنم به همه‌ی این آقایان محترمی که نامزدهای انتخاباتی هستند و به آنها میگویم -آنچه را به مردم باید عرض ، عرض کردیم- به آنها من عرض میکنم که در وعده‌های خود، در اظهارات خود، در برنامه‌هایی که به مردم میدهند، توجّه کنند که دو سه چیز را حتماً رعایت ند: یکی مسائل اقتصادی است. حتماً توجّه کنند به مسائل اقتصادی و بگویند و قاطع بگویند که برای اقتصاد کشور میخواهند تلاش ند؛ این یکی از مسائل مهم است. بگویند که در درجه‌ی اوّل، معیشت مردم برایشان دارای اهمّیّت است.

 نکته‌ی دوّمی که در برنامه‌ریزی‌هایشان، در اظهاراتشان، در وعده‌هایی که به مردم میدهند، باید خودنمایی کند، مسئله‌ی عزّت ملّی و استقلال ملّت ایران است. آقایان! ملّت ایران، یک ملّت انقل است، ملّت ایران یک ملّت سرافراز است، ملّت ایران ملّتی است که از نهایت ضعف و وابستگی توانست خودش را به اوج اقتدار و عزّت بین‌المللی برساند؛ این ملّت را نباید تضعیف کرد، این ملّت را نباید سرش ته کرد، این ملّت را نباید در مقابل ملّتهای دیگر، در مقابل قدرتهای بزرگ به تسلیم واداشت؛ این ملّت، با اقتدار زنده است؛ اگرچنانچه این اقتداری که این ملّت دارد نشان میدهد نمیبود، دشمن اکتفا نمیکرد به اینکه بخواهد بیاید یک دستوری را به فلان رئیس‌جمهور ما یا به فلان مأمور ما بدهد؛ می‌آمد مسلّط میشد بر این کشور. همان کاری را اینها با میخواهند ند و در آن صورت می د که با این کشورهای وابسته‌ی مزدورِ بی‌آبروی بعضی از مناطق عالم ازجمله در منطقه‌ی ما دارند انجام میدهند؛ همان رفتار را با ملّت ما میخواستند انجام بدهند. باید عزّت ملّی، سربلندی ملّت و عظمت ملّت در مقابل استکبار حفظ بشود؛ [نامزدهای انتخاباتی] نشان بدهند که در مقابل زیاده‌خواهی ، در مقابل خباثتهای صهیونیست‌ها ایستاده‌اند.

 نکته‌ی سوّمی که باید خیلی در برنامه‌ها و اظهارات و وعده‌های نامزدهای محترم مورد توجّه قرار بگیرد، همین امنیّت ملّی است، همین آرامش ملّی است. سعی کنند گسلهای اعتقادی یا جغرافیایی یا زبانی یا قومی را تحریک نکنند؛ مراقب باشند! سالهای متمادی است که دشمنان ما دارند روی این گسلها کار میکنند. دشمنان روی کردستان کار د [امّا] مردمِ کُردِ مؤمنِ ما با مشت به دهان اینها کوبیدند. اینها آمدند بر روی مردم متعصّب و غیور آذربایجان کار د، سرمایه‌گذاری د [امّا] مردم غیور آذربایجان مثل صاحبان انقلاب، سر بلند د و در روی آنها ایستادند و آنها را مردود د؛ همین‌جور با مردم عرب خوزستان، با مردم بلوچستان، با مردم ترکمن. دارند کار میکنند، سرمایه‌گذاری میکنند، پول میدهند، مزدور میگیرند، حرف درست میکنند، برای اینکه بتوانند این گسلها را فعّال کنند؛ امّا اقوام ایرانی با همه‌ی قدرت، با همه‌ی صمیمیّت، با همه‌ی اخلاص، با همه‌ی ایمان ایستاده‌اند. نامزدهای ریاست جمهوری مراقب باشند به‌خاطر خطای در تشخیص، کاری را که دشمن نیمه‌کاره انجام داده و نتوانسته پیش ببرد، به نفع دشمن تعقیب نکنند و این گسلها را تحریک نکنند.

 مسئله‌ی امنیّت و آرامش برای این کشور بسیار مهم است. در انتخابات، مسئولان امنیّت، مسئولان آرامش، از قوّه‌ی قضائیّه، از نیروی انتظامی، از وزارت کشور، و بقیّه و بقیّه باید همه مراقبت ند که امنیّت را حفظ ند. اگر ی علیه امنیّت این کشور بخواهد قیام د، قطعاً با ع ‌العمل و واکنش سخت مواجه خواهد شد؛ این را بدانند. آن صهیونیستِ پول‌دارِ ییِ خبیث که گفت من گرجستان را با ده میلیون دلار توانستم زیرورو کنم، در سال ۸۸ به فکر افتاد که را هم این‌جوری [کند]. ببینید این خطای در تطبیق و این حماقت در شناخت به کجا میرسد که ِ با این عظمت را، ملّت ایرانِ با این عظمت را مقایسه کنند با کشورهای دستِ چندم دنیا و بخواهند اثر بگذارند و کار ند؛ خب برخورد د با دیوار مستحکم اراده و عزم ملّی. امروز هم همین‌جور است؛ این را بدانند که امنیّت برای این کشور خیلی مهم است، مردم به امنیّت اهمّیّت میدهند، این حقیر هم به‌تَبَع مردم، به امنیّت این کشور اهمّیّت میدهم؛ در انتخابات باید امنیّت به‌صورت کامل محفوظ بماند؛ و هر ی که از این راه تخطّی د، قطعاً بداند سیلی خواهد خورد.

 قدرتها متعلّق به خدا است، دلها متعلّق به خدا است، دلها «بَینَ اِصبَعَیِ الرَّحمٰن»(۱۰) -لابه‌لای اراده‌ی الهی- است؛ دلها دست خدا است. مردم ایران با اتّکاء به لطف الهی این راه را با قدرت طی کرده‌اند، بعد از این هم ان‌شاءالله طی خواهند کرد. و در میان ملّت ایران، جوانان نقش برجسته‌تری دارند، و در میان جوانان، شما جوانهای عزیز خصوصیّتی دارید؛ این را قدر بدانید، خدای متعال را شکرگزار باشید.

 پروردگارا! تو را به مهدی موعود، تو را به آن‌ ی که «بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَریٰ وَ بِوُجودِهِ ثَبَتَتِ الاَرضُ وَ السَّماء»(۱۱) سوگند میدهیم این جوانان را و همه‌ی جوانان کشور را، همه‌ی ملّت بزرگ ایران را در سایه‌ی لطف و عنایت خود محفوظ بدار؛ ملّت ایران را بر دشمنانش پیروز کن. پروردگارا! به محمّد و آل محمّد تو را سوگند میدهیم ارواح طیّبه‌ی و روح مطهّر را با ارواح طیّبه‌ی محمّد و آل محمّد محشور بفرما.

والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته
 

۱) در ابتدای این مراسم -که در حسین (ع) برگزار شد- سرلشکر پاسدار محمدعلی جعفری (فرمانده کلّ پاسداران انقلاب ی) و دریادار پاسدار مرتضی صفاری (فرمانده حسین (ع)) گزارشی ارائه د.
۲) اشاره به حادثه‌ی انفجار در معدن زمستان یورت شهرستان آزادشهر در استان گلستان و جان باختن تعدادی از معدنچیان.
۳) اشاره به شهادت جمعی از مرزبانان نیروی انتظامی در اقدام گرو تروریستی در مرز میرجاوه.
۴) احتجاج، ج ۲، ص ۴۹۳
۵) همان
۶) همان
۷) سوره فتح، بخشی از آیه‌ی ۲۹؛ «... چون کشته‌ای است که جوانه‌ی خود برآورد و آن را مایه دهد تا ستبر شود و بر ساقه‌های خود بِایستد و دهقانان را به شگفت آورد تا از [انبوهیِ] آنان [خدا] کافران را به خشم دراندازد...»
۸) سوره‌ی انفال، بخشی از آیه‌ی ۶۰؛ «و هرچه توان دارید از نیرو و اسبهای آماده بسیج کنید، تا با این [تدارکات]، دشمن خدا و دشمن خودتان را بترسانید …»
۹) بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام (۱۳۸۶/۶/۳۱)
۱۰) عوالی اللئالی، ج‌۱، ص ۴۸ (با اندکی تفاوت)
۱۱) زادالمعاد (دعای عدیله)، ص ۴۲۳

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : بیانات ی در افسری و تربیت پاسداری حسین (علیه‌السلام) - کشور ,است، ,است؛ ,اقتدار , ی ,دشمن , ,مایه‌ی اقتدار , ت مقاومت ,برای اینکه ,اقتدار کشور ,برای اینکه بتوانند ,بِهٖ عَدُوَّ اللهِ
بیانات ی در افسری و تربیت پاسداری حسین (علیه‌السلام) کشور ,است، ,است؛ ,اقتدار , ی ,دشمن , ,مایه‌ی اقتدار , ت مقاومت ,برای اینکه ,اقتدار کشور ,برای اینکه بتوانند ,بِهٖ عَدُوَّ اللهِ
اعمال شب نیمه شعبان
شب بسیار مبارکى است، از صادق علیه السّلام روایت شده که از باقر علیه السّلام از فضیلت شب نیمه شعبان سؤال شد، ایشان فرمود: این شب پس از شب قدر برترین شب هاست.در این شب خدا فضل خود را بر  بندگان سرازیر می کند، و آنان را به بخشش و کرم خویش می آمرزد، پس در تقرّب جستن به سوى خداى تعالى در آن بکوشید، که آن شبى است که خدا به ذات مقدّس خود سوگند یاد کرده، که سائلى را از درگاه خویش با دست خالى بازنگرداند مادام که انجام معصیتى را درخواست نکند، و شب نیمه شعبان شبى است که حق تعالى آن را براى ما قرار داد و در عوض شب قدر که آن را مخصوص صلى اللّه علیه و آله فرمود، پس در دعاى و ثنا بر خداى تعالى کوشش کنید...، تا آ خبر.از جمله برکات این شب مبارک، ولادت با سعادت حضرت سلطان عصر زمان (ارواحنا له الفداء) است  که در سحر چنین شبى در سال دویست وپنجاه وپنج هجرى قمرى در سرّمن رأى [سامراى کنونى] واقع شد، و باعث فزونی شرافت این شب مبارک گشت.براى این شب چند عمل دارد است: اوّل: غسل که باعث تخفیف گناهان است.دوّم: شب زنده دارى به و دعا و استغفار، چنان که زین العابدین علیه السّلام انجام می دادند، و در روایت آمده: هرکه این  شب را به رازونیاز و عدابت بپردازد دل او نمیرد در روزى که دل ها بمیرند.سوّم: زیارت حسین علیه السّلام که افضل اعمال این شب است و باعث آمرزش گناهان است، و هرکه میل دارد تا ارواح صدوبیست  وچهار هزار با او دست آشنایى دهند، در این شب حسین علیه السّلام را زیارت کند، کم ترین حدّ زیارت آن حضرت ان است که بر بالاى بامى برآید و به جانب راست و چپ نظر کند، سپس سر به جانب آسمان برآرد، و با این کلمات حضرت را زیارت کند:

السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ

درود بر تو اى ابا عبد اللّه، درود و رحمت و برکات خدا بر تو و هر در هر کجا باشد و در هر زمان آن حضرت را به این شیوه زیارت کند، امید است که پاداش حجّ و عمره براى او نوشته شود.و ما زیارت مخصوص این شب را در باب زیارات به خواست خدا ذکر خواهیم نمود.چهارم: خواندن دعایى که شیخ و سیّد نقل کرده اند، و به منزله زیارت زمان (صلوات اللّه علیه) است:

اللَّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنَا [هَذِهِ ] وَ مَوْلُودِهَا وَ حُجَّتِکَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتِی قَرَنْتَ إِلَى فَضْلِهَا فَضْلاً فَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِمَاتِکَ وَ لا مُعَقِّبَ لِآیَاتِکَ نُورُکَ الْمُتَأَلِّقُ وَ ضِیَاؤُکَ الْمُشْرِقُ وَ الْعَلَمُ النُّورُ فِی طَخْیَاءِ الدَّیْجُورِ الْغَائِبُ الْمَسْتُورُ جَلَّ مَوْلِدُهُ وَ کَرُمَ مَحْتِدُهُ وَ الْمَلائِکَةُ شُهَّدُهُ وَ اللَّهُ نَاصِرُهُ وَ مُؤَیِّدُهُ إِذَا آنَ مِیعَادُهُ وَ الْمَلائِکَةُ [فَالْمَلائِکَةُ] أَمْدَادُهُ سَیْفُ اللَّهِ الَّذِی لا یَنْبُو وَ نُورُهُ الَّذِی لا یَخْبُو وَ ذُو الْحِلْمِ الَّذِی لا یَصْبُو مَدَارُ الدَّهْرِ وَ نَوَامِیسُ الْعَصْرِ وَ وُلاةُ الْأَمْرِ وَ الْمُنَزَّلُ عَلَیْهِمْ مَا یَتَنَزَّلُ [یَنْزِلُ ] فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ ،

خداى به حق این شب و مولود در آن، و به حق حجتّت و موعود او، که به فضیلتش فضیلت دیگرى را قرین ساختى، پس کامل شد کلمه ات به راستى و عد ، براى کلماتت دگرگون سازى نیست، و براى آیاتت پس زنده اى نمى باشد، نور درخشانت، و پرتو فروزانت، و نشانه روشنت در شب تاریک، آن غایب پوشیده از نظر، که عظیم بوده ولادتش، و شریف است اصل و نسبش، فرشتگان گواه اویند، و خدا یاور و تأیید کننده اش آنگاه که وعده ظهورش در رسد و فرشتگان مددکاران اویند، شمشیر خداست که کند نشود، و نور حق است که خاوش نگردد، و با بردبارى است که کارى بی منطق انجام ندهند، مدار روزگار است.[پدرانش] نوامیس عصر، و متولّیان حکومت حق اند، نازل شده بر آنان آنچه در شب قدر نازل مى شود،

وَ أَصْحَابُ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ تَرَاجِمَةُ وَحْیِهِ وَ وُلاةُ أَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى خَاتِمِهِمْ وَ قَائِمِهِمْ الْمَسْتُورِ عَنْ عَوَالِمِهِمْ اللَّهُمَّ وَ أَدْرِکْ بِنَا أَیَّامَهُ وَ ظُهُورَهُ وَ قِیَامَهُ وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَنْصَارِهِ وَ اقْرِنْ ثَارَنَا بِثَارِهِ وَ اکْتُبْنَا فِی أَعْوَانِهِ وَ خُلَصَائِهِ وَ أَحْیِنَا فِی دَوْلَتِهِ نَاعِمِینَ وَ بِصُحْبَتِهِ غَانِمِینَ وَ بِحَقِّهِ قَائِمِینَ وَ مِنَ السُّوءِ سَالِمِینَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَوَاتُهُ عَلَى [وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَی] سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ الصَّادِقِینَ وَ عِتْرَتِهِ النَّاطِقِینَ وَ الْعَنْ جَمِیعَ الظَّالِمِینَ وَ احْکُمْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُمْ یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ

اصحاب و نشرند، و مفسّران وحى خدا، و والیان امر و نهى حق.خدایا! بر خاتم و قائمشان که پوشیده از عوالم ایشان است درود فرست.خدایا! ما را به درک ایام او و ظهور و قیامش  نایل فرما، و از یارانش قرارمان ده، و خوخواهى او قرین کن، و ما را در شمار یاران و دل دادگانش ثبت فرما، و در تش شاد و ّم زنده بدار، و از ه نى اش بهره مند ساز و ب ادارنده حقش قرارمان ده، و از بدیها به سلامت بدار، ای مهربان ترین مهربانان، و سپاس خداى را پروردگار عالمیان، و درودهاى بى پایان خدا بر آقایمان محمّد خاتم ان و رسولان، و بر اهل بیت راستگو و خاندان حق گویش باد، و خدا لعنت فرست بر همه ستمکاران، و بین ما و بین آنان داورى کن، اى داورترین داوران. پنجم: شیخ از اسماعیل بن فضیل هاشمى روایت کرده که گفت: حضرت صادق علیه السّلام این دعا را به من تعلیم داد که آن را در شب نیمه شعبان بخوانم:

أَنْتَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْمُحْیِی الْمُمِیتُ الْبَدِی ءُ الْبَدِیعُ لَکَ الْجَلالُ وَ لَکَ الْفَضْلُ وَ لَکَ الْحَمْدُ وَ لَکَ الْمَنُّ وَ لَکَ الْجُودُ وَ لَکَ الْکَرَمُ وَ لَکَ الْأَمْرُ وَ لَکَ الْمَجْدُ وَ لَکَ الشُّکْرُ وَحْدَکَ لا شَرِیکَ لَکَ یَا وَاحِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی وَ ارْحَمْنِی وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی وَ اقْضِ دَیْنِی وَ وَسِّعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی فَإِنَّکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ کُلَّ أَمْرٍ حَکِیمٍ تَفْرُقُ وَ مَنْ تَشَاءُ مِنْ خَلْقِکَ تَرْزُقُ فَارْزُقْنِی وَ أَنْتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ أَنْتَ خَیْرُ الْقَائِلِینَ النَّاطِقِینَ وَ اسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَمِنْ فَضْلِکَ أَسْأَلُ وَ إِیَّاکَ قَصَدْتُ وَ ابْنَ نَبِیِّکَ اعْتَمَدْتُ وَ لَکَ رَجَوْتُ فَارْحَمْنِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

