واژه نویس

پست های وبلاگ واژه نویس از سایتهای وبلاگی با ذکر منبع به صورت خودکار بازنشر شده و در این صفحه نمایش داده شده است. در صورتیکه این اطلاعات دارای محتوای نامناسب بوده و یا دارای هر گونه تخلف میباشد بر روی گزینه ‘درخواست حذف’ کلیک نمائید

میراث فرهنگی کاشمر و آرزوی حجمی دلکش از هوای تازه

سلام...این مطلب در شماره جدید نشریه سرو کاشمر در آذر ماه منتشر شد.

باورتان می‏شود که شهرستان کاشمر هنوز اداره میراث فرهنگی ندارد؟ هنوز امور گردشگری شهرستان کاشمر در حد یک نمایندگی مدیریت می‏شود؟ هنوز امور صنایع دستی دیارمان فاقد یک متولی بالاتر از یک نمایندگی است؟ این نمایندگی در ساختمانی قدیمی متعلق به بافت میانه کاشمر مستقر است. از دوران ت اول احمدی‏نژاد قرار بود کاشمر دارای اداره‏ای مختص میراث فرهنگی و مسایل گردشگری و صنایع دستی باشد. از آن روزها تقریباً دوازده سال می‏گذرد و اینک سومین کشتیبان میراث فرهنگی کاشمر منصوب شده است.

 این روزها باغ دانش همان جایی که نمایندگی اداره مورد نظر مستقر است چشم‏انتظار دو رخداد است. از یک سو همت مدیریت شهری را چشم در راه است تا ظاهر نامطلوب پیرامون این بنای تاریخی تبدیل به پردیسی زیبا و شکیل شود و از دیگر سوی چشم‏انتظار همت ناخدای جدید است تا ارتقای کمی و کیفی به خود ببیند تا مگر موزه مردم‏شناسی کاشمر به زودی افتتاح شود، تا مگر میراث فرهنگی دیارمان برای بقا فرهنگ‏سازی کند و گردشگری رونق بگیرد و حتی شعبه‏ای بانک گردشگری در کاشمر ایجاد شود و صنایع دستی رونقی دوباره به خود ببینند و شهرمان پر از سوغات سرا شود.

مگر نه آن که برخی مدعی هستند که کاشمر دومین شهر زیارتی استان و چهارمین شهر زیارتی کشور است؟ اگر اینطور است چرا هنوز این اداره تاثیرگذار حضوری در حد یک نمایندگی در کاشمر کهن دارد؟ یادمان نرود که کاشمر یکی از ده شهر تاریخی اسان بزرگ است. یادمان نرود که کاشمر در بسیاری از عرصه‏های مربوط به میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی دارای توانمندی‏های منحصر به فردی است که امیدواری سکاندار جدید این نمایندگی این همه را رصد کند و کاری کارستان کند.

 برای مسئولی که رفته است آرزوی موفقیت داریم. امیدواریم روزی شاهد انتشار دفتر خاطراتش باشیم و بخوانیم و بدانیم که برای میراث فرهنگی کاشمر عزیز چه کارها کرده است و چه نقشه راهی ترسیم نموده است و برای جانشینش چه به یادگار گذاشته است. به یاد دارم که یکی از مسئولان ادوار گذشته کاشمر از مسئولان قبل خود گِله‏مند بود که برای او هیچ مکتوبی گذشته‏نگر و آینده‏نگر باقی نگذاشته‏اند. او دوست داشت بداند اسلافش چه کارهایی کرده‏اند، نمی‏خواست دوباره‏کاری د.

دوست داشت ورای مسایل اداری و کارهای دستوری و بیلان کارهای مرسوم حال و هوای کار را به طور واقعی در آغاز کارش درک کند. از دید وی بایسته آن بود که مسئول قبلی برایش جزوه‏ای واقعگرایانه در باره فرصت‏ها و آسیب‏ها و تهدیدهای فراروی کار را تهیه می‏کرد. می‏خواست با کمک این جزوه فرضی مسایل و مشکلات را تجزیه و تحلیل کند بداند چی تحویل گرفته است و چکار باید د؟ خنده‏دار است که بدانید از این مسئول هنگام و پرسیدم آیا برای جانشینت چنین جزوه‏ای فراهم کرده‏ای یا نه؟ پاسخش زهرخندی بود که تبدیل به تلخند شد. او هم نقشه راهی نداشت.