خدایا تویى زنده به خود پاینده برتر بزرگ، آفریننده روزى بخش، زندگى بخش میراننده، آغاز کننده پدیدآورنده، بزرگى توراست، برتری توراست، سپاس از آن توست، نعمت و جود، کرم و فرمان، بزرگواری و شکر تنها توراست، یگانه اى، شریکى براى تو نیست، اى یگانه اى یکتا، اى مقصود خلق، اى آن که نزاده و زاده نشده و برایش همتایى نبوه، بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و مرا بیامرز و به من رحمت آر، و نیازهاى مهمّ مرا کفایت فرما، بد ارى ام را ادا کن، روزى ام را وسعت ده، به درستى که تو در این شب هر کار استوارى را مقدّر مى کنى، و هرکه از خلق خود را بخواهى روزى می دهى، پس مرا روزى ده که تو بهترین روزى دهندگانى، تو گفتى و تو بهترین گوینده و سخنگویى: «از فضل خدا بخواهید» بنابر این از فضلت می خواهم، و تو را قصد و به فرزند ت اعتماد نمودم، و به تو امید بستم، بر من رحم کن، اى مهربان ترین مهربانان. ششم: دعایى را بخواند که حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله در این شب میخواندند

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْیَتِکَ مَا یَحُولُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مَعْصِیَتِکَ وَ مِنْ طَاعَتِکَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ رِضْوَانَکَ وَ مِنَ الْیَقِینِ مَا یَهُونُ عَلَیْنَا بِهِ مُصِیبَاتُ الدُّنْیَا اللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ قُوَّتِنَا مَا أَحْیَیْتَنَا وَ اجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَ اجْعَلْ ثَارَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَ لا تَجْعَلْ مُصِیبَتَنَا فِی دِینِنَا وَ لا تَجْعَلِ الدُّنْیَا أَکْبَرَ هَمِّنَا وَ لا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَ لا تُسَلِّطْ عَلَیْنَا مَنْ لا یَرْحَمُنَا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

خدایا از خشیتت چنان نصیب ما کن، که بین ما و نافرمانى تو حایل شود، و از طاعتت آنچه که ما را به خشنودى ات برساند، و از یقین به قدرى که گرفتاری هاى دنیا را بر ما آسان سازد، خدایا مار را به گوشهای مان و دیدگانمان و نیروهایمان تا گاهى که ما را زنده میدارى بهره مند گردان، و آن را وارث ما قرار بده، و انتقام ما را بر عهده ى قرار ده که بر ما ستم روا داشته، و ما را بر ى که با ما دشمنى ورزیده یارى ده، و مصیبت ما را در دین ما قرار نده، و دنیا را بزرگ ترین شه و نهایت دانش ما قرار مده، و آن را که به ما رحم نمی کند بر ما چیره مکن، به مهربانى ات اى مهربان ترین مهربانان. این دعا دعاى جامع و کاملى است که خواندن آن در اوقات دیگر هم، مغتنم است، و از کتاب «غوالى اللئالى» چنین روایت شده که حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله همواره این دعا را مى خواندند.هفتم: بخواند صلوات هر روز را که هنگام زوال [هنگام ظهر شرعى] می خواند: اللّهم صلّ على محمّد و ال محمّد شجرة النّبوّة و موضع الرّسالة...» هشتم: دعاى کمیل را بخواند که ورودش در این شب است، و به طور کامل در باب اوّل گذشت.نهم: هر یک از ذکرهاى «سبحان اللّه» و «الحمد للّه» و «اللّه اکبر» و «لا اله الاّ اللّه» را صد مرتبه بگوید، تا  خداى تعالى همه گناهان گذشته او را بیامرزد، و حاجتهاى دنیا و آ ت او را برآورد.دهم: شیخ طوسى در کتاب  (مصباح) از ابو یحیى در ضمن خبرى در فضیلت شب نیمه شعبان روایت کرده است که گفت: به مولاى خود صادق علیه السّلام گفتم: بهترین دعاها در این شب کدام است؟ فرمود: هرگاه عشا را بجا آوردى، دو رکعت به این ترتیب بخوان در رکعت اول سوره «حمد» و سوره «کافرون» و در رکعت دوم سوره «حمد» و سوره «توحید» و چون سلام دادى، بگو: «سبحان اللّه» سى وسه مرتبه، و «الحمد للّه» سى وسه مرتبه و «اللّه اکبر» سى وچهار مرتبه، سپس بگو:

یَا مَنْ إِلَیْهِ مَلْجَأُ الْعِبَادِ [یَلْجَأُ الْعِبَادُ] فِی الْمُهِمَّاتِ وَ إِلَیْهِ یَفْزَعُ الْخَلْقُ فِی الْمُلِمَّاتِ یَا عَالِمَ الْجَهْرِ وَ الْخَفِیَّاتِ [وَ] یَا مَنْ لا تَخْفَى عَلَیْهِ خَوَاطِرُ الْأَوْهَامِ وَ تَصَرُّفُ الْخَطَرَاتِ یَا رَبَّ الْخَلائِقِ وَ الْبَرِیَّاتِ یَا مَنْ بِیَدِهِ مَلَکُوتُ الْأَرَضِینَ وَ السَّمَاوَاتِ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَمُتُّ إِلَیْکَ بِلا إِلَهَ إِلّا أَنْتَ فَیَا لا إِلَهَ إِلّا أَنْتَ اجْعَلْنِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ مِمَّنْ نَظَرْتَ إِلَیْهِ فَرَحِمْتَهُ وَ سَمِعْتَ دُعَاءَهُ فَأَجَبْتَهُ وَ عَلِمْتَ اسْتِقَالَتَهُ فَأَقَلْتَهُ وَ تَجَاوَزْتَ عَنْ سَالِفِ خَطِیئَتِهِ وَ عَظِیمِ جَرِیرَتِهِ فَقَدِ اسْتَجَرْتُ بِکَ مِنْ ذُنُوبِی وَ لَجَأْتُ إِلَیْکَ فِی سَتْرِ عُیُوبِی اللَّهُمَّ فَجُدْ عَلَیَّ بِکَرَمِکَ وَ احْطُطْ خَطَایَایَ بِحِلْمِکَ وَ عَفْوِکَ وَ تَغَمَّدْنِی فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ بِسَابِغِ کَرَامَتِکَ وَ اجْعَلْنِی فِیهَا مِنْ أَوْلِیَائِکَ الَّذِینَ اجْتَبَیْتَهُمْ لِطَاعَتِکَ وَ اخْتَرْتَهُمْ لِعِبَادَتِکَ وَ جَعَلْتَهُمْ خَالِصَتَکَ وَ صَفْوَتَکَ .

اى آن که پناه بندگان در سختی ها به سوى اوست، و بندگان در رخدادهاى ناگوار به سوى او پناه می برند، اى داناى آشکار و نهان، اى آن که خیالات وهم و فکر، و آنچه را اوهام در نظر مى آورد بر او پنهان نمى ماند، اى پروردگار خلایق و آفریده ها، اى آن که ملکوت زمین ها و آسمان ها به دست اوست، تویى خدا، معبودى جز تو نیست، به اینکه معبودى جز تو نیست توسّل مى جویم، پس اى آن که معبودى جز تو نیست، مرا در این شب از انى قرار ده که به ایشان نظر کردى و به آنان رحم نمودى، و دعایشان را شنیدى پس اجابت کردى و درخواست گذشت از گناهشان را دانستى، پس ایشان را آمرزیدى، و از خطاى گذشته و گناه بزرگشان درگذشتى، به تحقیق از گناهانم به تو پناه آوردم، و براى پوشى عیب هایم به تو پناهنده شدم، خدایا! با کرم و فضلت بر من ببخش، و به بردبارى و گذشت خطاهایم را بریز، و مرا در این شب با کرامت کاملت فرو پوشان، و از اولیایت که براى طاعتت برگزیدى، و براى عبادتت اختیار کردی و خالص و برگزیده درگاهت نمودى قرار ده.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِمَّنْ سَعَدَ جَدُّهُ وَ تَوَفَّرَ مِنَ الْخَیْرَاتِ حَظُّهُ وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ سَلِمَ فَنَعِمَ وَ فَازَ فَغَنِمَ وَ اکْفِنِی شَرَّ مَا أَسْلَفْتُ وَ اعْصِمْنِی مِنَ الازْدِیَادِ فِی مَعْصِیَتِکَ وَ حَبِّبْ إِلَیَّ طَاعَتَکَ وَ مَا یُقَرِّبُنِی مِنْکَ وَ یُزْلِفُنِی عِنْدَکَ سَیِّدِی إِلَیْکَ یَلْجَأُ الْهَارِبُ وَ مِنْکَ یَلْتَمِسُ الطَّالِبُ وَ عَلَى کَرَمِکَ یُعَوِّلُ الْمُسْتَقِیلُ َّائِبُ أَدَّبْتَ عِبَادَکَ بِ َّکَرُّمِ وَ أَنْتَ أَکْرَمُ الْأَکْرَمِینَ وَ أَمَرْتَ بِالْعَفْوِ عِبَادَکَ وَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ فَلا تَحْرِمْنِی مَا رَجَوْتُ مِنْ کَرَمِکَ وَ لا تُؤْیِسْنِی مِنْ سَابِغِ نِعَمِکَ وَ لا تُخَیِّبْنِی مِنْ جَزِیلِ قِسَمِکَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ لِأَهْلِ طَاعَتِکَ وَ اجْعَلْنِی فِی جُنَّةٍ مِنْ شِرَارِ بَرِیَّتِکَ رَبِّ إِنْ لَمْ أَکُنْ مِنْ أَهْلِ ذَلِکَ فَأَنْتَ أَهْلُ الْکَرَمِ وَ الْعَفْوِ وَ الْمَغْفِرَةِ،

خدایا! مرا از انى که کوشش شان قرین سعادت شد، و بهره شان از خیرات کامل گشت قرار ده، و نیز مرا از انى قرار ده که سلامت یافتند و نعمت پذیر و رستگار گشته پس بهره بردند، و مرا از گزند آنچه پشت سر گذاردم کفایت فرما، و از زیاده روی در معصیتت نگاه دار، طاعتت و هر آنچه مرا به تو نزدیک می سازد و مقرّب درگاهت مى نماید محبوب من قرار ده، سرورم هر فرارى به تو پناه می آورد، و هر جوینده به تو ماس مى کند، و هر عذرخواه توبه کار بر کرم تو تکیه مى زند، بندگانت را با احترام گذرادن به آنان ادب کردى و تو کریم ترین کریمانى، و بندگانت را دستور به گذشت دادی و تویى آمرزنده مهربان.خدایا! مرا نسبت به آنچه از کرمت امیدوارم بى بهره مکن، و از نعمتهاى کاملت ناامید  مساز، و از بهره فراوانت که در این شب براى اهل طاعتت مقرّر نموده اى بى نصیب مکن، و مرا از شرار مخلوقاتت در سپر استوارى قرار ده، پرودگارا هرچند سزاوار آن همه عنایت نباشم، ولى تو اهل کرم و گذشت آمرزشى،

وَ جُدْ عَلَیَّ بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ لا بِمَا أَسْتَحِقُّهُ فَقَدْ حَسُنَ ظَنِّی بِکَ وَ تَحَقَّقَ رَجَائِی لَکَ وَ عَلِقَتْ نَفْسِی بِکَرَمِکَ فَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ وَ أَکْرَمُ الْأَکْرَمِینَ اللَّهُمَّ وَ اخْصُصْنِی مِنْ کَرَمِکَ بِجَزِیلِ قِسَمِکَ وَ أَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذَّنْبَ الَّذِی یَحْبِسُ عَلَیَّ [عَنِّی ] الْخُلُقَ وَ یُضَیِّقُ عَلَیَّ الرِّزْقَ حَتَّى أَقُومَ بِصَالِحِ رِضَاکَ وَ أَنْعَمَ بِجَزِیلِ عَطَائِکَ وَ أَسْعَدَ بِسَابِغِ نَعْمَائِکَ فَقَدْ لُذْتُ بِحَرَمِکَ وَ تَعَرَّضْتُ لِکَرَمِکَ وَ اسْتَعَذْتُ بِعَفْوِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ وَ بِحِلْمِکَ مِنْ غَضَبِکَ فَجُدْ بِمَا سَأَلْتُکَ وَ أَنِلْ مَا الْتَمَسْتُ مِنْکَ أَسْأَلُکَ بِکَ لا بِشَیْ ءٍ هُوَ أَعْظَمُ مِنْکَ .

بر من چنان که شایسته آنى مرحمت فرما، نه چنان که سزاوار آنم، زیرا گمانم به تو نیکو است، و امیدم تو برجا، و به کرمت آویخته ام، پس تو مهربان ترین مهربانانى، و کریم ترین کریمانى، خدایا! خاص گردان مرا از روى کرمت به فراوانى روزى، و پناه می آورم به عفوت از عقابت، و بیامرز بر من گناهى را که زشت خویى آورد، و روزى را بر من تنگ مى کند، تا به خشنودى درخورت بپا خیزم، و به فراوانی عطایت متنعم شوم، و به نعمت هاى کاملت خوشبخت گردم، هرآینه به آستانت پناه آوردم، و متعرّض کرمت شدم، و به عفوت از مجازاتت، و به بردبارى ات از خشمت پناه بردم، پس ببخش مرا آنچه که از تو درخواست نمودم، و به من برسان آنچه را از تو خواهش ، از تو مى خواهم به حق خودت نه به چیزى که بزرگتر از تو باشد که چیزى بزرگتر از تو نیست. آنگاه به سجده مى روى و مى گویى: پرودگارا «یا ربّ» بیست مرتبه، خدایا «یا اللّه» هفت مرتبه، و نیرویى جز به خدا نیست هفت مرتبه، خواست خواست خدا است ده مرتبه، نیرویى جز به خدا نیست ده مرتبه، پس صلوات مى فرستى بر و آل او علیهم السّلام.و از خدا حاجت خود را می خواهى، پس سوگند به خدا که اگر در پى این عمل، به عدد قطرات باران حاجت بخواهى هرآینه  خدا (عزّ و جل) به کرم فراگیر و فضل بزرگش، آن حاجت را به تو مى رساند.یازدهم: شیخ طوسى و کفعمى فرموده اند که در این شب این دعا را بخواند:

إِلَهِی تَعَرَّضَ لَکَ فِی هَذَا اللَّیْلِ الْمُتَعَرِّضُونَ وَ قَصَدَکَ الْقَاصِدُونَ وَ أَمَّلَ فَضْلَکَ وَ مَعْرُوفَکَ الطَّالِبُونَ وَ لَکَ فِی هَذَا اللَّیْلِ نَفَحَاتٌ وَ جَوَائِزُ وَ عَطَایَا وَ مَوَاهِبُ تَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ تَشَاءُ مِنْ عِبَادِکَ وَ تَمْنَعُهَا مَنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنَایَةُ مِنْکَ وَ هَا أَنَا ذَا عُبَیْدُکَ الْفَقِیرُ إِلَیْکَ الْمُؤَمِّلُ فَضْلَکَ وَ مَعْرُوفَکَ فَإِنْ کُنْتَ یَا مَوْلایَ تَفَضَّلْتَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ وَ عُدْتَ عَلَیْهِ بِعَائِدَةٍ مِنْ عَطْفِکَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ الْخَیِّرِینَ الْفَاضِلِینَ وَ جُدْ عَلَیَّ بِطَوْلِکَ وَ مَعْرُوفِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً إِنَّ اللَّهَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَ فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَ إِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعَادَ.

الهى در این شب روى آوردند به سوى تو روى آورندگان، و قصد تو نمودند قصدکنندگان، و فضل و احسانت را آرزو د جویندگان، از جانب تو در این شب نسیم هاى رحمت و هدایا و عطاها و مواهبى است که به هر از بندگانت بخواهى تفضّل می کنى، و از هر که پیشینه عنایتت شامل حال او نگشته باز مى دارى، هم اینک من این بنده کوچک تو، نیازمند به تو، احسان و نیکى ات را آرزومندم، چنانچه اى مولاى من در جایگاهى که در این شب بر یکى از بندگانت احسان نمودى، و بر او جایزه اى عطا کردى، پس بر محمّد و خاندان محمّد که پاکان و پاکیزگان و نیکوکاران و برترینند درود فرست، و از نعمت و نیکى ات بر من ببخش اى پروردگار جهانیان، و درود خدا و سلام بسیار بر محمّد خاتم ان و خاندان پاکش باد، به درستى که خدا ستوده و بزرگوار است.خدایا! تو را مى  خوانم آنچنان که فرمان دادى، پس دعایم را به اجابت برسان همانطورکه وعده فرمودى، که تو هرگز از وعده خویش تخلّف نکنى. و این دعایى است که در سحرها در پى شفع خوانده میشود.دوازدهم: بعد از هر دو رکعت از شب و شفع، و بعد از دعاهاى وتر دعایى را که شیخ طوسى و سیّد ابن طاووس روایت کرده اند بخواند.سیزدهم: سجده ها  و دعاهایى را که از رسول خدا صلى اللّه علیه و آله روایت شده بجا آورد از جمله روایتى است که شیخ از حمّاد بن عیسى از ابان بن تغلب روایت کرده که گفت، صادق علیه السّلام فرمودند: شب نیمه شعبانى فرا رسید، رسول خدا در آن شب در منزل عایشه بود، چون شب به نیمه رسید از بستر خود براى عبادت برخاست، هنگامی که عایشه بیدار شد، دریافت که از خوابگاه خویش بیرون رفته، وى را همچون اغلب ن وسوسه گرفت، گمان کرد آن حضرت نزد همسر دیگرى از همسرانش رفته، از جا برخاست و چادرش را بر خود پیچید و سوگند به خدا که چادر او از ابریشم و کتان نبود، تارش از مو، و پودش از کرک شتر مایه داشت، حجره به حجره در حجره هاى ن رسول خدا جستجو مى کرد، در این میان که در جستجوی آن حضرت بود، ناگهان نگاهش به رسول خدا افتاد که مانند جامه اى بر زمین چسبیده در حال سجده است، به نزدیک آن حضرت رفت، شنید در سجده اش چنین مى گوید:

سَجَدَ لَکَ سَوَادِی وَ خَیَالِی وَ آمَنَ بِکَ فُؤَادِی هَذِهِ یَدَایَ وَ مَا جَنَیْتُهُ عَلَى نَفْسِی یَا عَظِیمُ [عَظِیما] تُرْجَى [یُرْجَی] لِکُلِّ عَظِیمٍ اغْفِرْ لِیَ الْعَظِیمَ فَإِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذَّنْبَ الْعَظِیمَ إِلّا الرَّبُّ الْعَظِیمُ.

همه هستى و شه ام برایت سجده کرد، و دلم به تو ایمان آورد، این است دستانم و آنچه بر خود جنایت اى بزرگى که براى هر کار بزرگى به او امید است، از من گناه بزرگ را بیامرز، زیرا گناه بزرگ را جز پروردگار بزرگ نمی آمرزد. سپس سر مبارک خویش را از سجده برداشت، و دوباره به سجده برگشت، عایشه شنید که آن حضرت مى گوید:

أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی أَضَاءَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ انْکَشَفَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ وَ صَلَحَ عَلَیْهِ أَمْرُ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ مِنْ فُجْأَةِ نَقِمَتِکَ وَ مِنْ تَحْوِیلِ عَافِیَتِکَ وَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِکَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی قَلْباً تَقِیّاً نَقِیّاً وَ مِنَ الشِّرْکِ بَرِیئا لا کَافِراً وَ لا شَقِیّاً

پناه می آورم به نور جلوه ات که آسمان ها و زمین ها بر آن روشن شد، و تاریکی ها با آن برطرف گشت، و با ان کار گذشتگان و آیندگان اصلاح شد، از فرا رسیدن عذاب نابهنگامت و از دگرگونى عافیتت، و از زایل شدن نعمتت.خدایا! دل با تقوا و صفا یافته، و بیزار از شرک، نه کافر و بدبخت روزى من گردان. سپس دو طرف روى خود را بر خاک نهاد و گفت:

عَفَّرْتُ وَجْهِی فِی ُّرَابِ وَ حُقَّ لِی أَنْ أَسْجُدَ لَکَ.

روى خویش را به خاک ساییدم، و مرا سزاست که تو را سجده کنم. آنگاه که رسول خدا صلى اللّه علیه و آله خواست به اطاق برگردد، عایشه با شتاب به جانب بستر خویش رفت، و هنگامى که رسول خدا صلى اللّه علیه و آله به خوابگاه خویش آمد، شنید که عایشه بلند نفس می زند، فرمود: این بلند نفس زند چیست؟ آیا ندانستى که امشب چه شبى است؟ این شب نیمه شعبان است که در آن روزی ها قسمت مى شود، و زمان مرگ اشخاص ثبت مى گردد، و نام انی که باید به حج بروند نوشته می شود، به درستى که خداى تعالى آمرزد از میان خلق خود بیش از عدد موهاى بزهاى قبیله کلب را، و در این شب خداى تعالى فرشتگان را از عالم بالا به سوى مکه در زمین مى فرستد.چهاردهم: جناب جعفر طیّار را بجا آورد، چنان که شیخ از رضا علیه السّلام روایت کرده.پانزدهم: هاى این شب را بجا آورد که بسیار است، از جمله ى است که ابو یحیى صنعانى از باقر و صادق علیه السّلام روایت کرده، و همچنین سى نفر از انى که مورد اطمینان و اعتماد هستند از آن دو بزرگوار روایت کرده اند که هرگاه شب نیمه شعبان فرا رسید چهار رکعت بجا آور به این ترتیب که در هر رکعت سوره «حمد» و پس از آن صد مرتبه سوره «توحید» را بخوان. و چون فارغ شدى بگو:

اللَّهُمَّ إِنِّی إِلَیْکَ فَقِیرٌ وَ مِنْ عَذَابِکَ خَائِفٌ مُسْتَجِیرٌ اللَّهُمَّ لا تُبَدِّلْ اسْمِی وَ لا تُغَیِّرْ جِسْمِی وَ لا تَجْهَدْ بَلائِی وَ لا تُشْمِتْ بِی أَعْدَائِی أَعُوذُ بِعَفْوِکَ مِنْ عِقَابِکَ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَتِکَ مِنْ عَذَابِکَ وَ أَعُوذُ بِرِضَاکَ مِنْ سَخَطِکَ وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْکَ جَلَّ ثَنَاؤُکَ أَنْتَ کَمَا أَثْنَیْتَ عَلَى نَفْسِکَ وَ فَوْقَ مَا یَقُولُ الْقَائِلُونَ.

خدایا! نیازمند به توام، و از عذابت بیمناک و به تو پناهنده ام، خدایا! نامم را از گروه بندگان به گروهى دیگر تبدیل مکن، جسمم را تغیر مده، آزمونم را سخت مکن، دشمن شادم مساز، پناه مى آورم به عفوت از مجازاتت، و به رحمتت از عذابت، و به خشنویت از خشمت، و به تو از تو، ثنایت بس بزرگ است، تو چنانى که خود بر خویش ثنا کردى و برتر از آنچه گویندگان گویند. و بدان که براى خواندن صد رکعت در این شب به این ترتیب که در هر رکعت سوره «حمد» یک مرتبه و سوره «توحید» ده مرتبه خوانده شود، فضیلت بسیار بسیار وارد شده، و در اعمال ماه رجب دستور العمل شش رکعت در این شب با سوره هاى «حمد» و «تبارک» و «لیس» و «توحید» گذشت.
برچسب ها : اعمال شب نیمه شعبان - مِنْ ,علیه ,لَکَ ,خدایا ,براى ,عَلَى ,علیه السّلام ,اللّه علیه ,نیمه شعبان ,روایت کرده ,هَذِهِ اللَّیْلَةِ ,علیه السّلام روایت ,إِلَهَ إِلّا أَن
اعمال شب نیمه شعبان مِنْ ,علیه ,لَکَ ,خدایا ,براى ,عَلَى ,علیه السّلام ,اللّه علیه ,نیمه شعبان ,روایت کرده ,هَذِهِ اللَّیْلَةِ ,علیه السّلام روایت ,إِلَهَ إِلّا أَن
علامه مجلسی فرمودند : شب مشغول مطالعه بودم، به این دعا رسیدم

بسم الله الرحمن الرحیم،

الْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلی فَنائِها
وَ مِنَ الآخِرَه اِلی بَقائِها, اَلْحَمْدُاللهِ عَلی کُلِّ نِعْمَه، اَسْتَغْفِرُالله مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ اَتُوبُ اِلَیْه، وَ هُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ

بعد یک هفته مجدد خواستم ، آنرا بخوانم، که در ح مکاشفه از ملائکه ن شنیدم ، که ما هنوز از نوشتن ثواب قرائت قبلی فارغ نشده ایم...

قصص العلماء، ص 80

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : علامه مجلسی فرمودند : شب مشغول مطالعه بودم، به این دعا رسیدم
علامه مجلسی فرمودند : شب مشغول مطالعه بودم، به این دعا رسیدم
ی که درباره‌ی ما شکّ و تردید داشته باشد خدا عملش را نمی ‌پذیرد

✅مردی خدمت حضرت صادق (علیه السلام) آمد و گفت: آقا؛ این فرقه‌ای که در مذهب، مخالف ما هستند و شما را هم به ت قبول ندارند مسلمانان خیلی خوبی هستند، خوب می ‌خوانند، روزه‌ی خوب می ‌گیرند، در رفتار و گفتارشان صادق و امین هستند، در عباداتشان خضوع و خشوع دارند و از ما بهتر عبادت می‌ کنند؛ حال، آیا اینها بهره‌ای از عباداتشان نمی ‌برند ؟

(علیه السلام) قصّه‌ای برای او نقل د و فرمودند: در بنی‌ خانواده‌ای بودند که روششان این بود که هرگاه مشکلی برایشان پیش می‌ آمد و حاجتی داشتند چهل شبانه ‌روز عبادت می‌ د و ریاضت می‌ کشیدند! سپس دعا می ‌ د و دعایشان مستجاب می ‌شد. یکی از آنها حاجتی برایش پیش آمد و چهل شبانه ‌روز به ریاضت مشغول شد و عبادت‌های خیلی مفصّلی انجام داد و بعد دعا کرد، امّا دعایش اجابت نشد.خدمت حضرت عیسی (علیه السلام) آمد و گفت: آقا؛ مطلب این است و شما از خدا بخواه که دعای ما را اجابت کند. در روایت است که: حضرت عیسی تحصیل طهارت کرد و به ایستاد و برای او دعا کرد. از جانب خدا به ایشان وحی شد که این شخص از غیر آن دری که من گفته‌ام بسوی من می‌آید و من قبولش نمی‌ کنم! آن دری که من معیّن کرده‌ام و از آن در باید رو به من بیاورد، درِ نبوّت توست و او درباره‌ی نبوّت تو در حال شک و تردید است و تا زمانی که چنین است، اگر آنقدر عبادت کند که گردنش قطع شود و بدنش متلاشی گردد از او قبول نمی ‌کنم تا اینکه اذعان به نبوّت تو بنماید. حضرت عیسی (علیه السلام) رو به او کرد و فرمود: درباره‌ی نبوّت من شک داری؟! او سر به پایین افکند و گفت: بله، یا روح الله؛ شک داشتم ولی حالا که از سرّ ضمیر من خبردار شدی، توبه و به نبوّت تو اقرار نمودم. از خدا بخواه که توبه‌ام را بپذیرد و مرا به خودش راه دهد.

✅سپس صادق (علیه السلام) فرمود:(وَ کَذلِکَ نَحْنُ أهْلَ الْبَیْتِ)؛ «ما خاندان نیز چنین هستیم».(لا یَقْبَلُ اللهُ عَمَلَ عَبْدٍ وَ هُوَ یَشُکُّ فِینا)؛« ی که درباره‌ی ما شکّ و تردید داشته باشد خدا عملش را نمی ‌پذیرد».چنانچه عرض شد دوستی‌ شان وقتی صحیح است که با تبرّی از دشمنانشان توأم باشد،اگرنه ادّعای کذب است.حال، امیدواریم ما را بپذیرند، چون این احساس را در قلب خود داریم که تولّیشان با تبرّی از دشمنانشان توأم است و آن بزرگواران را نیز به صفت احسان و کرم شناخته‌ایم و در زی ان می ‌گوییم:(عادَتُکُمُ اْلاِحْسانُ وَ سَجِیَّتُکُمُ الْکَرَمُ).
برگرفته از فرمایشات حضرت آیت الله سید محمد ضیاءآبادی

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : ی که درباره‌ی ما شکّ و تردید داشته باشد خدا عملش را نمی ‌پذیرد - حضرت ,نبوّت ,علیه ,السلام ,درباره‌ی ,تردید ,علیه السلام ,حضرت عیسی ,تردید داشته ,داشته باشد ,دشمنانشان توأم
ی که درباره‌ی ما شکّ و تردید داشته باشد خدا عملش را نمی ‌پذیرد حضرت ,نبوّت ,علیه ,السلام ,درباره‌ی ,تردید ,علیه السلام ,حضرت عیسی ,تردید داشته ,داشته باشد ,دشمنانشان توأم
ای سیر تو را نان جوین خوش ننماید

معشوق منست انکه به نزدیک تو زشت
حوران بهشتی را، دوزخ بود اعراف 
از دوزخیان پرس که اعراف بهشت است.

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : ای سیر تو را نان جوین خوش ننماید
ای سیر تو را نان جوین خوش ننماید
برترین بشر

علی بن موسی الرضا از پدرش از صادق از پدرش از سجاد از پدرش نقل میکند که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به علی بن طالب علیه السلام فرمود : 

((( ای علی (علیه السلام) ! تو بهترین انسان هستی ، در این حقیقت شک ندارد مگر کافر )))


ترجمه کتاب مناقب المومنین(علیه السلام) (تالیف : ابن شاذان قمی ره ) صفحه 131 . انتشارات طوبای محبت

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : برترین بشر - علیه ,السلام ,پدرش ,علیه السلام
برترین بشر علیه ,السلام ,پدرش ,علیه السلام
نگاه اطرافیان رئیس‌جمهور به کارگران انسانی نیست
عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : نگاه اطرافیان رئیس‌جمهور به کارگران انسانی نیست
نگاه اطرافیان رئیس‌جمهور به کارگران انسانی نیست
این های چماق بدست
در به قول خودش روشنفکر بود. یک روز فهمید که من   هستم. جلوی جمع برگشت گفت: شنیده ام توهم چماق بدستی؟ گفتم بله چماق بدستم. زمان دفاع مقدس که امثال تو سوراخ موش اجاره می د چماقمان را برداشتیم و به شکل اسلحه در آوردیم و برای شماها  سپر کردیم. بعد از دفاع که شما ها دنبالعشق و ح ان بودید چماقمان را دست گرفتیم و شکل کلنگ در آوردیم و شروع به آبادانی کشور و ساختن سد ها و جاده ها و نیروگاه ها کردیم. وقتی ز له بم و سیل گلستان و ز له آذربایجان و ... آمد و شماها در خانه های خود لم می دادید و فریاد انسان دوستی سر میدادید چماق هایمان را برداشتیم و به شکل برانکارد در آوردیم و رفتیم تا مردم را از زیر آوار و گل و لای در بیاوریم. زمانی که شما به فکر کوی و عشق بازیهایتان بودید چماق های مان را برداشتیم و به شکل بیل در آوردیم و رفتیم اردو های جهادی تا به محرومان کشور کمک کنیم. زمانی که شما ها دنبال  مردم بودید و عده ای بی غیرت مثل خودتان دنبال تان بودند چماق هایمان را برداشتیم تا از شما ها دفاع کنیم.

این های چماق بدست

 اما شما ها چه کردید؟ مگر نمیگویید روشنفکر هستید؟ مگر نمیگوید گفتگوی تمدن ها؟ پس چرا چماقتان را برداشتید و مثل شعبان بی مخ ها کشور را به آشوب کشیدید؟ شیشه هارا ش تید، ماشین ها را آتش زدید، خیابان ها را بستید، از بیگانه دفاع کردید، به کشور خیانت کردید، به اقتصاد ضربه زدید، اوتوها و لباسشویی ها را در ساعت 8 شب روشن کردید تا برق بیمارستان ها قطع شود و .... پس کو آن همه شعار های قشنگتان؟ پس کو روشنفکریتان؟ بله من چماق بدستم و به این چماق بدستی افتخار می کنم اما تو چی؟

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : این های چماق بدست - چماق ,آوردیم ,برداشتیم ,چماق هایمان
این های چماق بدست چماق ,آوردیم ,برداشتیم ,چماق هایمان
دل‌نوشته سلیمانی درباره کتاب «وقتی مهتاب گم شد»

پس از توصیه انقلاب درباره ترویج کتاب‌های دفاع مقدس منتشر شد:

«وقتی مهتاب گم شد» عنوان کتاب خاطرات جانباز سرافراز آقای علی خوش‌لفظ است که انقلاب چندی پیش آن را مطالعه کرده و یادداشتی بر آن نوشتند. متن این یادداشت در مراسمی در همدان رونمایی شد. اما انقلاب در دیدارهای مختلفی به این کتاب اشاره و از آن تمجید نمودند و دیگران را به خواندن آن توصیه د.

از این رو، سرلشکر حاج قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس پاسداران انقلاب ی، پس از مطالعه‌ی کتاب «وقتی مهتاب گم شد» یادداشتی را خطاب به جانباز سرافراز آقای علی خوش‌لفظ نوشته است که پایگاه اطلاع‌رسانیkhamenei.ir متن آن را منتشر می‌کند.

بسمه‌تعالی
عزیز برادرم علی عزیز
همه ء و حقایق آن دوران را در چهره‌ی تو دیدم
یکبار همه خاطراتم را به رخم کشیدی. چه زیبا از انی حرف زده‌ای که صدها نفر از آنها را همینگونه از دست دادم و هنوز هر ماه یکی از آنها را تشییع میکنم و رویم نمی‌شود در تشییع آنها شرکت کنم. ده روز قبل بهترین آنها را -مراد و حیدر را- از دست دادم، اما خودم نمی‌روم و نمی‌میرم، در حالی که در آرزوی وصل یکی از آن صدها شیر دیروز له‌له می‌زنم و به درد «چه کنم» دچار شده‌ام. امروز این درد همه وجودم را فراگرفته و تو نمکدانی از نمک را به زخم‌هایم پاش . تنهای تنهایم.
ع ت را بروی جلد بوسیدم ای شهید آماده رفتن و دوست ندیده‌ام که بهترین دوستت را در کنارم از دست دادی. امیدوارم سربلند و زنده باشی تا مردم ایران در زمین همانند دب اکبر در آسمان نشانی خدا را از تو بگیرند و به تماشایت بنشینند.
برادر جامانده‌ات 
قاسم سلیمانی
۹۶/۱/۳۰      

بعد حریر: این نوشته در مقابل آن دستخط مخلص عارف حکیم، ولی و م و عشقم ارزشی ندارد.
قاسم سلیمانی
۹۶/۲/۱۸
عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : دل‌نوشته سلیمانی درباره کتاب «وقتی مهتاب گم شد» - کتاب ,انقلاب ,قاسم ,سلیمانی ,مهتاب ,«وقتی , انقلاب ,«وقتی مهتاب ,کتاب «وقتی ,سرافراز آقای ,قاسم سلیمانی ,کتاب «وقتی مهتاب
دل‌نوشته سلیمانی درباره کتاب «وقتی مهتاب گم شد» کتاب ,انقلاب ,قاسم ,سلیمانی ,مهتاب ,«وقتی , انقلاب ,«وقتی مهتاب ,کتاب «وقتی ,سرافراز آقای ,قاسم سلیمانی ,کتاب «وقتی مهتاب
سخنان رادیکال اخیر ناشی از احساس ش ت است
snn

ی در گفت‌وگو با خبرگزاری دانشجو:
۱۳۹۶/۲/۱۹

radio onآقای رئیس‌جمهور! به‌عنوان یک « » تقوای کلام داشته باشید

عضو دفتر مرکزی حزب موتلفه با انتقاد از برخی سخنان رئیس‌جمهور گفت: وی در لباس یک مجتهد است که در خبرگان با این عنوان و سمت حضور دارد و انتظاری که از یک مجتهد می‌رود تقوای رفتار و کلام است.