امیدواریم مسئول جدید این نمایندگی بداند که این میزها در گذر هستند و ایشان سومین فردی است که در رأس این نمایندگی قرار گرفته است. امیدواریم وی آ ین مسئول این نمایندگی و اولیت رئیس اداره میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی کاشمر باشد. امیدواریم در دوران وی در کنار انجام امور اداری و وظایف سازمانی شاهد فرهنگ‏سازی برای حفظ میراث فرهنگی منطقه باشیم. آرزوهای ریز و درشتی را برای دوران مسئولیت ایشان می‏تواند ردیف کرد. امیدواریم شاهد بهترین اتفاقات در دوران ایشان باشیم.

امیدواریم شاهد تکرار حرف‏های قشنگ برای حفظ میراث فرهنگی نباشیم. شعار دادن کار سختی نیست. قشنگ حرف زدن کار صعبی نیست. میراث فرهنگی کاشمر چشم انتظار تحول است. می‏توان با واقعگرایی و با یک هماهنگی بین‏بخشی و با استمداد از اهالی فرهنگ‏دوست دیارمان کارها کرد. میراث فرهنگی دیارمان چشم انتظار یک هوای تازه است.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : میراث فرهنگی کاشمر و آرزوی حجمی دلکش از هوای تازه - کاشمر ,فرهنگی ,میراث ,نمایندگی ,گردشگری ,امیدواریم ,میراث فرهنگی ,صنایع دستی ,فرهنگی کاشمر ,دوست داشت ,امیدواریم شاهد ,میراث فرهنگی کاشمر ,میرا
میراث فرهنگی کاشمر و آرزوی حجمی دلکش از هوای تازه کاشمر ,فرهنگی ,میراث ,نمایندگی ,گردشگری ,امیدواریم ,میراث فرهنگی ,صنایع دستی ,فرهنگی کاشمر ,دوست داشت ,امیدواریم شاهد ,میراث فرهنگی کاشمر ,میرا
کمیت و کیفیت سرویس ‏های بهداشتی کاشمر اسیر تابوانگاری مدیریت شهری

سلام

دیروز متوجه شدم یکی از هنرمندان دیار ترشیز مسئول دفتر نمایندگی میراث فرهنگی در کاشمر شده است. به رضا یوسفی زنگ زدم. مشغول بود. بزرگواری کرد و تماس گرفتم. چند سالی بود ندیده بودمش. می شنیدم که موسیقی کار میکند و مدیر میراث خلیل آباد بوده و بجستان. چاق سلامتی . برایش آرزوی موفقیت نمودم. بی تعارف حق کاشمر در حوزه میراث ادا نشده است. همین طنز گزنده بس که هنوز میراث در کاشمر اداره نشده است. خیلی هنوزها را می تواند برای این نمایندگی اداره نشده در کاشمر ردیف کرد که امیدوارم با آمدن جناب یوسفی وضعیت همشان ردیف ردیف شود. برای ایشان در تلگرام چند مطلبی فرستادم. یکیش در باره شادروان بنیاد ترشیز. این مطلب هم مطلبی گزنده در باره گردشگری کاشمر و شعارها و شعورهای این حوزه و فقر سرویس های بهداشتی است. این یادداشت در شماره 206 نشریه سرو کاشمر در نیمه اول آذر امسال منتشر شد. امید مفید فایده افتد.

در چهارمین دور فعالیت شورای ی شهر شاهد طرح این شعار بودیم که کاشمر دومین شهر زیارتی استان و چهارمین شهر زیارتی کشور است. شهردار منتخب این شورا نیز این شعار را پررنگ کرد و به لطایف‏الحیل سعی در مطرح آن در همه جا کرد. این شعار بی‏پشتوانه بر دیوارهای شهرداری هم نقش بست. حتی در ورودی شهر در حاشیه بولوار سجاد بر تن دیوار پست برق نیز این مهم جاخوش کرده است. برخی با ادله علمی با این شعار مخالفند. بایسته است شهرداری و شورای شهر و هر آن فرد حقیقی و مرکز حقوقی که مدعی این ادعا است، ادله خود را بیان کند. شاید با کمی اغماض و با ندیدن زیارتگاه‏های سبزوار، نیشابور و حتی طرقبه بتوان کاشمر را دومین شهر زیارتی استان دانست ولی یقین دیگر شعار چهارمین شهر زیارتی کشور آکنده از اغراق است.

بیش از این در سلسله یادداشت‏های در سالیان اخیر به این مهم با بیان برخی ادله پرداخته‏ایم. در این یادداشت فرض را بر این می‏گیریم که شورای چهارم و جناب شهردار و هر آن که این باور را دارد صحیح پنداشته و کاشمر بی‏اعتناء به ای چون؛ شوش دانیال، آستانه اشرفیه، مشهد اردهال و... چهارمین شهر زیارتی کشور است. بر اساس این پندار کاشمر به عنوان یک شهر زیارتی که نامش لابد بعد از مشهد و قم و شیراز قرار دارد، باید دارای رتبه چهارم گردشگری کشور حداقل در حوزه زیارت و گردشگری مذهبی باشد. فرض کنیم این باید هم درست باشد و شهردارمان شهردار چهارمین شهر مطرح در عرصه گردشگری مذهبی و بحث زیارت باشد.

از این بابت در این فرض این مرتبت را به شهردار و رئیس شورای شهر و هر آن که می‏پندارد شهرمان چهارمین شهر زیارتی کشور است تبریک عرض می‏کنیم. در این فرض خوشحالیم شهرمان بنیادش بر گردشگری فرضی آن هم گردشگری مذهبی استوار است. با یک عرض خسته نباشید دیگر از طرفداران این ایده با عرض جسارت این سوال را مطرح می‏کنیم که چه بنیان‏های را برای ارائه خدمات به این گردشگران تدارک دیده‏اید؟ به عنوان مثال یک بحث جدی را در باره سرویس‏های بهداشتی مطرح می‏کنیم. آیا چهارمین شهر زیارتی کشور از این نظر وضعیت مطلوبی دارد؟

در دهه دوم آذر ماه امسال رئیس هیات مدیره انجمن صنفی راهنمایان گردشگری ایران بحث کمیت و کیفیت سرویس‏های بهداشتی را به عنوان یکی از معضلات حوزه گردشگری کشور مطرح کرد. آرش نورآقایی گفت:" یک چیزهای در فرهنگ کشور ما هست که باعث خج می‌شود که یکی از آنها همین سرویس‌های بهداشتی، علی الخصوص در عرصه گردشگری است. سرویس بهداشتی در عرصه گردشگری بسیار اهمیت دارد و اصلاً برخی از بیماری‌های از طریق سرویس بهداشتی انتقال می‌یابد. در حوزه گردشگری صرف اینکه ما باید سرویس بهداشتی خوبی داشته باشیم باید سرویس‌های بهداشتی شیک نیز داشته باشیم".

شاید یکی بگوید شهردار و شورای شهر برای این مسئله طرح‏ها و برنامه‏های بسیاری دارند. شورائیان مدت‏هاست که در حوزه مدیریت شهری دیارمان فعال بودند. رئیس شورای شهر که در دو دهه اخیر زلفش به انحای مختلف با زلف مدیریت شهری گره خورده و در پانزده سال اخیر یا شهردار و یا عضو و یا رئیس شورای شهر بوده است. برخی از اعضا دیگر هم سوابقی اینچنینی دارند. اینان که کشف فرمودند کاشمر چهارمین شهر زیارتی کشور است چرا در این ادواری که به نحوی ازانحاء مختلف در مدیریت شهری دخیل هستند کاری برای افزایش کمی و کیفی سرویس‏های بهداشتی شهر ن د؟

روزگاری در بعض نقاط شهر سرویس‏های بهداشتی وجود داشت. در یک مورد شاهدیم که سرویس بهداشتی تبدیل به لباس فروشی شده است. باید به یک حقیقت گزنده اشاره کرد که برخی از سرویس‏های بهداشتی مساجد در بعض مسیرها و جاها جور نبود سرویس‏های بهداشتی عمومی را بر دوش می‏کشند. این امر درباره مساجدی  نظیر مسجد جامع که در مراکز پر رفت و آمد قرار دارند، بیشتر نمایان است. سرویس‏های بهداشتی موجود در پارک‏ها وضعیت چندان مطلوبی ندارند. یقین شهردار و شورای شهر می‏دانند که شهر به‌عنوان مرکز بزرگ جمعیتی، مسئولیتی انکار‌ناپذیر در حفظ سلامت شهروندانش و گردشگرانی که به آن سفر می‏کنند، دارد.