 

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : سخنان رادیکال اخیر ناشی از احساس ش ت است
سخنان رادیکال اخیر ناشی از احساس ش ت است
بیانات مقام مععظم ی در دیدار معلمان و فرهنگیان به مناسبت هفته‌ی معلم

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم

و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین.

 خوشامد عرض میکنم به همه‌ی برادران و خواهران عزیز. واقعاً جامعه‌ی معلّم یک جامعه‌ی عزیز و محبوب برای هر ی است که ارزش تعلیم و تربیت را بداند.

 ماه شعبان است، ماه توسّل و دعا و توجّه است؛ مقدّمه‌ی ماه مبارک رمضان است؛ ماهی است که در دعاهای مأثورِ این ماه، راه‌های سعادت برای ما روشن شده است. اِلَهی هَب لی قَلباً یُدنیهِ مِنکَ شَوقُهُ وَ لِساناً یُرفَعُ اِلَیکَ صِدقُهُ وَ نَظَراً یُقَرِّبُهُ مِنکَ حَقُّه ... اِلَهی هَب لی کَمالَ الاِنقِطاعِ اِلَیک.(۲) این آرزوهای والای اولیای خدا است که در قالب الفاظ به ما یاد داده‌اند تا ذهن ما را هدایت کنند به آنچه باید خواست، به راهی که باید پیمود، به نوع ارتباطی که با خدا باید داشت. عزیزان من، جوانان من، معلّمین عزیز! این فرصت را قدر بدانید، از ماه شعبان استفاده کنید. نیمه‌ی شعبان، میلاد مبارک حضرت بقیّة‌الله (ارواحنا ‌فداه) است. شب و روز واقعاً مبارکی است به برکت این میلاد مقدّس. علاوه‌ی بر این، خود شب نیمه‌ی [شعبان]، یک شب بسیار باعظمت است؛ بعضی گفته‌اند شب قدر است. یادتان نگه دارید شب نیمه‌ی ماه شعبان را و با دعا، با توسّل، با ذکر، با یاد خدا طراوت ببخشید به جان خودتان؛ خواسته‌هایتان را با خدای متعال در میان بگذارید، با خدا حرف بزنید.

 به ‌مناسبت روز معلّم، یاد شهید عزیز بزرگوارمان مرحوم آیت‌الله مطهّری (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) را گرامی میداریم؛ حقیقتاً معلّم بود. هم در زبان، هم در عمل، هم در سبک زندگی و شیوه‌ی سلوکِ با زمان و اهل زمان، به ‌معنای واقعی کلمه یک آموزگار و یک معلّم بود؛ او را از دست دادیم. دشمنان بشر، دشمنان کشور، دشمنان او را از ما گرفتند، لکن بحمدالله آثار او باقی است. من جدّاً توصیه میکنم -آقای هم اشاره د، کاملاً درست است- از نظرات آن بزرگوار، چه در زمینه‌ی مسائل آموزش‌و‌پرورش و چه در زمینه‌های دیگر، هر‌چه میتوانید استفاده کنید، بهره‌مند بشوید؛ کتابهای ایشان ذهن را هدایت میکند، پرورش میدهد، پُربار میکند از معارف صحیح و متین ی.

 بنده درباره‌ی سه موضوع، هرکدام یک چند کلمه‌ای عرض دارم با شما: یکی درباره‌ی معلّم، یکی درباره‌ی آموزش‌وپرورش، یک جمله‌ی کوتاه هم درباره‌ی انتخابات که مسئله‌ی روز ما است که ان‌شاءالله عرض خواهم کرد.

 در مورد معلّم، اهمّیّت او اینجا است که همه‌ی جامعه‌ی تحصیل‌کرده‌ی‌ کشور مدیون قشر معلّمند؛ این چیز خیلی‌ مهمّی است. شما هر انسان فرزانه، آگاه، عالم، تحصیل‌کرده و باسواد را که پیدا کنید، مدیون معلّم است؛ قشر معلّم یک‌ چنین جایگاهی دارد. همه این را قبول دارند که قدرت و قوّت و اعتبار و آبروی یک کشور، بیش از همه‌چیز به نیروی انسانی آن کشور است. درست است؟ این ‌را همه قبول داریم. خب نیروی انسانی را چه‌ ی درست میکند؟ نیروی انسانی را چه‌ ی نقد(۳) میکند؟ چه‌ ی فعلیّت میبخشد؟ معلّم. ببینید، اینها ارزشها و نشانه‌های واقعی ارزش معلّم است.

 چرا این را میگوییم؟ این برای این است که اوّلاً خود جامعه‌ی معلّم، ارج و قرب و قدر این جایگاه را، این شغل را بداند؛ خیلی مهم است. این حرف بسیار خوبی بود که آقای گفتند، من حقیقتاً از این حرف لذّت بردم که معلّمی، صرفاً فقط کارمندی یک اداره نیست، [بلکه] معلّمی یک شأن، یک جایگاه و یک مقام است؛ این را خود معلّم در درجه‌ی اوّل بداند. ما اگر کرامت خودمان را در هر بخشی بدانیم، تن به پَستی و سُستی و پلیدی نخواهیم داد؛ این در درجه‌ی اوّل؛ و بعد، جامعه قدر معلّم را بداند و احترام و تکریم برای معلّم قائل بشود؛ و سپس مسئولان، این اهمّیّت را درک کنند. بنده بارها گفته‌ام، آموزش‌و‌پرورش و هزینه‌ برای معلّم، سرمایه‌گذاری است! برای معلّم هزینه کنند. این یکی از وظایف ما -وظایف مسئولین کشور و وظایف ت- است.

 یک نکته‌ی دیگری که در ذیل آن تمجید و تکریمِ از معلّم باید عرض کرد، این [است] که معلّمین، خودشان را برای این مسئولیّت بزرگ آماده کنند. خب، معلّم خود را به‌ چه وسیله آماده کند؟ با وسایلی که دستگاه کشور در اختیار او میگذارد. لذا من الان اینجا تأکید میکنم، فرهنگیان را مسئولین جدّی بگیرند؛ فرهنگیان را -که تولیدکننده‌ی معلّم است- جدّی بگیرند؛ هرچه میتوانند برای این سرمایه‌گذاری کنند؛ به یک لحاظ، اهمّیّت این از همه‌ی ‌های دیگر بیشتر است.

 هر معلّم یک پرورنده -یعنی معلّم اخلاق- هم هست؛ معلّم ریاضیّات، معلّم فیزیک، معلّم طبیعی، در عین حال معلّم اخلاق هم هست. گاهی یک معلّم سرِ کلاس، فرض بفرمایید در وسط درس هندسه یا درس شیمی، در زمینه‌ی مسائل معنوی یا در زمینه‌ی خداشناسی یک کلمه بر زبانش جاری میشود که گاهی آن یک کلمه، بیش از یک کتاب در ذهن دانش‌آموز اثر میگذارد و باقی میمانَد؛ با اخلاق خود، با منش خود؛ معلّمِ دارای اخلاق، پرورنده‌ی اخلاق در دانش‌آموز است. معلّم منیع‌الطّبع،(۴) معلّم صبور، معلّم متدیّن، معلّم متین، این خصوصیّات و خصلتها را با رفتار خود به دانش‌آموز خود منتقل میکند ولو یک کلمه هم در این زمینه‌ها حرف نزند؛ این نقش معلّم است. معلّم بنابراین بسیار مهم است. از اینجا است که بنده همیشه از سالها پیش اعتراض داشتم به انی‌که جامعه‌ی معلّمین را در زمینه‌های مثل یک ابزار میخواهند به کار ببرند؛ این جفا است. این مال امروز نیست؛ مال سالهای دهه‌ی ۶۰ [است]؛ بعضی از این کارها می د. شأن معلّم اینها است؛ نمیشود این الماس قیمتی را وسیله‌ی یک‌قُل‌دوقُل قرار داد و با آن بازی کرد. معلّم شأنی دارد، جایگاهی دارد؛ این جایگاه معلّم است.

 البتّه اینجا من اطّلاع پیدا که در آینده‌ی نه چندان دوری یک تعداد خیلی زیادی معلّم -حالا من رقم نگویم- بازنشسته خواهند شد و نیاز به معلّم وجود خواهد داشت؛ این از جمله‌ی نیازهای نزدیک آینده‌ی آموزش‌وپرورش است. خب چه کار کنیم؟ فرض بفرمایید ظرفیّتِ فرهنگیان و شهید رجائی هم جواب نمیدهد. چه کار کنیم؟ راه را باز کنیم و همین‌طور بی‌حساب‌وکتاب افراد را وارد آموزش پرورش کنیم؟ نه، باید فکر کرد. اوّلاً در درجه‌ی اوّل ظرفیّتهای این ‌های معلّم‌پرور را باید تا آنجایی که ممکن است افزایش داد، این از همه مقدّم است؛ اگر این هم جواب ندهد باید ضابطه گذاشت؛ مراکز اصلی بنشینند، ضابطه بگذارند برای [جذب] معلّم. این یک جمله درباره‌ی معلّم.

 امّا در مورد آموزش و پرورش؛ آموزش و پرورش زیرساخت اصلی علم و تحقیق در کشور است. زیرساخت‌های کشور خیلی مهم است؛ زیرساخت‌های ی کشور، زیرساخت‌های علمی کشور، زیرساخت‌های ادبی و فرهنگی کشور، اینها خیلی مهم است. وقتی در یک کشوری، زیرساخت‌ها در یک بخش فراهم بود، تولید در آن بخش آسان خواهد شد. زیرساخت علم و تحقیق، آموزش‌وپرورش است. اگر آموزش‌وپرورش با سیاستهای خود، با رفتارهای خود، با برنامه‌ریزی‌های درست خود، حرکت درستی را دنبال د، این زیرساخت روزبه‌روز بهتر و قوی‌تر خواهد شد؛ در زمینه‌ی علم و تحقیق که نیاز اصلی و اساسی و بلندمدّت و میان‌مدّت و کوتاه‌مدّت ما است، کشور غنی خواهد شد؛ اهمّیّت آموزش‌وپرورش این است. اگر ما آموزش‌وپرورش را به حال خودش رها کنیم، دقّت لازم را نکنیم و در آموزش‌وپرورش مشکل درست بشود، این زیرساخت لطمه خواهد خورد؛ آن‌وقت ضررش دیگر غیر قابل محاسبه است.

 یک‌وقتی در زمان طلبگیِ ما در قم، یک خیّاط فهیم و دانایی در قم داشتیم که لباس طلبگی درست میکرد و قبا درست میکرد. برای یکی از علمای معروف آن روزِ قم، قبا درست کرده بود؛ آن عالم، ظاهراً یک ایرادی گرفته بود به این قبا؛ ایشان گفته بود که «آقا! اِذا فسد الخیّاط، فَسَدَ القَبا؛ امّا اِذا فَسَدَ العالِم، فَسَدَ العالَم»؛(۵) من اگر کارم را درست انجام ندهم، قبای شما یک خُرده اینجایش مثلاً اشکال پیدا میکند امّا شما اگر خدای‌نکرده اشکالی پیدا کردید، «فَسَدَ العالَم» میشود. ببینید، حالا خدای‌نکرده «اذا فسد آموزش‌وپرورش» شما ببینید چه اتّفاقی در کشور می‌افتد.

 وظیفه‌ی آموزش‌وپرورش، تربیت یک نسل است؛ وقتی در نگاهِ میان‌مدّت نگاه میکنیم، یک نسل را برای یک دوره‌ی آینده میخواهد تربیت کند. چه‌جوری تربیت خواهد کرد؟ چه تربیت خواهد کرد؟ آموزش‌وپرورش [باید] بتواند نسلی تربیت د باایمان؛ اصلش ایمان است. بچّه‌های لااُبالی و هُرهُری‌مذهب(۶) که به هیچ‌چیز پابند نیستند، اینها در آینده‌ی کشور، نه برای خودشان مفیدند، نه برای کشور مفیدند، نه برای جامعه مفیدند؛ اوّل ایمان است. نسل باایمان، باوفا، مسئولیّت‌پذیر، دارای اعتماد به نفس، دارای ابتکار، راست‌گو، شجاع، نسل باحیا، بافکر، اهل فکر ، اهل به کار گرفتن شه، عاشق کشور، عاشق نظام، عاشق مردم، [نسلی که] کشورش را دوست بدارد، مصالح کشورش را مصالح شخص خودش بداند، از آنها دفاع کند؛ یک چنین نسلی باید پرورش پیدا کند؛ یک نسل محکم، قوی، عازم، جازم،(۷) باابتکار، پیشرُو، فعّال؛ این‌جور نسلی [لازم است]؛ این کار آموزش‌وپرورش [است]؛ ببینید چه کار با اهمّیّتی است! میگویم کار آموزش‌وپرورش، نمیگویم کار معلّم. با اینکه وسیله معلّم است، امّا معلّم، تنها عاملِ ایجاد یک‌ چنین نسلی نیست؛ آموزش‌وپرورش است که فضا را فراهم میکند برای معلّم‌، برای دانش‌آموز، برای اولیا، برای طرّاحان، برای نویسندگان کتابهای درسی؛ اینها همه مؤثّر است؛ آموزش‌پرورش است که این کارها را انجام میدهد.

 این را توجّه داشته باشید، گزارشهایی که به من میرسد نشان میدهد که یک جریانی -این را من «جریان» احساس میکنم- در کشور سعی میکند آموزش‌وپرورش را از چشمها بیندازد؛ ارزش آموزش‌وپرورش را و اعتماد به آموزش‌وپرورش را در دلها از بین ببرد؛ مقاصدی دارند. این [جریان] از بیرون هم هدایت میشود. حالا بعضی‌ها لجشان میگیرد؛ تا ما میگوییم دستهای خارجی، میگویند شما مدام به خارجی‌ها حمله میکنید! نه، ما ضعفهای خودمان را می‌بینیم؛ اگر ما قوی باشیم، آن خارجی هیچ غلطی نمیتواند د، امّا او از همین ضعفهای ما است که دارد استفاده میکند، برنامه‌ریزی میکند، نقشه میکشد، نفوذ میکند؛ راه‌های مستقیم را کج میکند، معوج میکند.

 یکی از اشکالات آموزش‌وپرورش ما، بیماری ‌گرایی است. در سطح محیط دانش‌آموزی ما ‌گرایی وجود دارد؛ یعنی اگر ی بخواهد درس بخواند و به نرسد، کأنّه درس نخوانده؛ این خطا است، این غلط است، ومی ندارد. ما این‌قدر در کشور نیازهای فوری، فوتی، لازم و مهم داریم که هیچ احتیاجی به تحصیلات ی ندارد؛ احتیاج به مدرک ی و ارشد و غیرذلک ندارد؛ این‌که بنده سالهای متمادی -چندین بار تا حالا- روی این هنرستان‌ها و فنّی‌حرفه‌ای‌ها تکیه میکنم، به‌خاطر این است. این بخشهای مربوط به فنّی‌حرفه‌ای را باید تقویت کرد، باید افزایش داد. خیلی‌ها هستند که در تحصیلات مربوط به هنرستان کار کرده‌اند، در فنّی‌حرفه‌ای پیش رفته‌اند، یاد گرفته‌اند، بلد شده‌اند که چه کار کنند، آمده‌اند، مشغول کار ند؛ هم زندگی مادّی‌شان تأمین است، هم ازلحاظ روحی شادابند، هم دارند به جامعه خدمت میکنند؛ این بهتر است یا آن ‌که زحمت کشیده و مدرک ی هم گرفته، [امّا] بیکار نشسته آنجا، کار پیدا نمیکند، یا اگر کاری هم پیدا د، یک کار سطحیِ کم‌ارزش در فلان دستگاه یا در فلان اداره که [بگویند] برو به‌عنوان مثلاً مشاور یا مانند اینها آنجا بنشین! چه ارزشی دارد این‌همه درس خواندن و این‌همه زحمت کشیدن؟ ‌گرایی خطا است.