امید شهردار و شورای شهرگام‌های قابل توجهی برای تأمین زیرساخت‌های خدماتی متناسب با نیاز شهروندان بردارند. لابد شورائیان و شهردار می‏دانند؛ بحث بهداشت از دیدگاه شهرسازی جزو مباحث کاربری‌های زمین شهری مورد توجه قرار می‌گیرد. در بحث شهری بعضی کارکردهای شاخص را می‌شود دید که  نظیر سرویس‏های بهداشتی مستقیماً با بهداشت ارتباط دارد و خیلی هم مورد توجه قرار می‌گیرد. آنانی که به هر دلیل در وت شهروند یا گردشگر در شهر در حال تردد هستند، به دستشویی‌ها یا آبریزگاه‌های عمومی نیاز دارند، این مهم بخشی از نیاز یک شهر آن هم چهارمین شهر زیارتی کشور است.

 کارشناسان معتقدند اگر به موضوع ضرورت تاکین سرویس‏های بهداشتی توجه نشود، حتی مشکلات رفتاری هم بین شهروندان ایجاد می‌شود. شهردار و شورائیان یقین می‏دانند؛ در بحث بهداشت عمومی رده سنی پایین و رده سنی بسیار بالا، اولی به‌دلیل کمی سن و دومی به‌دلیل فرسوده‌بودن بدن، نمی‌توانند خودشان را کنترل کنند. این مشکل اگر در شهر حل نشود، مشکل ذهنی برای بسیاری از شهروندان ایجاد می‌کند. این مشکل برای این گروه‌ها می‌تواند بحرانی باشد. سرویس بهداشتی یک ا ام اساسی است که باید مدیریت‌ شهری به آن توجه کند. متأسفانه برخی این موضوع را به شکل تابو می‌بینند و به هر دلیل این واقعیت را نمی‌توانند حس کنند.

الغرض در شهری که مدعی چهارمین شهر زیارتی کشور بودن است، سرویس‌های بهداشتی جزو نیازهای اصلی شهر است. بهداشت عمومی نیاز اجتناب‌ناپذیر زندگی شهری است. هیچ مدیری نباید تصور کند که اگر قرار است یک سرویس بهداشتی افتتاح کند، باید خج بکشد یا با ریشخند با آن برخورد کند. ا امی بودن توجه به سرویس‌های بهداشتی یک اصل بدیهی است. باید شهر را فهمید و فهمید که این نیازها هم ا امی است. حتی از زاویه شهرسازی ی به این موضوع توجه کنیم. شهرسازی ی متکی بر هنجار‌های اجتماع پذیری در شهر است. این به‌معنای حضور همه مردم در شهر است.

مردم زمانی وارد این عرصه‌های عمومی می‌شوند، که بسترهای مناسب خدماتی فراهم باشد که یکی از آنها وجود آبریزگاه‌های عمومی است. بسیاری از افراد مسن نیاز به حضور در اجتماع دارند و دوست دارند در فضای اجتماعی حضور و با مردم مراوده داشته باشند اما به‌دلیل نبود سرویس‌های مناسب و تمیز این گروه بیشتر از جامعه گریزان می‌شوند.  ویژگی یک جامعه ی نظافت است. وقتی سخن از شهر ی می‌کنیم ومی ندارد به مناره‌ها و گلدسته‌ها و معماری‌های مختلف توجه کنیم تا به این نتیجه برسیم که این شهر آیا شهر ی است یا نه؟. امید مقوله توجه به کمیت و کیفیت سرویس‏های بهداشتی در به اصطلاح چهارمین شهر زیارتی کشور جدی گرفته شود.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : کمیت و کیفیت سرویس ‏های بهداشتی کاشمر اسیر تابوانگاری مدیریت شهری - بهداشتی ,کشور ,زیارتی ,کاشمر ,گردشگری ,چهارمین ,سرویس‏های بهداشتی ,زیارتی کشور ,سرویس بهداشتی ,مدیریت شهری ,رئیس شورای ,کیفیت سرویس‏های بهداش
کمیت و کیفیت سرویس ‏های بهداشتی کاشمر اسیر تابوانگاری مدیریت شهری بهداشتی ,کشور ,زیارتی ,کاشمر ,گردشگری ,چهارمین ,سرویس‏های بهداشتی ,زیارتی کشور ,سرویس بهداشتی ,مدیریت شهری ,رئیس شورای ,کیفیت سرویس‏های بهداش
گذر فلکه سبزوار تا میدان بهار؛ نیازمند پویایی و زیبایی

سلام

میدان شهید مطهری کاشمر در افواء فلکه سبزوار خوانده می‏شود. این روزها پیرامون این میدان حس شلوغ است. پایانه مسافربری خود به تنهایی رونق بخش این میدان است. سوای کارکرد پایانه شاهد تبدیل شده ابتدای محور مواصلاتی کاشمر به خلیل‏آباد و بردسکن به عنوان ایستگاه و یک شبه پایانه مسافربری برای انتقال مسافران هستیم. این مهم یکی از دلایل شلوغی پیرامون این میدان است. امید روزی روزگاری شاهد ساماندهی این وضعیت نابسامان باشیم. وجود اِلمان مردی با تعدای شتر و سوغاتی‏ها بار شده بر اشتران در جوار این میدان چشم‏نواز است. طراحی این نماد بی‏تعارف ستودنی است. کاش از این قبیل کارها در سطح شهر بیشتر انجام می‏شد. فضای پیرامونی این میدان یک‏دست و زیبا نیست. کاش این مهم هم در دستور کار مدیریت شهری قرار بگیرد. اینجا ورودی شهر است و بایسته است به طور ویژه‏ای به آن رسیدگی شود.

 بولوار جانباز این میدان یا فلکه مشجر را به فلکه سینا وصل می‏کند. میانه بولوار فضای سبز خوبی دارد. آسف این محور هم جالب است. از فلکه سبزوار به سمت فلکه سینا که می‏روی همان ابتداء آرامستان قدیم شهر نظرت را به خود جلب می‏کند. این روزها این فضا تبدیل به فضای سبزی دیدنی شده و  برای ورزش صبحگاهی عالی است. البته این مسئله در پارک بسیج که مجاور این فضاست، در جریان است. مجموعه‏ای مربوط به مدیریت بحران در این فضا قد کشیده است. این فضا در زمان وقوع حوادث غیرمترقبه کاربرد فراوانی دارد که یقین تقویت کمی و کیفی آن در دستور کار مسئولان دور ش دیارمان قرار دارد! گوشه‏ای از این فضا هم غسالخانه‏ای بوده که این روزها تبدیل به کتابخانه‏ای عمومی شده است. بعد از این فضای سبز و بعد از ورودی منتهی به بولوار بسیج شاهد سلسله‏ای از تعمیرگاه‏ها و ساختمان‏ها و میلان‏ها و چند واحد تجاری فعال در توزیع مصالح و مواد غذایی هستیم.

 پمپ بنزین این مسیر هم با مجموعه پیرامونش از نمای زیبای برخوردار است. بسیاری از میلان‏های منتهی به این بخش از بولوار هنوز آسف نیستند. برخی از این میلان‏ها به نام مشاهیر و مفا ی چون شهریار و بانو پروین اعتصامی نامگذاری شده است، کاش سردیس یا تندیسی از این بزرگان در ورودی هر میلان نصب می‏شد. البته در خود فلکه سبزوار یا همان میدان شهید مطهری هم نماد و اِلمانی مربوط به این شهید وجود ندارد. در بولوار جانباز هم نبود نمادی در باره جانبازان و ایثارگران محل سوال است. هنوز ساخت و ساز در این محور مشهود است. کارکرد این بولوار در عمل شبیه یک کنار گذر است. لذا کمتر در آن فرد یا افرادی را در حال پیاده‏روی مشاهده می‏شود. حاشیه بولوار نیاز به ساماندهی دارد. اینگونه برداشت می‏شود که کار مدیریت شهری برای رسیدگی به وضعیت این بولوار ناتمام یا نیمه تمام است. نبود تابلوهای راهنمایی معابر و مسیرهای منتهی به جاهای مختلف شهر هم آزار دهنده است.