 بله، ما نیاز به علم داریم، نیاز به تحقیق داریم؛ هرچه در زمینه‌ی علم پیش برویم، زیاد نیست؛ این را من سالها است دارم میگویم و بحمدالله پیشرفت هم کرده‌ایم، امّا معنایش این نیست که هر ی پایش را میگذارد در دبستان یا دبیرستان، هدف خودش را بداند؛ نه، هزاران کار وجود دارد که اینها احتیاج به ندارد، احتیاج به آن هزینه‌ی سنگین ندارد، آن شور و شوق و استعداد لازم [ ی] را نیاز ندارد. اینها را ما از یاد نبریم؛ اینها ثروتهای ما است، ثروت ما است. این جوانی که میتواند در فنّی‌حرفه‌ای کار د و به‌ یک جایی برسد -در هر زمینه‌ای: در زمینه‌های هنر‌، در زمینه‌های صنعت، در زمینه‌های فنّی و غیره- این ثروت ملّی است، این مال کشور است؛ باید از او استفاده بشود.

 یک مسئله‌ی مهمّ دیگر، این مسئله‌ی سند تحوّل است. خب، دوستان و مسئولین مجرّب و باسابقه نشستند، زحمت کشیدند، سند تحوّل را درست د؛ خیلی خوب، ابلاغ هم شد. شروع‌ شد که عملیّاتی بشود ولی تا حالا پنج شش سال هم گذشته، [امّا] نشده؛ چرا؟ تا کِی باید نشست تا این نظام‌نامه‌هایی که گفته میشود در ذیل سند تحوّل باید تحقّق پیدا کند، تنظیم بشود؟ این کار باید زود انجام بگیرد. معلوم میشود شور و شوقِ لازم نیست، انگیزه‌ی لازم نیست. بنده جدّاً از محترم و مسئولین محترم میخواهم که مسئله‌ی تحوّل را جدّی بگیرند. آموزش‌وپرورش ما نیازمند تحوّل است. این سند تحوّل نشان‌دهنده‌ی این است که ما نیاز داریم به تحوّل. تحوّل هم صِرف عوض ظواهرِ کار نیست، یعنی یک کار عمقی باید انجام بگیرد. آن‌طور که متخصّصین این‌کار میگویند -چون بنده که تخصّص این‌ کار را ندارم- این سند تحوّل علی‌الظّاهر میتواند؛ کف میکند و کفایت میکند این را؛ باید دنبال کنند.

 یک مسئله‌ی دیگر هم من اینجا عرض م: این سند ۲۰۳۰ سازمان ملل و یونسکو و این حرفها،(۸) اینها چیزهایی نیست که بتواند شانه‌اش را زیر بار اینها بدهد و تسلیم اینها بشود. به چه مناسبت یک مجموعه‌ی به‌اصطلاح بین‌المللی‌ای -که قطعاً تحت نفوذ قدرتهای بزرگ دنیا است- این حق را داشته باشد که برای کشورهای مختلف، برای ملّتهای گوناگون، با تمدّنهای مختلف، با سوابق تاریخی و فرهنگی گوناگون، تکلیف معیّن کند که شما باید این‌جوری عمل کنید؟ اصل کار، غلط است. اگرچنانچه با اصل کار شما نمیتوانید مخالفت ید، حدّاقلّش این است که بِایستید بگویید خودش ممشیٰ دارد، خطّ‌و‌ربط دارد، ما سندهای بالادستی داریم، ما میدانیم باید در زمینه‌های آموزش، پرورش، اخلاق، سبک زندگی چه‌کار کنیم؛ احتیاج به این سند وجود ندارد. اینکه ما برویم سند را امضا کنیم و بعد هم بیاییم شروع کنیم بی‌سروصدا اجرائی ، نخیر، این اصلاً مطلقاً مجاز نیست؛ ما اعلام هم کرده‌ایم به دستگاه‌های مسئول. بنده از شورای عالی انقلاب فرهنگی هم گله‌مند هستم؛ آنها باید مراقبت می د، نباید اجازه میدادند این ‌کار تا اینجا پیش بیاید که ناچار بشویم ما جلوی آن را بگیریم و ما وارد قضیّه بشویم. اینجا است؛ اینجا، مبنا است، مبنا قرآن است؛ اینجا جایی نیست که سبک زندگی معیوبِ ویرانگرِ فاسدِ غربی بتواند در اینجا این‌جور اِعمال نفوذ کند. البتّه متأسّفانه اِعمال نفوذ دارند میکنند و از طُرق مختلف وارد میشوند امّا [اینکه] این‌جور به‌طور رسمی سند به ما بدهند که «تا پانزده سال دیگر باید شما این‌جوری ید، این‌جوری ید»، ما هم بگوییم بله، معنی ندارد این کار.

 خب، صحبت طولانی شد. ما با شما عزیزان آموزش‌وپرورش خیلی حرف داریم. چند برابر آنچه عرض ، حرف هست برای گفتن با شما منتها مجال نیست که حالا همه‌ی آن مطالب را عرض ؛ یک‌قدری طولانی شد لکن یک جمله راجع به انتخابات عرض م.

 برادران و خواهران عزیز و همه‌ی ملّت ایران که خواهید شنید! بدانید که انتخابات حیاتی است؛ نه این انتخاباتِ بالخصوص، [بلکه] همه‌ی انتخابات‌های کشور، بخصوص انتخابات ریاست جمهوری که از همه مهم‌تر است، در همه‌ی دوره‌ها، واقعاً برای کشور حیاتی است؛ هم به لحاظ نفْس انتخابات مهم است -که این یک مقوله‌ی مهمّی است؛ خب است؛ جمهوری، ما جمهوری هستیم؛ مناصب ما و مقامات ما برآمده‌ی از جمهورِ ملّت است، از مردم است؛ این را بایستی ما با کمال دقّت حفظ کنیم، این خیلی باارزش است؛ اگر این [انتخابات] در نظام وجود نمیداشت، امروز از نظامی که با آن انقلاب به وجود آمد، خبری باقی نبود، این خیلی مهم است؛ از دل این معنا درمی‌آید و استفاده میشود؛ این‌جور نیست که ما جمهوری را گرفته باشیم و منضمّ(۹) به کرده باشیم؛ نه، خود به ما این‌جور یاد میدهد؛ حالا این یک مقوله‌ای است- لکن علاوه‌ی بر این، آنچه برای اداره‌ی کشور و حفظ کشور و منافع ملّت به صورت فوری، فوتی لازم است، حضور مردم است؛ حضور مردم است! حضور مردم است که گره‌گشا است، حضور مردم است که دشمنان را از هیبت میترسانَد؛ این واقعیّتی است، این را بدانید.

  در چشم دشمنانش هیبت دارد؛ این هیبت ناشی از چیست؟ ناشی از امثال حقیر و مانند اینها است؟ ابداً، این ناشی از مردم است، ناشی‌ از این حضور عظیم مردمی است، ناشی از این احساسات و عواطفی است که خودش را در همه‌ی عرصه‌ها و صحنه‌های حضور نشان میدهد؛ بنده این را میگویم؛ نیایند حرفی را که بنده بصراحت بیان کرده‌ام، تعبیر کنند و تأویل کنند و بگویند «نخیر؛ مراد فلانی این است که این حضور مردم -فرض کنید- یک تی را سر کار می‌آورد که آن ت [هیبت ایجاد میکند]»؛ نه آقا! تها تأثیری ندارند. [مگر] یادتان رفته که در دهه‌ی ۷۰، یکی از تهای اروپایی، رئیس‌جمهور ما را متّهم کرد و به دادگاه احضار کرد؟(۱۰) رئیس‌جمهور ایران را! با اینکه اتّفاقاً آن رئیس‌جمهور با آن ت، روابطشان روابط خیلی بود؛ باهم پیام مبادله می د، میفرستادند، نامه میدادند، گاهی شاید تلفنی صحبت می د -حالا این تلفنی‌اش یادم نیست امّا مرتّب نامه و‌ نامه‌نگاری- و او اظهارِ [دوستی میکرد]؛ همان ت، رئیس‌جمهور ما را با وجود اظهار دوستی و ارادت و علاقه، در دادگاه‌های کشورش به‌صورت متّهم احضار کرد! توی دهنش زدیم که عقب نشست؛ اگر توی دهنش نمیخورد، پیش میرفتند. دشمن، دشمن است؛ این ت و آن ت ندارد. اگر بتواند دشمنی کند، اگر بتواند زهرش را بریزد، میریزد؛ ملاحظه‌ی هیچ‌ را هم نمیکند. ملاحظه‌ی لفّاظی و زبان‌بازی و موضع‌گیری و مانند اینها را هم اصلاً نمیکند؛ دشمن است دیگر. آن چیزی که مانع میشود دشمن اِعمال دشمنی کند، ترس از حضور مردم است. میبیند که اگرچنانچه دشمنی د، نتیجه بع خواهد شد؛ برای خاطر اینکه یک کشور هشتاد میلیونی در مقابلش می‌ایستد. این شوخی است؟ هشتاد میلیون جمعیّتیم ما؛ کشور باعظمت، با مردم آگاه و هوشمند، با نیروی انسانی قوی، با این‌همه جوان؛ این است که در چشم دشمن ابُّهت ایجاد میکند، عظمت ایجاد میکند برای نظام . این را توجّه داشته باشید.

 اگر میخواهید این احساس، این عظمت، این مصونیّت باقی بماند برای ما، باید در انتخابات شرکت کنید؛ اگر میخواهید نظام ، اقتدار خودش را در چشم جهانیان -چه دشمن، چه دوست- حفظ د، باید در انتخابات شرکت کنید. حضور در انتخابات، حفظ اقتدار کشور است، حفظ ابُّهت کشور است، حفظ مصونیّت کشور است؛ این است. اگرچنانچه در مورد انتخابات کوتاهی بشود، عواملی دست‌اندرکار بشوند که مردم را دلسرد کنند، مأیوس کنند و کوتاهی بشود در انتخابات، به کشور لطمه خواهد خورد، ضربه خواهد خورد؛ هر ی هم در این لطمه سهیم باشد، پیش خدای متعال مسئول است. باید در انتخابات، همه شرکت کنند. البتّه سلایق مختلف است، نظرات مختلف است، مذاقهای مختلف است؛ شما زید را می‌پسندی، شما عمرو را میپسندی؛ شما به زید رأی میدهی، شما به عمرو رأی میدهی؛ اشکالی هم ندارد؛ اینها مهم نیست، مهم این است که همه بیایند، همه باشند، همه نشان بدهند که حاضرند از ، از نظام ی، از حمایت کنند، دفاع کنند، مصونیّت کشورشان را حفظ کنند. و بدانید! اگرچنانچه این همّت، این اراده -به حول و قوّه‌ی الهی- در مردم ما، با همین شدّت و ابُّهتی که وجود دارد ادامه پیدا کند، دشمن هرگز هیچ غلطی در مقابل کشور نخواهد توانست د.

 پروردگارا! آنچه گفتیم و شنیدیم برای خودت و در راه خودت قرار بده. پروردگارا! روح مطهّر ، روح بزرگوار، ارواح طیبّه‌ی بزرگان را مشمول رحمت و لطف خودت قرار بده.

والسّلام علیکم و رحمةالله


۱) در ابتدای دیدار، آقای ف الدّین احمدی دانش‌آشتیانی ( آموزش و پرورش) گزارشی ارائه کرد.
۲) اقبال الاعمال، ج ۲، ص ۶۸۷ (مناجات شعبانیّه)
۳) حاضر و آماده
۴) بلندهمّت
۵) خنده‌ی حضّار
۶) بی‌اعتقاد و بی‌بندوبار
۷) استوار، مصمّم
۸) سند آموزش ۲۰۳۰ یونسکو با رویکرد تأثیر بر همه‌ی حوزه‌های آموزشی کشورها، در سال ۲۰۱۵ میلادی و برای اقدام عملی کشورها، در سازمان ملل متّحد ارائه شد. ایران نیز از کشورهای شرکت‌کننده در این اجلاس بود که متعهّد به اجرای این سند شد و در سال ۱۳۹۵، سند ملّی آموزش ۲۰۳۰ ایران را تصویب کرد.
۹) متّصل، ضمیمه‌شده
۱۰) د ی اعلام رأی نهائی دادگاه می وس در برلین در فروردین‌ماه سال ۱۳۷۶، این دادگاه آلمانی چند نفر -از جمله رئیس‌جمهور وقت ایران- را متّهم کرد.
عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : بیانات مقام مععظم ی در دیدار معلمان و فرهنگیان به مناسبت هفته‌ی معلم - معلّم ,است؛ ,کشور ,است، ,آموزش‌وپرورش ,اینها , ,حضور مردم ,نیروی انسانی , فرهنگیان ,مانند اینها , ایران ,نظام
بیانات مقام مععظم ی در دیدار معلمان و فرهنگیان به مناسبت هفته‌ی معلم معلّم ,است؛ ,کشور ,است، ,آموزش‌وپرورش ,اینها , ,حضور مردم ,نیروی انسانی , فرهنگیان ,مانند اینها , ایران ,نظام
روی تک تک فشنگ‌هایمان «مرگ بر اسراییل» را حک می‌کنیم

snn

غیب پرور در مراسم سالگرد ی خان طومان:

غیرت م عان حرم؛ رمز ش ت تکفیری‌ها

 

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : روی تک تک فشنگ‌هایمان «مرگ بر اسراییل» را حک می‌کنیم
روی تک تک فشنگ‌هایمان «مرگ بر اسراییل» را حک می‌کنیم
تیتر نیم صفحه نخست رو مه‌های ۱۹ اردیبهشت ۹۶
عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : تیتر نیم صفحه نخست رو مه‌های ۱۹ اردیبهشت ۹۶
تیتر نیم صفحه نخست رو مه‌های ۱۹ اردیبهشت ۹۶
من،تو،او....

من به مدرسه میرفتم تا درس بخوانم
تو به مدرسه میرفتی به تو گفته بودند باید شوی
او هم به مدرسه میرفت اما نمی دانست چرا

من پول تو جیبی ام را هفتگی از پدرم میگرفتم
تو پول تو جیبی نمی گرفتی همیشه پول در خانه ی شما دم دست بود
او هر روز بعد از مدرسه کنار خیابان آدامس میفروخت

معلم گفته بود انشا بنویسید
موضوع این بود علم بهتر است یا ثروت

من نوشته بودم علم بهتر است
مادرم می گفت با علم می توان به ثروت رسید
تو نوشته بودی علم بهتر است
شاید پدرت گفته بود تو از ثروت بی نیازی
او اما انشا ننوشته بود برگه ی او سفید بود
خ رش روز قبل تمام شده بود

معلم آن روز او را تنبیه کرد
بقیه بچه ها به او خندیدند
آن روز او برای تمام نداشته هایش گریه کرد
هیچ نفهمید که او چقدر احساس حقارت کرد
خوب معلم نمی دانست او پول ید یک خ ر را نداشته
شاید معلم هم نمی دانست ثروت وعلم گاهی به هم گره می خورند
گاهی نمی شود بی ثروت از علم چیزی نوشت

من در خانه ای بزرگ می شدم که بهار توی حیاطش بوی پیچ امین ال ه می آمد
تو در خانه ای بزرگ می شدی که شب ها در آن بوی دسته گل هایی می پیچید که پدرت برای مادرت می ید
او اما در خانه ای بزرگ می شد که در و دیوارش بوی سیگار و ی را می داد که پدرش می کشید

سال های آ دبیرستان بود
باید آماده می شدیم برای ساختن آینده

من باید بیشتر درس می خواندم دنبال کلاس های تقویتی بودم
تو تحصیل در دانشگا های خارج از کشور برایت آینده ی بهتری را رقم می زد
او اما نه انگیزه داشت نه پول ....

درس را رها کرد دنبال کار می گشت

رو مه چاپ شده بود
هر دنبال چیزی در رو مه می گشت

من رفتم رو مه ب م که اسمم را در صفحه ی قبولی های کنکور جستجو کنم
تو رفتی رو مه ب ی تا دنبال آگهی اعزام دانشجو به خارج از کشور بگردی
او اما نامش در رو مه بود روز قبل در یک نزاع خیابانی ی را کشته بود

من آن روز خوشحال تر از آن بودم که بخواهم به این فکر کنم که ی ی را کشته است
تو آن روز هم مثل همیشه بعد از دیدن ع های رو مه آن را به کناری انداختی
او اما آنجا بود در بین صفحات رو مه برای اولین بار بود در زندگی اش که این همه به او توجه شده بود !!!!

چند سال گذشت
وقت گرفتن نتایج بود

من منتظر گرفتن مدارک ی ام بودم
تو می خواستی با مدرک پزشکی ات برگردی همان آرزوی دیرینه ی پدرت
او اما هر روز منتظر شنیدن صدور حکم ش بود

وقت قضاوت بود
جامعه ی ما همیشه قضاوت می کند

من خوشحال بودم که مرا تحسین می کنند
تو به خود می بالیدی که جامعه ات به تو افتخار می کند
او شرمسار بود که سرزنش و نفرینش می کنند

زندگی ادامه دارد
هیچ وقت پایان نمی گیرد

من موفقم من میگویم نتیجه ی تلاش خودم است!!!
تو خیلی موفقی تو میگویی نتیجه ی پشت کار خودت است!!!
او اما زیر مشتی خاک است مردم گفتند مقصر خودش است !!!!

من , تو , او

هیچگاه در کنار هم نبودیم
هیچگاه یکدیگر را نشناختیم

اما اگر به جای او بودیم آ داستان چگونه بود ؟؟؟

هر روز از کنار مردمانی می گذریم که یا من اند یا تو و یا او...