پیشنهاد می‏شود اعضای شورای شهر و فعالان مدیریت شهری به قصد یافتن آدرسی این مسیر را گز کنند. این مسیر حکم یک مسیر جذاب برای ورود به هسته مرکزی شهر و رسیدن به شهرک‏های اطراف و نیل به نقاط مختلف شهر را دارد، لذا باید تابلوهای راهنمایی مسیرها در آن دارای شمول بالایی باشد تا مسافر یا فرد جویای یک نشانی به راحتی مسیر باغمزار یا سید مرتضی(ع) یا رسیدن به جاهای مشهور شهر را به چشم ببیند و مسیری کند. نور این مسیر هم نیاز به بازبینی دارد. یک دور که دور فلکه سینا بزنید و به سمت فلکه سبزوار برگردید متعجب می‏شوید. بخشی از مسیر را نرده‏های بیمارستان حضرت ابوالفضل(ع) در اختیار دارد. بعد از آن راسته تعمیرگاه‏ها و مکانیکی‏ها و یک مجسمه سازی و مصالح فروشی شروع می‏شود. بخش‏های هم زمین خالی زراعی است که یقین به زودی سازه‏های در آن قد خواهند کشید. در پس این مغازه‏ها باغاتی قرار دارد که گویا بعضاً تبدیل به باغ ویلا شده‏اند. تبدیل باغ به ویلا آفتی است که متاسفانه در شهر کاشمر و بعض روستاهای پیرامون آن رخ نموده است. این باغات ریه کاشمر محسوب می‏شوند. 

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : گذر فلکه سبزوار تا میدان بهار؛ نیازمند پویایی و زیبایی - فلکه ,میدان ,مسیر ,بولوار ,می‏شود ,سبزوار ,فلکه سبزوار ,مدیریت شهری ,فلکه سینا ,تابلوهای راهنمایی ,قرار دارد
گذر فلکه سبزوار تا میدان بهار؛ نیازمند پویایی و زیبایی فلکه ,میدان ,مسیر ,بولوار ,می‏شود ,سبزوار ,فلکه سبزوار ,مدیریت شهری ,فلکه سینا ,تابلوهای راهنمایی ,قرار دارد
کاشمر و دور و نزدیک انتخابات 96

سلام.  شماره دویست و چهار دو هفته نامه سرو ستون جدیدی به نام دو قدم تا اردیبهشت دارد. این مطلب اولین یادداشت این ستون است:

در باره انتخابات شوراها حرف و حدیث‎های زیادی در محافل و غیر شنیده می‏شود. برخی حسب تعلقات خود پیگیر این قبیل مباحث هستند. برخی مجموعه‏های نیز حسب نیازهایشان و برای بقای در میدان و یا ورودی به میدان به دنبال افرادی برای ورود به شوراها هستند. البته هنوز تنور انتخابات گرم و داغ نشده است. ولی دورخیزهای انتخاباتی قابل رصد است. این موضوع هم در سطح شهر و هم در آبادی‏ها کم کم در حال رُخ نمودن است. محرم از دید برخی از ون عرصه خوبی برای مطرح بعض اسامی در جاهای مختلف بود. به زعم برخی از علاقه‏مندان به مسایل انتخاباتی باید حواسمان به طرح هر اسم و دیدن هر تصویری باشد.

در برخی از تبلیغات مربوط به سخنرانی‏ها در بعض مسیرها و تابلوها شاهد طرح منسجم چند نام بودیم. نقل است که این نوشتن‏ها و خطاب ‏ها برای برخی یعنی این آقا یا خانم یا این چند نام میل به حضور در گردونه رقابت‏های انتخابات شوراها دارند. همین موضوع برای تصاویر هم صدق می‏کرد. نقل بود که این تصویر گل سرسبد فلان لیست بهمان گروه است. در ماه صفر هم یقین این قبیل نقل‏ها شنیده خواهد شد. در برخی از نشریات محلی هم بعض افراد اقدام به درج مطالبی همراه با تصویرشان د. این برخی دقت نظری خاص برای حضور در شبکه‏های مجازی دارند و در این میانه تعلق خاطری ویژه به شبکه اجتماعی تلگرام دارند.

گروه‏ها و کانال‏های ریز و درشت فعال در تلگرام عملاً به عرصه رایزنی برای مسایل تبدیل شده است. نقش ستادگونه تلگرام در تبلیغات انتخاباتی برای همه عیان است. می‏توان ادعا کرد هر گوشی هوشمند برای هر ک دای احتمالی نقش یک ستاد تبلیغاتی را ایفاء می‏کند. طبیعی است که این مهم در شهر پررنگ‏تر از روستا خواهد بود، برخی معتقدند تلگرام کارکردی قوی‏تر از پیامک دارد. واقعیت آن است که تبلیغات مجازی از منظر مسایل زیست محیطی و تمیزی شهر و روستا بسیار قابل توجه است. در این میان برخی را می‏بینیم که با تیپی متفاوت با یکی دو ماه قبل در مجالس و معابر و محافل حاضر می‏شوند.

اینان سعی می‏کنند با اهالی محله و صنف و هیئت و مسجد و محل کار و دیگر جاها به سبک و سیاقی بهتر از گذشته برخورد و دیالوگ و گفتمان داشته باشند. چه بسا کت و شلوار پوش شوند. شاید هم حسب محل زندگی و کار و رفت و آمدهایشان به جاهای مختلف تسبیح به دست گردند. هر چه هست ک داهای احتمالی در این قریب هفت ماه مانده به انتخابات اردیبهشت  سعی دارند مردمدار باشند. با دقت سعی خواهند کرد در سلام دادن پیش‏دستی کنند، در مراسم تعزیه و پُرسه و نشست‏های سور و سوگ با شرایط خاص و وضعیت مناسب حاضر خواهند شد. نقل است که تیم‏های انتخاباتی هم در حال شکل‏گیری است. طبق معمول تیم اصلاحات در این قضیه تشکیلاتی‏تر رفتار می‏کند.

این تیم در حوزه‏های مختلف دارای نگاه تشکیلات قابل تاملی است، داشتن سمن(سازمان‏های مردم نهاد)، یک پاتوق مذهبی نظیر تکیه ء، چندین نشریه محلی، انواع محافل مذهبی، مجموعه‏های فرهنگی، سامانه‏های اینترنتی، حضور در مدیریت شهری و ارتباطات طیفی با برخی از مسئولان ارشد شهرستان که با آنان هم‏سو هستند، از امتیازات تشکیلاتی این گروه است. به این همه باید حضور حساب شده این طیف را در کانال‏های تلگرام را افزود. جالب است که بدانید شخصیت‏های چون شهردار هم حضوری پررنگ در عالم مجازی تلگرام دارند. یک مقایسه میان دو طیف کافی است تا ما را به این نتیجه برساند که اصولگرایان دیارمان در مسایل تشکیلاتی قدرت اصلاحات کاشمر را ندارند.

اصلاحات نهایت دو لیست خواهد داد. چه بسا لیست این طیف نهایی هم شده باشد. اصولگرایان با تمام اکثریتی که دارند هنوز اندر خم یک کوچه هستند. چه بسا تا هفته‏ای مانده به روز برگزاری انتخابات شوراها هم لیستی منسجم از این طیف منتظر نشود و به جای آن شاهد چندین لیست انتخاباتی باشیم. اگر عمری باقی باشد این ستون تا اولین شماره بعد از انتخابات در خدمت شما خوانندگان محترم خواهد بود. دو انتخابات را پیش رو داریم. یقین انتخابات ریاست جمهوری هم حال و هوایی خاص خود را خواهد داشت که در این ستون به آن هم خواهیم پرداخت.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : کاشمر و دور و نزدیک انتخابات 96 - انتخابات , ,دارند ,تلگرام ,انتخاباتی ,لیست ,انتخابات شوراها ,تلگرام دارند ,جاهای مختلف
کاشمر و دور و نزدیک انتخابات 96 انتخابات , ,دارند ,تلگرام ,انتخاباتی ,لیست ,انتخابات شوراها ,تلگرام دارند ,جاهای مختلف
حکایت بازنشسته‏ ای که هنوز با افتخار خادم زادگان دیارمان است