و به راستی نه موفقیت های من به تمامی از آن من است و نه تقصیرهای او همگی از آن او

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : من،تو،او.... - رو مه ,ثروت ,معلم ,خانه ,مدرسه ,گفته
من،تو،او.... رو مه ,ثروت ,معلم ,خانه ,مدرسه ,گفته
بیکاری؛ نتیجه رکود

انقلاب ی: «اگر چنانچه به‌طور جدّی با رکود مبارزه نشود، همین رشد هم به خطر خواهد افتاد، تورّم هم بالا خواهد رفت، مشکل اشتغال هم پیش خواهد آمد... اگر به مسئله‌ی رکود رسیدگی نشود، روی همه‌ی نشانه‌ها و شاخصهای اقتصادی اثر خواهد گذاشت.» ۱۳۹۴/۶/۴

پایگاه اطلاع‌رسانی khamenei.ir بر اساس این بخش از بیانات انقلاب در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت ت، پوستر «بیکاری؛ نتیجه‌ی رکود» را منتشر می‌کند.


عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : بیکاری؛ نتیجه رکود - رکود , انقلاب
بیکاری؛ نتیجه رکود رکود , انقلاب
ما نسخه انگلیسی‌اش را هم دیده‌ایم!!!

یادی کنیم از نامه معروف چارلی چاپلین به دخترش که در واقع توسط فرج‌الله صبا در دهه ۵۰ در مجله روشنفکر نوشته شده؛

ماجرا برمی‌گردد به یک روز غروب در تحریریه مجله روشنفکر.
فرج الله صبا اینطور می‌گوید: "سی و چند سال پیش در مجله روشنفکر تصمیم گرفتیم به تقلید فرنگی‌ها ما هم ستونی راه بیندازیم که در آن نوشته‌های فانتزی به چاپ برسد. به هر حال می‌خواستیم طبع آزمایی کنیم. این شد که در ستونی، هر هفته، نامه هایی فانتزی به چاپ میرسید. آن بالا هم سرکلیشه فانتزی تکلیف همه چیز را روشن میکرد. بعد از گذشت یک سال دیدم مطالب ستون تکراری شده. یک روز غروب به بچه‌ها گفتم مطالب چرا اینقدر تکراری‌اند
گفتند: اگر زرنگی خودت بنویس! خب، ما هم سردبیر بودیم. به رگ غیرتمان برخورد و قبول کردیم. رفتم توی اتاق سردبیری و حیران و معطل مانده بودم چه بنویسم که ناگهان چشمم افتاد به مجله‌ای که روی میزم بود و در آن ع چارلی چاپلین و دخترش چاپ شده بود. همان جا در دم در اتاق را بستم و نامه‌ای از قول چاپلین به دخترش نوشتم. از آن طرف صفحه بند هم مدام فشار می‌آورد که زود باش باید صفحه‌ها را ببندیم. آ سر هم این عجله کار دستش داد و کلمه "فانتزی" از بالای ستون افتاد. همین شد باعث گرفتاری من طی این همه سال. "
بعد از چاپ این نامه است که مصیبت شروع میشه: " آن را نوار د، در مراسم مختلف دکلمه‌اش می د، در رادیو و تلویزیون صد بار آن را خواندند، جلوی آن را میفروختند، هر چقدر که ما فریاد کشیدیم آقا جان این نامه را چاپلین ننوشته ی گوش نکرد. بدتر آنکه به زبان ترکی استانبولی، آلمانی و انگلیسی هم منتشر شد.
حتی در چند جلسه که خودم نیز حضور داشتم باز این نامه را خواندند و وقتی گفتم این نامه جعلی است و زاییده تخیل من، ریشخندم د که چه میگویی؟ ما نسخه انگلیسی‌اش را هم دیده‌ایم!!!

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : ما نسخه انگلیسی‌اش را هم دیده‌ایم!!! - نامه ,فانتزی ,چاپلین ,روشنفکر ,دخترش ,مجله ,مجله روشنفکر ,نسخه انگلیسی‌اش ,چارلی چاپلین
ما نسخه انگلیسی‌اش را هم دیده‌ایم!!! نامه ,فانتزی ,چاپلین ,روشنفکر ,دخترش ,مجله ,مجله روشنفکر ,نسخه انگلیسی‌اش ,چارلی چاپلین
اطلاع‌نگاشت | مدیر قوی می‌خواهیم

انقلاب ی در سخنرانی نوروزی در حرم مطهر رضوی، «قوی شدن کشور» را مست م داشتن «اقتصاد قوی» به‌همراه «مدیریت قوی» می‌دانند. ایشان در دیگر سخنرانی‌ها «مدیر قوی» را با عناوین «مدیر انقل »، «مدیر جهادی» و «مدیر کارآمد» نیز ذکر کرده‌اند. به همین مناسبت پایگاه اطلاع‌رسانی khamenei.ir خصوصیات مدیر قوی را براساس بیانات  حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این اطلاع‌نگاشت بررسی می‌کند.



عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : اطلاع‌نگاشت | مدیر قوی می‌خواهیم - «مدیر ,قوی»
اطلاع‌نگاشت | مدیر قوی می‌خواهیم «مدیر ,قوی»
صادق علیه السلام: نیکوکارى و خوش اخلاقى، خانه ها را آباد و عمرها را طولانى مى کنند.

کافى(ط-ال یه) ج ۲، ص ۱۰۰، ح ۸

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : صادق علیه السلام: نیکوکارى و خوش اخلاقى، خانه ها را آباد و عمرها را طولانى مى کنند.
صادق علیه السلام: نیکوکارى و خوش اخلاقى، خانه ها را آباد و عمرها را طولانى مى کنند.
ناگفته‌هایی درباره شرکت خصوصی آقای و دخترش

پس از انتشار این خبر و تأیید آن از سوی سخنگوی قوه قضائیه، گمانه‌زنی‌های بسیاری درباره اینکه این محموله در ویلای کدام یک از وزرای ت یازدهم کشف شده است مطرح شد تا جایی که نهایتاً برخی رسانه‌ها نام «ف الدین دانش‌آشتیانی» فعلی آموزش و پرورش را مطرح د و در این میان نام شرکتی به میان آمد که نمایندگی یکی از برندهای پوشاک بچه‌گانه ایتالیایی در ایران را داراست و یکی از شعب آن نیز در منطقه لواسان احداث شده است و به نظر می‌رسد که محموله کشف شده جنجالی، که گفته می‌شود متعلق به دختر آقای است، مرتبط با همین نمایندگی است. شرکتی که بر اساس اسناد و مدارک به دست آمده، ف الدین دانش‌آشتیانی هم در آن سهم داشته و به عنوان رئیس هیئت مدیره آن در حال فعالیت است.

این در حالی است که در اسناد ثبتی این شرکت، سند و مدرکی دال بر واگذاری سهم آقای در این شرکت پس از تصدی سکانداری وزارتخانه بزرگ و پرمشغله‌ای همچون وزارت آموزش و پرورش دیده نمی‌شود و اسناد و مدارک موجود همگی حاکی از این است که «ف الدین احمدی دانش‌آشتیانی» همچنان با دارا بودن 50 درصد سهام این شرکت، بزرگترین سهام‌دار و رئیس هیئت مدیره این شرکت است که در سه نقطه از بهترین نقاط پایتخت، فروشگاه‌های زنجیره‌ای بزرگی را احداث کرده است.

مسئولان ت و خصوصاً شخص آقای باید به این دو سوال پاسخگو باشند: اول اینکه آیا واردات کالای خارجی، آن هم توسط یک مقام بلندپایه تی همچون آموزش و پرورش، در شرایطی که ت یازدهم مدعی تمرکز بر صادرات و کاهش واردات بوده، قابل توجیه است؟

جالب اینجاست که شرکت آقای و دخترش، سال ها است در حال وارد کالایی هستند که واردات بی‌رویه آن موجبات ورش تگی بسیاری از کارگاه‌های تولیدی پوشاک و صنعت نساجی را باعث شده و کارگران بسیاری را در این صنعت به خانه‌نشینی کشانده است.

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : ناگفته‌هایی درباره شرکت خصوصی آقای و دخترش - ,آقای ,شرکت ,اسناد ,واردات ,آموزش ,آقای ,هیئت مدیره ,رئیس هیئت , ت یازدهم
ناگفته‌هایی درباره شرکت خصوصی آقای و دخترش ,آقای ,شرکت ,اسناد ,واردات ,آموزش ,آقای ,هیئت مدیره ,رئیس هیئت , ت یازدهم
دلایل قرآنی

دلیل نبوّت، نجات مردم است. «لِیُخْرِجَکُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ» 1


دلیل ، یاد او و تشکر از اوست. «وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِکْرِی» 2

دلیل روزه، تقواست. «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ » 3

دلیل حج، حضور و شرکت در منافع است. «لِیَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ » 4

دلیل جهاد، رفع فتنه و حفظ مکتب است. «حَتَّى لاَ تَکُونَ فِتْنَةٌ » 5

دلیل قصاص، زندگى شرافتمندانه است. «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاةٌ » 6

دلیل حجاب، تزکیه و تطهیر قلوب است. «ذَلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَقُلُوبِهِنَّ » 7

دلیل زکات، پاکى است. «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ » 8

دلیل تحریم و ، بازداشتن آن دو از راه خدا(یادخدا و )است.«وَیَصُدَّکُمْ عَن ذِکْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ » 9

نجات بشر از تاریکى‏هاى جهل و ظلم و شرک و افه و تفرقه، تنها در گرو روى‏آوردن به نور وحى است. 
«کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ »10 و 11 
1- حدید، 9 
2- طه، 14.
3- بقره، 183.
4- حج، 28.
5- بقره، 193.
6- بقره، 179.
7- احزاب، 53.
8 توبه، 103.
9- مائده، 91.
10 ابراهیم، 2
11- طه، 14
عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : دلایل قرآنی - بقره، ,الظُّلُمَاتِ إِلَى
دلایل قرآنی بقره، ,الظُّلُمَاتِ إِلَى
سنگ اندازی های لاریجانی صدای مراجع رو هم درآورد

آیت الله نوری همدانی: مجلس چگونه با افزایش حقوق‌های بالا موافق است اما برای کمک به اقشار کم درآمد مخالف می‌کند؟/ برخی در مسیر و برنامه های انی که ک دا هستند سنگ اندازی می کنند

اصلح٢

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : سنگ اندازی های لاریجانی صدای مراجع رو هم درآورد
سنگ اندازی های لاریجانی صدای مراجع رو هم درآورد
پیام تسلیت در پی حادثه دل اش معدن گلستان

حضرت آیت الله خامنه‌ای معظم انقلاب ی در پیامی جان‌باختن جمعی از کارگران زحمتکش در حادثه دل اش معدن گلستان را تسلیت گفتند و تأکید د: لازم است همه اقدامهای ممکن برای نجات گرفتاران انجام گیرد.

متن پیام انقلاب ی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

حادثه‌ی دل اش و مصیبت‌بار معدن در گلستان که به جان‌باختن جمعی از کارگران زحمتکش و رنج‌دیده و گرفتاری جمعی دیگر از آن عزیزان انجامیده است، اینجانب را داغدار و مصیبت‌زده کرد. لازم است همه‌ی اقدامهای ممکن برای نجات گرفتاران انجام گیرد. حادثه بسیار تلخ است و امیدواریم خداوند نظر عنایتی بفرماید. به خانواده‌های همه‌ی آن عزیزان تسلیت میگویم و برای آنان صبر و آرامش و برای گرفتاران فرج الهی را مسألت میکنم. تلاش دستگاههای گوناگون مأجور است، هر چه میتوانند این تلاش را افزایش دهند.

سیّدعلی خامنه‌ای

۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : پیام تسلیت در پی حادثه دل اش معدن گلستان - تسلیت ,گرفتاران ,گلستان ,دل اش ,حادثه ,جمعی ,برای نجات ,ممکن برای ,نجات گرفتاران ,گرفتاران انجام ,انجام گیرد ,نجات گرفتاران انجام
پیام تسلیت در پی حادثه دل اش معدن گلستان تسلیت ,گرفتاران ,گلستان ,دل اش ,حادثه ,جمعی ,برای نجات ,ممکن برای ,نجات گرفتاران ,گرفتاران انجام ,انجام گیرد ,نجات گرفتاران انجام
این پرونده قاچاق را چرا نباید رها کرد؟

سید یاسر جبرائیلی

در یکی از ویلای گران قیمت لواسان، یک محموله قاچاق پوشاک متعلق به دختر آقای دانش آشتیانی آموزش و پرورش آقای کشف شده است. مقامات تی چون دادگستری ادعا کرده‌اند این محموله از "مبادی رسمی" وارد کشور شده، اما منابع دیگر تاکید دارند این محموله "ثبت رسمی" نشده است.
این پرونده بسیار حائز اهمیت است، چرا که به اصلی‌ترین مسئله حوزه قاچاق، یعنی "قاچاق از مبادی رسمی" مرتبط است. مدت‌هاست که صاحب‌نظران تاکید دارند مسئله قاچاق در کشور ما، ورود کالا توسط کولبرها به کشور نیست بلکه افرادی هستند که می‌توانند از مبادی رسمی کالای خود را به صورت قاچاق وارد کشور کنند.
پرونده دختر دانش می‌تواند کلید حل این معمای بزرگ باشد. چه بسیار شبکه‌ها و سازمان‌های بزرگ فساد که از طریق سرنخ‌هایی از این دست کشف و منهدم شده‌اند. این پرونده باید به دقت موشکافی شود؛ باید قدم به قدم درباره نحوه انجام این فرآیند قاچاق مطالعه شود تا شگرد قاچاقچی‌های رسمی کشف و برای مقابله با آن چاره جویی شود.
پرونده دختر دانش می‌تواند پرونده قاچاق رسمی را برای همیشه در کشور ما ببندد. این پرونده را نباید رها کرد.

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : این پرونده قاچاق را چرا نباید رها کرد؟ - پرونده ,قاچاق ,رسمی ,کشور ,دانش ,دختر ,مبادی رسمی ,دانش می‌تواند ,پرونده قاچاق ,دختر دانش ,پرونده دختر
این پرونده قاچاق را چرا نباید رها کرد؟ پرونده ,قاچاق ,رسمی ,کشور ,دانش ,دختر ,مبادی رسمی ,دانش می‌تواند ,پرونده قاچاق ,دختر دانش ,پرونده دختر
داغی تازه بر دل ملت ایران به دلیل طمع ورزی یک عده

درگذشت تعدادی از هموطنان عزیز که جان خود را در معدن زغال سنگ آزاد شهر استان گلستان جان خود را از دست دادند را به خانواده آنها ومردم شریف ایران تسلیت عرض مینمایم .

انفجار معدنانفجار معدن

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : داغی تازه بر دل ملت ایران به دلیل طمع ورزی یک عده
داغی تازه بر دل ملت ایران به دلیل طمع ورزی یک عده
اشراف تی چرا گریه می‌کنند؟!

رضا سراج

جهانگیری ک دای علی‌البدل/اصلی؟! با بغض و گریه در برنامه تلویزیونی گفت : «مردم! نگذارید مدیران توانمند را از شما بگیرند.»

♦️توانمندی جهانگیری در چیست؟!
1⃣س ت در خانه 26 میلیارد تومانی
2⃣ماشین لو 400 میلیون تومانی
3⃣پاداش‌های 865 میلیون تومانی
4⃣حقوق ماهیانه 22 میلیون تومانی

آیا مردم ماس و گریه اشراف تی را باور می‌کنند؟! در حالیکه کارگران معدن گلستان 800 هزار تومان در ماه حقوق می‌گرفته‌اند؛ چگونه می‌توان بغض و گریه جهانگیری را باور کرد؟!

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : اشراف تی چرا گریه می‌کنند؟! - میلیون ,جهانگیری ,اشراف تی ,میلیون تومانی
اشراف تی چرا گریه می‌کنند؟! میلیون ,جهانگیری ,اشراف تی ,میلیون تومانی
مدیرعامل هلال احمر گلستان: امکان ورود سگ‌های زنده‌یاب به داخل تونل وجود ندارد.

میزان گاز مونوا یدکربن موجود در تونل زیاد است و امکان ورود سگ‌های زنده‌یاب وجود ندارد. 

اگر سگ‌ها در این شرایط وارد تونل شوند، می‌میرند.
باید میزان گاز در تونل به کمتر از 30pp برسد تا امکان ورود آنان فراهم شود.
کانال خبرگزاری فارس

پ.ن: سگ ها هم تحمل این شرایط را ندارند ولی کارگران بیچاره .... هرچه اعلان کرده بودند که میزان گاز زیاد شده ی گوش نکرده

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : مدیرعامل هلال احمر گلستان: امکان ورود سگ‌های زنده‌یاب به داخل تونل وجود ندارد. - تونل ,امکان ,میزان ,امکان ورود ,وجود ندارد ,ورود سگ‌های ,سگ‌های زنده‌یاب ,ورود سگ‌های زنده‌یاب
مدیرعامل هلال احمر گلستان: امکان ورود سگ‌های زنده‌یاب به داخل تونل وجود ندارد. تونل ,امکان ,میزان ,امکان ورود ,وجود ندارد ,ورود سگ‌های ,سگ‌های زنده‌یاب ,ورود سگ‌های زنده‌یاب
به مناسبت هقته معلم (تا آ بخونید جالبه)

دو تا شلوار توی خشکشویی

شبی د باهم گفت وگویی


یکی از آن دو خیلی شیکتر بود
کمی از آن یکی باریکتر بود

دوتا جیب بزرگ از پشت و رو داشت
همیشه لنگه اش خط اتو داشت

شکیل و خوشگل و ابریشمی بود
از آن اجناس شیک دیلمی بود

خلاصه جنس مرغوبی خفن داشت
کمربندی ز چرم کرگدن داشت

یکی دیگر چروک و ساده تر بود
کمی از آن یکی افتاده تر بود

تمیز و شسته اما بی اتو بود
هم از بالا هم از پایین رفو بود

به قدری کهنه بود و خسته از کار
به زحمت میشد او را گفت شلوار

گذشت روزها بی ارزشش کرد
تلاش و کارو زحمت نخکشش کرد

پس از یک شست وشو با خوب رویی
نشسته گوشه ای از خشکشویی

به سویش آمد آن شلوار زیبا
به عشوه شانه ها را داد بالا

کنار او نشست و با تکبر
به او میگفت از روی تمس

که من یک روز در بوتیک بودم
کنار جنسهای شیک بودم

مرا دیدند مردم پشت شیشه
که شلواری گران بودم همیشه

همیشه توی جایی لو بودم
کنار جنسهایی لو بودم

کنار کفشهای چرم اعلا
و کتهایی به قیمتهای بالا

پس از یک دوره ی چشم انتظاری
رسید از راه مرد پولداری


تراولهایی از جیبش درآورد
مرا فوری ید و باخودش برد

چه جاهایی که با آن مرد رفتیم
میان مردمی بی درد رفتیم

همیشه روی مخمل می نشستم
درون جمع اول می نشستم

به یک چشمک برایم شد مهیا
گرانقیمت ترین ماشین دنیا

خوراکم بود چک پول و تراول
تراولهای رنگارنگ و خوشگل

درون خانه ده شلوار بودیم
که باهم مدتی همکار بودیم

درون ناز و نعمت خواب بودیم
همه در خدمت ارباب بودیم

تو اما ظاهراً شلوار کاری
که روی زانوانت وصله داری

دل شلوار کهنه سخت آزرد
ولی پیش رقیبش کم نیاورد

به حسرت گفت ای شلوار زیبا
لباس مردهای رده بالا

منم مثل تو شلوارم برادر
ولی من آبرو دارم برادر

مرا یک مرد فرهنگی یده
شبی از بازاری یده

نه در عمرم تراول دیدم هرگز
نه ماشینهای خوشگل دیدم هرگز

نه روی مخمل و اطلس نشستم
نه با جمعیتی نا نشستم

نه دستی را به نامردی فشردم
و نه پولی ز حق الناس خوردم

خدارا شکر اربابم شرف داشت
نهادش ریشه در آب و علف داشت

همیشه سر به زیر و مهربان بود
تمام عمر وقف دیگران بود

به خوشرویی رفاقت کرد با من
صبورانه قناعت کرد با من

نه در عمرش گناه ومعصیت کرد
هزاران مرد دانا تربیت کرد

معلم بود و دانشمند و دانا
نژاد پاک انسانهای والا

معلم در صف پیغمبران است
که دریای معلم بیکران است

اگر صد بار جانم را بسوزند
مرا خیاط ها زانو بدوزند

اگر یک عمر تنهایی بپوسم
به جز پای معلم را نبوسم.

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : به مناسبت هقته معلم (تا آ بخونید جالبه) - شلوار ,معلم ,خوشگل ,بودیم ,بودم کنار ,لو بودم
به مناسبت هقته معلم (تا آ بخونید جالبه) شلوار ,معلم ,خوشگل ,بودیم ,بودم کنار ,لو بودم
اصلا، حضرت مال شما، فقط و فقط روح الله مال ما.

مرقد مطهر عظیم در بهشت زهرا (س)، مال شما
روح بلند و ملکوتی روح الله در عرش، مال ما.

خانه‌ی و همه‌ی تشکیلات موسسه‌ی تنظیم و نشر در جماران، مال شما
عشق و حُب خالصانه‌ی روح الله در قلب شیعیان مظلوم جهان، مال ما.

همه‌ی موقوفات و زمین و ... که برای مخارج موسسه‌ی نشر هزینه می شوند، مال شما
تک تک کلمات و راهنمایی های حکیمانه‌ی روح الله، مال ما

همه‌ی خانواده‌ی ، از علی کوچولو گرفته تا حاج سیدحسن آقا، مال شما
همه‌ی عشق روح الله ندیده‌ها در سراسر دنیا، مال ما.

سیدحسین خطاکار با دستبوسی رضا پهلوی اش، مال شما
سیدحسن نصرالله نواده‌ی معنوی روح الله، با مقاومت حماسی اش در برابر صهیونیست ها، مال ما.

جایگاه میهمانان ویژه vip در مرقد ، مال شما
جایگاه عاشقانه روح الله در دل سوخته‌ی محبینش در سراسر عالم، مال ما.

مراسم همیشه‌ی سالگرد ، مال شما
روح الله زنده‌ی همیشه در تاریخ، مال ما

همه‌ی شمال و جنوب سرزمین عظیم مرقد با گنبد و بارگاهش، مال شما
همه‌ی جنوب لبنان که فرزندان روح الله ش ت تاریخی صهیونیسم را رقم زدند، مال ما.

ِ محدود در جماران، مال شما
روح الله پرآوازه در قلوب مستضعفین دنیا، مال ما.

همه‌ی خانواده‌ی محترم ، مال شما
همه‌ی فرزندان معنوی روح الله در لبنان افغانستان، عراق و ... مال ما.

همه‌ی تصاویر و های منتشر نشده‌ی ، مال شما
کلمه کلمه‌ی سخنان گوهربار روح الله، مال ما.

همه‌ی جسم و وجود دنیایی ، مال شما
همه‌ی تاثیرات عظیم دینی و آموخته‌های روح الله، مال ما.

اصلا، حضرت مال شما
فقط و فقط روح الله مال ما.

14 داد 1391
حمید داودآبادی: وبلاگ خاطرات جبهه

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : اصلا، حضرت مال شما، فقط و فقط روح الله مال ما. - الله ,همه‌ی , ، , ,شماهمه‌ی ,الله، ,حضرت ,اصلا، حضرت ,شماروح الله ,همه‌ی خانواده‌ی
اصلا، حضرت مال شما، فقط و فقط روح الله مال ما. الله ,همه‌ی , ، , ,شماهمه‌ی ,الله، ,حضرت ,اصلا، حضرت ,شماروح الله ,همه‌ی خانواده‌ی
سجاد علیه السلام:چهار خصلت است که در هر باشد، ایمانش کامل، گناهانش بخشوده خواهد بود

 و در ح ی خداوند را ‏ملاقات می‌کند که از او راضی و خوشنود است:

‏1 - تقوای الهی با کارهایی که برای مردم به به دوش می‌کشد.

‏2 - راست گوئی و صداقت با مردم .

‏3 - حیا و پاکدامنی نسبت به تمام زشتی‌های در پیشگاه خدا و مردم.

‏4 - خوش اخلاقی و خوش برخوردی با خانواده‌ی خود.‏

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : سجاد علیه السلام:چهار خصلت است که در هر باشد، ایمانش کامل، گناهانش بخشوده خواهد بود - مردم
سجاد علیه السلام:چهار خصلت است که در هر باشد، ایمانش کامل، گناهانش بخشوده خواهد بود مردم
آقا خودت درستش کن
السلام علیک یا صاحب العصر و ا مان(عج)...

ﺧﺮﺍﺏ ﺮﺩﻩ ﺍﻡ ﺁﻗﺎ ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺭﺳﺘﺶ ﻦ
ﺍﻣﺪ ﺁﺧﺮ ﺩﻧﺎ ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺭﺳﺘﺶ ﻦ

ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺸﺖ ﺳﺮ ﻣﻦ ﻠ ﻪ ﺑﺮﺮﺩﻡ
ﺧﺮﺍﺏ ﺮﺩﻩ ﺍﻡ ﺁﻗﺎ ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺭﺳﺘﺶ ﻦ

ﺑﺒﻦ ﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺎﺭ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﺪﻡ
ﺑﻪ ﺣﻖ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺭﺳﺘﺶ ﻦ

ﺮﻓﺖ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺍ ﻫﺮﺴ ، ﺯﻣﻨﻢ ﺯﺩ
ﺷﺴﺖ ﺑﺎﻝ ﻭ ﺮﻡ ﺭﺍ ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺭﺳﺘﺶ ﻦ

ﺳﻔﺎﻝ ﺗﻮﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﺴﺘﻪ ﺍﻡ ﺍﺯ ﺑﺲ
ﺗﺮ ﺗﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺭﺳﺘﺶ ﻦ

ﺍﺮﻪ ﺶ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺧﻠﻮﺕ ﺁﺑﺮﻭﻢ ﺭﻓﺖ
ﺑﺮﺍ ﻣﺤﺸﺮ ﺒﺮ ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺭﺳﺘﺶ ﻦ

ﺛﻤﺮ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺩﺭﺧﺖ ﺍﻟﻬ ﺍﻟﻌﻔﻮﻡ
ﺑﻪ ﺶ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺠﻮﺍ ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺭﺳﺘﺶ ﻦ

ﺷﺴﺘﻪ ﺑﺎﻝ ﻭ ﺮ ﻣﻦ ﻭﻟ ﺩﻟﻢ ﺗﻨ ﺍﺳﺖ
ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺮﺑﺒﻼ‌ ﺭﺍ ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺭﺳﺘﺶ ﻦ

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : آقا خودت درستش کن - ﺩﺭﺳﺘﺶ ,ﺧﻮﺩﺕ ,ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺭﺳﺘﺶ
آقا خودت درستش کن ﺩﺭﺳﺘﺶ ,ﺧﻮﺩﺕ ,ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺭﺳﺘﺶ
صادق (علیه السلام) فرمود : روزه ماه رمضان ذخیره بنده برای روز قیامت است

 هیچ بنده ای در ماه شعبان روزه زیاد نمی گیرد مگر اینکه خداوند امور معیشتی اش را اصلاح میگرداند و شر دشمنش را بر طرف می نماید ، هر یک روز از ماه شعبان را روزه بگیرد کمترین پاداشش این است که بهشت بر او واجب میگردد.   فضایل ماه رجب ، شعبان رمضان ؛ صفحه 39 (از تالیفات محدث عالیقدر شیخ صدوق رحمت الله علیه )

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : صادق (علیه السلام) فرمود : روزه ماه رمضان ذخیره بنده برای روز قیامت است - روزه ,شعبان
صادق (علیه السلام) فرمود : روزه ماه رمضان ذخیره بنده برای روز قیامت است روزه ,شعبان
سعید جلیلی :انتخابات باید به جای عرصه "عملیات روانی" عرصه "چالش های عقلانی" باشد

حسین ثابتی
سعید جلیلی ک دای انتخابات 96 نشد اما حجم اخباری که روزانه از او منتشر می شود؛ از برخی ک داهای فعلی بیشتر است و این یک علت بیشتر ندارد؛ او همانطور که در 4 سال گذشته شهر به شهر و به برای اثبات گفتمان انقلاب سفر کرد، این روزها هم که خودش در میدان انتخابات نیست این کار را با قوت بیشتر ادامه می دهد زیرا اساسا نگاهش به مساله فراتر از شخص خودش و یا صرفا انتخابات است.

اما یکی از جالب ترین اتفاقاتی که در این مدت افتاده، همایشی بود که چند روز قبل با سخنرانی او در حمایت از حجه ال رییسی در تهران برگزار شد. اتفاقی که شاید در طول تمام سالهای بعد انقلاب و ادوار مختلف انتخابات ریاست جمهوری سابقه نداشت.

در این برنامه جلیلی در همان ابتدای صحبتهایش تاکید کرد انتخابات باید به جای عرصه "عملیات روانی" عرصه "چالش های عقلانی" باشد و علاوه بر بیان نکاتی درباره شرایط فعلی و بی کفایتی ت در مدیریت کشور، تعدادی از اساتید و نخبگان در عرصه های مختلف از مسکن تا کشاورزی، اقتصاد، صنعت، پتروشیمی، بانکداری و ... را بالای جایگاه آورد و با کمک آنها درباره وضعیت فعلی و مشکلات کشور بحث های «عینی» و «کارشناسی» کرد و را ارهای مدیریت بهتر و وج از این وضعیت را تشریح کرد.

تاکنون در هیچ نشست و میتینگ انتخاباتی چه در بین اصولگرایان و چه اصلاح طلبان هیچ گاه سابقه نداشته ی علاوه بر بیان مواضع خود، همانجا با حضور کارشناسان متخصص در عرصه های مختلف نسبت به مشکلات واقعی کشور حرفهای تخصصی بزند و با تسلط کامل بر آمار و ارقام و جزییات مشکلات اقتصادی در حوزه های گوناگون، تلاش کند تا «شور» انتخاباتی را با حداکثر «شعور» همراه کند.

در این برنامه حتی زمانی که مجری برنامه خطاب به جلیلی گفت اجازه دهید تا برای افزایش شور برنامه یک کلیپ پخش شود، وی پشت تریبون اعلام کرد اتفاقا اجازه دهید در چنین ی بیشتر از شور انتخاباتی، این مدل مباحث مطرح شود تا همه بدانند «انقل ها» برای اداره کشور بیش از همه حرفهای تخصصی و کارشناسی دارند.

بعد از اتمام برنامه؛ بازخوردها برایم بسیار جالب بود. خیلی افرادی که تا دو هفته قبل موافق ثبت نام جلیلی در انتخابات نبودند، نظرشان عوض شده بود و میگفتند اگر او در چنین برنامه ای در قامت یک ک دا از این تیم تخصصی و برنامه هایش رونمایی میکرد، شاید خیلی از معادلات انتخابات تغییر میکرد و کار جریان انقل در اقناع مردم و همراه افکار عمومی برای عبور از راحت تر میشد اما هرچه هست امروز شرایط دیگری در پیش است و اگرچه جلیلی تصمیم به عدم حضور در این انتخابات گرفت ولی امروز نتیجه همه این تلاش ها را در اختیار نامزدی قرار داده که او را در بین ک داهای موجود اصلح میداند.

این رفتار جلیلی برایم تداعی کننده جمله ماندگاری است که پروفسور درخشان داد 92 درباره او گفت: « جلیلی واقعاً می‌تواند فرهنگ کشور را تغییر دهد...»

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : سعید جلیلی :انتخابات باید به جای عرصه "عملیات روانی" عرصه "چالش های عقلانی" باشد - انتخابات ,جلیلی ,عرصه ,برنامه ,کشور ,تخصصی ,عقلانی باشد ,حرفهای تخصصی ,اجازه دهید ,عرصه چالش ,روانی عرصه ,عرصه عملیات روانی
سعید جلیلی :انتخابات باید به جای عرصه "عملیات روانی" عرصه "چالش های عقلانی" باشد انتخابات ,جلیلی ,عرصه ,برنامه ,کشور ,تخصصی ,عقلانی باشد ,حرفهای تخصصی ,اجازه دهید ,عرصه چالش ,روانی عرصه ,عرصه عملیات روانی
نقیضه شعر حافظ-4

روح الله احمدی نیز شاعر جوانی است که همچون رضا احسان پور محصولات مشترکی با حافظ دارد. بعضی از اشعار او یک غزل کامل است، نقیضه‌ای بر شعر حافظ و برخی دیگر چون بیت‌های زیر یک بیت از او یک بیت از حافظ:

- تکیـه بر جای بـزرگــان نـتـوان زد به گـزاف                چـون که اسباب ِ بـزرگی همه مـوروثـی شد

- آنـکـه فـکرش گره از کار جهـان بگشـاید                 رفـت از کـشـور مـا، سـاکـن امـریکـا شد

- نگـار ِ مـن که به مکتب نـرفـت و خط ننوشت                چـطـور یـک شـبـه حـکـم ِ ریـاسـتـش آمــد؟!

- مـحـتـسـب شـیـخ شـد و فـسـق ِ خود از یـاد بـبـرد                 شـیـخ بـودن کــه هـنـر نـیـسـت، بـیـا آدم شــو!

- مـزرع ِ سـبـز فـلک دیـدم و داس مـه نـو                              یـادم آمـد که سیـاسـت هـمه را کـرد درو

- هـاتف آن روز به مـن مـژده ایــن ــت داد                       کـه از این فـقـر، به یک خـوشـه نجـاتم دادند

- اگـر چـه مـرغ ِ زیـرک بــود حــافــظ در هـواداری                        تـمـاشـاگـرنـمـا شـد، سـنـگ زد بـلـبـل بر آن ابـرو

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : نقیضه شعر حافظ-4 - حافظ
نقیضه شعر حافظ-4 حافظ
حضور مردم سایه جنگ را برطرف کرد نه حضور بعض مسئولین

به مناسبت روز کار و کارگر صورت گرفت؛

دیدار کارگران با انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای معظم انقلاب ی در آستانه‌ی روز کارگر در دیدار هزاران نفر از کارگران و کارآفرینان، کارگری را مایه‌ی افتخار خواندند و با تأکید بر تأمین «امنیت شغلی و معیشتِ» جامعه‌ی کارگری افزودند: حضور کارگران و همه‌ی قشرهای ملت در صحنه، همواره سایه‌ی جنگ و تعرض دشمنان را از سر ملت ایران کم کرده و در انتخابات پیش رو نیز هر «کشور، نظام و امنیت» را دوست دارد در انتخابات شرکت کند زیرا این حضور تعیین‌کننده، شرّ دشمن را از سر کشور کم خواهد کرد.

انقلاب ی با تبریک سالروز ولادت باسعادت حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام)، محبت و معرفت و اظهار ارادت به آن حضرت را مایه‌ی افتخار ملت دانستند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، کارگر را «ستون فقرات اقتصاد و تولید» خواندند و افزودند: برای داشتن «اقتصاد پیشرفته و مستقل» و رونق اقتصادی باید به قشر کارگر اهمیت فراوان داد و اگر بخواهیم جامعه‌ی کارگری از امتیازات و حقوق شایسته برخوردار باشد، باید بر روی «تولید ملی» تکیه و تأکید کنیم.

انقلاب ی، دلگرم شدن کارگران در جامعه را موجب سامان یافتن وضع اقتصادی دانستند و گفتند: مشکل اقتصاد کشور بدون راه‌حل نیست و گرهی نیست که بازنشدنی باشد و یکی از ا امات مهم در این گره‌گشایی، ملاحظه و رعایت حقوق کارگران است.

ایشان خاطرنشان د: جامعه‌ی کارگری باید احساس تکریم و احترام و سربلندی کند و قدر کار او دانسته شود و در این صورت، خستگی و بی‌حوصلگی و بی‌اعتنایی به کار وجود نخواهد داشت.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر «ترویج فرهنگ کار و اهمیت کار» افزودند: نفس علاقه و اشتیاق به کار باید در جامعه  ترویج پیدا کند و کار چنان ارزشمند شناخته شود که کارگر با افتخار بگوید کارگر هستم و در گفتن این موضوع، احساس حقارت نکند.

ایشان، «تأمین امنیت شغلی» و «تأمین معیشت کارگران» را دو وظیفه‌ی مهم مسئولان خواندند و گفتند: ت، کارفرما، کارگر و کارآفرین هر یک به سهم خود در سامان یافتن مشکلات جامعه‌ی کارگری در این زمینه مسئول هستند و باید وظایف خود را دنبال کنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، هدف از بیان این مطالب و تأکید بر اقتصاد مقاومتی و نام‌گذاری سال‌ها را ایجاد یک گفتمان و خواست عمومی خواندند و افزودند: تبدیل شدن یک موضوع به خواست عمومی، موجب تحقق آن می‌شود و مسئولان نیز در آن جهت حرکت خواهند کرد.

ایشان با اشاره به نقش‌آفرینی و اجتماعی کارگران در کشورهای مختلف و تلاش دشمنان برای رو در رو قرار دادن جامعه‌ی کارگری با از همان روزهای اول انقلاب، گفتند: با وجود این تلاش‌ها، کارگران همیشه جانب نظام را گرفتند و از آن حمایت د و در واقع جامعه‌ی متدین و فعال کارگری در طول این سال‌ها به دشمنان کشور سیلی زده است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: و همه‌ی دست‌اندرکاران باید سپاسگزار و قدردان جامعه‌ی کارگری باشند زیرا جامعه‌ی کارگری همواره در کنار و همراه نظام بوده و پس از این نیز به فضل الهی همین‌گونه خواهد بود.

انقلاب ی با تأکید فراوان بر مسئله‌ی اشتغال، این مسئله را در درجه‌ی اول اهمیت خواندند و افزودند: اگر مسئله‌ی اشتغال به شکل مناسبی حل شود، آسیب‌های اجتماعی از جمله ، مشکلات جوانان و آفت‌های ناشی از بیکاری و بیکارگی هم کاهش محسوس خواهد یافت.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تأکید د: هر مسئول اجرایی کشور شود و همه‌ی انی که در ت آینده مسئولیت بخش‌های اقتصادی را بر عهده می‌گیرند، باید از همان روز اول، همت و تلاش خود را به حل مشکل اشتغال معطوف کنند، چراکه در این موضوع مهم، حتی یک روز تأخیر جایز نیست.

ایشان، توجه به تولید ملی در همه‌ی ابعاد صنعتی، کشاورزی، خدمات و دیگر عرصه‌ها را لازمه‌ی حل مشکل اشتغال برشمردند و خاطرنشان د: مسئولان تِ بعدی باید در اولین فرصت با برنامه‌ریزی به این موضوع بپردازند.

انقلاب در ادامه‌ی سخنانشان با ابراز سندی از اینکه فضای انتخاباتی در کشور در حال گرم شدن است، افزودند: ملت عزیز بدانند حضور در انتخابات در موضوع امنیت ملی تعیین‌کننده است و اگر مردم پای صندوق‌های رأی بیایند، کشور درامنیت باقی خواهد ماند.

ایشان با استناد به اطلاعات موثق افزودند: ترس از حضور ملت در صحنه، علت اصلی خودداری دشمنان پررو، وقیح و گردن‌کلفت از هر عمل و اقدام سخت در مقابل ایران است چراکه دشمنان از حضور مردم در صحنه، به معنای واقعی کلمه می‌ترسند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: اگر میان ملت و نظام فاصله بیفتد و مردم به صحنه نیایند، دشمنان هر کاری بخواهند انجام می‌دهند چراکه این کارها برای آن‌ها خیلی هم سخت نیست همان‌طور که در جاهای دیگر دنیا این کارها را کرده‌اند.

انقلاب با انتقاد از انی که حضور خود را باعث دور شدن سایه‌ی جنگ از کشور می‌دانند، افزودند: گاهی می‌شنویم بعضی می‌گویند یا در گذشته گفته‌اند که وقتی ما آمدیم مسئولیت پیدا کردیم، توانستیم سایه‌ی جنگ را از سر کشور رفع کنیم، اما این حرف‌ها درست نیست و واقعیت آن است که در تمامی سال‌های متمادی، حضور ملت در صحنه،باعث رفع سایه‌ی جنگ و تعرض از سر ایران شده است.

ایشان مهم‌ترین مظهر این حضور ملی را شرکت در انتخابات خواندند و افزودند: هرگز نمی‌گویم به چه ی رأی بدهید یا ندهید، اما اصرار دارم که در پای صندوق رأی حاضر باشید و به هر ی تشخیص می‌دهید رأی دهید.

انقلاب در جمع‌بندی این بخش از سخنانشان تأکید د: هر ور، نظام و امنیت را دوست دارد در انتخابات شرکت کند، این حضور تعیین‌کننده، شرّ دشمن را از سرِ کشور کم خواهد کرد.

ایشان با تجلیل از پیوندهای عمیق و همراهی مردم با نظام در همه‌ی دشواری‌های چهل سال گذشته، افزودند: پیشرفت، اقتدار، آبرو، عزت و نفوذ امروز در منطقه مرهون همراهی و همدلی ملت با نظام است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به ضرورت فکر و تأمل و م برای رأی دادن به نامزدها افزودند: هر براساس منطق و فکر، به نامزدی رأی دهد، حتی اگر در تشخیص اشتباه کرده باشد، نزد خداوند معذور است اما اگر سرسری و بی‌دقت انتخاب کند، پیش پروردگار و حتی وجدان خود عذری ندارد.

انقلاب پس از بیان این نکات مهم برای مردم، به بیان چند توصیه به شش نامزد انتخابات پرداختند.

توصیه‌ی اول ایشان به نامزدها این بود که نیت خود را خ کنید و برای خدمت تلاش کنید نه برای قدرت، چراکه هر برای خدمت به مردم به‌ویژه طبقات ضعیف وارد میدان شود، هر حرف و حرکت او اجر و حسنه دارد.

دومین توصیه‌ی انقلاب به نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری، اعلام صریح حمایت از قشرهای ضعیف بود.

ایشان افزودند: به‌گونه‌ای شعارها و برنامه‌ها را مطرح کنید که همه بدانند با هدف اصلی حمایت از طبقات ضعیف وارد عرصه شده‌اید و حل این مشکل مهم برای شما در اولویت جدی قرار دارد.

انقلاب ی بار دیگر خطاب به نامزدها گفتند: بین خود و خدا عهد کنید که اگر مردم به شما رأی دادند، اولویت‌ها را رعایت کنید و به قشرهایی بیشتر توجه کنید که نیاز به مراقبت بیشتر دارند.

ایشان، «کار انقل  و جهادی» را تنها راه سامان یافتن مشکلات کشور دانستند و افزودند: مردم و نامزدها بدانند که برای حل مشکلات موجود باید مثل یک جهادگر، کمربسته‌ی خدمت بود و با کار «پرحجم و باکیفیت، مجاهدانه و انقل »، بن‌بست‌ها را شکافت و کشور را به پیش برد.

انقلاب ی با انتقاد از انی که انقل بودن را مترادف بی‌نظمی توصیف می‌کنند خاطرنشان د: نظم از خطوط اصلی انقل ‌گری است، انقل ‌گری یعنی سرگرم تشریفات و حاشیه و کارهای زرق‌وبرق‌دار نشدن و تلاش بی‌پایان و خستگی‌ناپذیر برای حل مشکلات مردم و گشودن گره‌های تولید و کار و اشتغال با راه‌های میان‌بر.

انقلاب در بخش پایانی سخنانشان به مسئولان همه‌ی دستگاه‌های ذی‌ربط در انتخابات اعم از وزارت کشور، شورای نگهبان، صداوسیما و دیگر دستگاه‌ها تأکید د: آرای مردم امانت است؛ در نهایت احتیاط و مراقبت این امانت سنگین را حفظ کنید و اجازه‌ی دست‌درازی به احدی را ندهید.

ایشان رعایت دقیق، بدون استثنا و بدون رودربایستی قانون را لازمه‌ی برگزاری انتخاباتی مطلوب و مورد رضایت پروردگار خواندند و این جمله‌ی اساسی سال‌های اخیر خود را تکرار د: «رأی مردم حق الناس است و اگر ی به حق الناس تعرض کند، از عهده‌ی آن برنخواهد آمد».

پیش از سخنان انقلاب ی، تعاون، کار و رفاه اجتماعی در سخنانی ایجاد اشتغال از طریق توسعه‌ی بنگاه‌های کوچک و متوسط را تنها راه مؤثر اشتغال‌زایی در جامعه دانست و افزود: در چهار سال گذشته حدود ۲ میلیون شغل در کشور ایجاد شد اما با توجه به ورودی‌های جمعیت، این مقدار شغل پاسخگوی نیازها نیست.

آقای ربیعی کارگران و بیکاران را از آسیب‌پذیرترین اقشار جامعه خواند و با اشاره به کاهش قدرت ید کارگران و بازنشستگان، گفت: تلاش کرده‌ایم سیاست تعیین دستمزد را به‌گونه‌ای نهادینه کنیم که تا حدودی زمینه برای جبران قدرت ید کارگران و بازنشستگان فراهم شود.

عنوان وبلاگ : سراج معلم
برچسب ها : حضور مردم سایه جنگ را برطرف کرد نه حضور بعض مسئولین - افزودند , ,انقلاب ,کشور ,مردم ,حضرت , انقلاب ,حضرت آیت‌الله ,جامعه‌ی کارگری ,آیت‌الله خامنه‌ای ,انقلاب ی ,حضرت آیت‌الله خامنه‌ای , انقلاب ی ,آ
حضور مردم سایه جنگ را برطرف کرد نه حضور بعض مسئولین افزودند , ,انقلاب ,کشور ,مردم ,حضرت , انقلاب ,حضرت آیت‌الله ,جامعه‌ی کارگری ,آیت‌الله خامنه‌ای ,انقلاب ی ,حضرت آیت‌الله خامنه‌ای , انقلاب ی ,آ
آخرین وبلاگهای به روز شده
وبلاگهای اتفاقی
اخرین جستجو ها
موضوع انشا بااستفاده از روش ناسازی معنایی تضاد مفاهیم یک متن ذهنی باشد مشتری مرحله معمولی تبدیل کنید مشتری تبدیل انشای ذهنی در مورد مقایسه شب و روز معنی ضرب المثل دل که پاک است زبان بی باک است color studio کوله‌پشتی گردی در ییلاق‌های مرتفع و جنگل‌های بکر پیاده‌روی از زنجان تا گیلان انشا درباره ی طعم خورشت قورمه سبزی با مقدمه و بدنه ونتیجه گیری happy teachers day syed furqan qadri this item syed didar demi lovato slammed for saying shes 1 percent african پاسخ سوالات خورشید غدیر کتابخوانی دلگیرم ازت adrien brody says trump targeting the arts is a shame video told about subaru crosstrek geneva previewed ahead crosstrek previewed subaru crosstrek next subaru crosstrek previewed ahead subaru crosstrek previewed next subaru crosstrek انشا به روش جانشین سازی در مورد گل یا درخت southern explorations send fake text message ichemistry pro hands on with word and excel on the macbook pro with touch bar clash of zombie dead fight cfv board agenda 24 june black sails season 4 episode 1 s04e01 free 651 تحقیق آشنایی با سرطان و اشکال آن و بررسی سرطان از نگاه زیست شناسی و ژنتیکی 9 صفحه فایل ورد انشا درباره اب واتش به روش سنجش و مقایسه ‘game of thrones’ display at ikea may have customers vying for the iron throne گزارش گروه پیش آماد مورخ کیفیت گردشگر یا کمیت آن اولویت کدام است؟ کیفیت کیفیت آنتونی براون کنین توتن ریکاوری رومن سازی سازیتون ریکاوری براتون بازم میتونه توصیه میکنم پرداخت حق‌دریس‌ها و پاداش بازنشستگان فرهن تا ۱۵ آذر ماه امسال پرتال سرگرمی سون ویدیو 14 منطقه بکر ایران وا ن ایدز ۵ بیمار را درمان کرد لینک کانال دیوار اورامانات هوایی نیروی نیروی هوایی هوایی امارات نیروی هوایی امارات نمونه سوالات صحیفه سجادیه هفتم مرحله استانی نحوه ساختن csr در وب سرور nginx گواهینامه ssl میکنه خودش خیلی ساختن استیکر برای تلگرام میلاد ابوالفضل عباس ع مبارک مورینیو از دست علیفر خودکشی کرد ؟ من کیستم ؟ تبریک سالگرد ازدواج اقوام مقایسه ی دیوار با تنهایی انشا مقاله در خصوص چگونه جامعه ای دارای رحمت ی داشته باشیم متن اهنگ oy yare نوید زردی عجیب‌ترین ید و فروش های اینترنتی edward james olmos is talking about not talking about his role in blade runner ali reza jalali university professor in public law legal and business consultant to invest in iran فایل cert تبلت سامسونگ p601 جهت حل مشگل سریال و شبکه فایل پاو وینت بازار تجاری و رفتار یدار تجاری فایل ری سازی تقریب مرتبه مشتقات تقریب سازی مشتقات ری سازی مشتقات آموزش تقریب مرتبه ری ع بازیکنان تراکتور با کلاه آتش‌نشانی عراق الشعبی تصویب kctv 2017 05 شرطی سازی nlp ابزار قدرتمند لنگر انداختن زندان شدن نیمار و ساندرو راسل رئیس سابق بارسلونا مقایسه افتاب با رفتگر انشا ذهنی دهم زلف مشکین روغن دنده خودرو رسانه های غربی مادامی که مردم ایران حامی حکومت خود هستند، هیچ بادی تکانش نخواهد داد رتبه های بدست آمده در مسابقات قرآن و عترت دلم می خواهد تو را در تمام ماشین هایی که در خیابان های این شهر در حرکت اند جست و جو کنم خشم یهودیان مکزیک از حمایت نتانیاهو از طرح دیوار مرزی ترامپ خدمات ایران رادیاتور حرف دنیا گوش کار اهل هوش نیست حرف دل5 خیابون یا خونه جمع خوانی کتاب فصل پنجم سکوت در کتابخانه مهرآباد جعفر حامد همایون جذب حداقلی؛ رس کتابخانه های عمومی یادداشتی در پرونده ی ویژه هفته نامه غرب 13 تیر تو چ میدانی؟ pdf تحقیقی در مورد است اج طلا توصیه های کلیدی برای برگزاری جشن تولد یک سالگی توصیه به والدین منابع کارشناسی ارشد اقتصاد تولید و مدیریت واحدهای کشاورزی فرهنگ سازمان سازمانی می‌شود رفتار افراد فرهنگ سازمانی روابط متقابل رفتار سازمانی باورهای فرهنگی مفهوم فرهنگ قلمرو رفتار سازمانی فر تحقیق و بررسی در مورد تحلیل کلام 80 ص تأثیر حمایت از تولید ملی بر سیاست کلان کشور cartoon video editor بودجه بندی آزمون های رزمندگان سال ۹۵ ۹۶ افزایش تعداد آتش‌سوزی‌های تهران تا سه برابر اعمال روز قربان اسمشو چی بزارم؟ استدلال علامه امینی و سوالی که بی جواب ماند احادیث اخلاقی در فضیلت ماه مبارک رمضان آپدیت نود 32 ورژن 10 یوزر و پسورد نود 32 ورژن 9 دوشنبه آپارتمان نوساز 75 متری فروشی سنددار آموزش حداکثر فشرده سازی با برنامه winrar گوشی power2 دوربین نمایش معرفی آمپر ساعتی گیگابایت حافظه میلی آمپر 4500 میلی باتری متولد چه ماهی هستی fl studio 2 the sag awards presents the longest saddest in memoriam ever یک لیوان شیر نتایج آزمون علمی پویندگان هفتم سیمئونه قدرت خط حمله بارسلونا سرنوشت را رقم زد نیمه اول خوبی داشتیم جاسم ویشگاهی من و دلبر چاووش‌اوغلو آلمان و ترکیه به هم نیاز دارند
Facebook Twitter Google Plus Digg Share This RSS
کلیه فعالیتهای وبلاگ724 تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد. تمامی اطلاعات، خبرها و مقالات بصورت خودکار از سایت ها و وبلاگهای فارسی دریافت و با ذکر منبع نمایش داده می شوند و وبلاگ 724 هیچگونه مسئولیتی در قبال محتوای آنها ندارد. در صورت مشاهده هر نوع تخلف یا محتوای نا مناسب بر روی دکمه “درخواست حذف وبلاگ” در آن صفحه کلیک نمائید.
All rights reserved. © weblog724 2012-2017 Run in 0.884 seconds
RSS