سلام

اهالی روستای رینه خاطرات خوشی از  صفا و صمیمت حاج میرزا یحیی محمدیان را به یاد دارند. در باور اهالی او فردی متدین، قرآن‏خوان، زحمتکش و اهل معاش حلال است. اجداد او نیز در این روستا خوشنام بودند. میرزا یحیی کشاورزی نیک‏سرشت بود که بسیاری از باغداران منطقه ایجاد و احداث باغات خودشان را مرهون دست پر خیر و برکت او می‏دانند. خدا به وی و همسرش شهربانو خدمتگزار دو پسر و سه دختر داد. حسین یکی از دو پسر وی هست."متولد مرداد 1331 هستم. فرزند دوم خانواده‏ام. کودکی پُر شر و شوری داشتم. به قول معروف از دیوار راست هم بالا می‏رفتم. در چهارسالگی در باغ تره‏کاری پدر در آ های پاییز دور از چشم سایرین در گوشه‏ای منی از خار را آتش زدم. یهو متوجه شدم کارد سرتنوری در معرض آتش گرفتن است. تا آمدم برش دارم،  آتش تمام بدنم را در میان گرفت. نیمی از تنم سوخت. خدا رحمت کند کندری را، ایشان با تدبیر خود درمانم کرد. پدرم باغش را فروخت تا درمانم کند"

 حسین قرآن در دوران طفولیت قرآن را در محضر پدر فرا گرفت" مرحوم پدرم با قرآن اُنس و الفتی داشت. خودش بر قرآن خوان فرزندانش نظارت داشت. ابتداء الفبای فارسی و سپس حروف ابجد را بهم یاد داد. هر شب جزئی از قرآن را تلاوت می‏کردیم. احکام را جداگانه به ما یاد داد. در هفت سالگی به تنها مدرسه روستا یعنی دبستان خوش‏بین رفتم." جزو دانش‏آموزان مطرح و شاگرد ممتاز بودم. به علت مشکلات معیشتی و تنگدستی پدرم موفق به ادامه تحصیل نشدم. بعد از اتمام دوره ابتدائی کمک حال پدر در امور زراعی و کشاورزی شدم. همزمان به کار قالی‏بافی هم مشغول بودم."حسین از همان ابتداء اراده خوبی برای یادگیری داشت. در اندک زمانی به عنوان کار قالی‏بافی شناخته شد.

" بعد از چهار ماه در قالی‏بافی شده بود. مهارت خاصی در این رشته داشتم. در شانزده سالگی اولین دار قالی خودم را ب ا . چهار شاگرد  داشتم. اولین قالی که کار در نوع خودش کم نظیر بود. نقشه بوته، مادر و بچه در آن زمان بسان امروز کمیاب و پرطرفدار بود. با زحمت زیاد این نقشه را گیر آوردم و اولین قالی 12 متری‏ام را با کمک شاگردانم بافتم. در اندک مدتی تعداد شاگردانم به شانزده نفر رسید. دستم به دهانم می‏رسید. دعای خیر پدر و مادر نگهدارم بود و پیشرفت خوبی داشتم به علت سوختگی دوران طفولیت و ش تگی پا از سربازی معاف شدم. در 21 سالگی در سال 1352 با خانم صبورا محمدی ازدواج . 4 پسر و دو دختر حاصل این وصلت است."

حسین در نیمه دوم دهه چهل شمسی چهره همیشه حاضر محافل مذهبی روستا محسوب می‏شد. بافت مذهبی خانواده و تعلقات دینی وی باعث آشنایی‏اش با تعدادی از مخالفان رژیم پهلوی شد" آن سال‏ها تعدادی از همراهان نهضت (ره) به کاشمر تبعید شده بودند.تعدادی از دوستانم نظیر حاج صابر شاکری با این بزرگواران رفت و آمد داشتند. ما هم در جریان این آمد و شد بودیم. حتی گاهی اوقات پذیرای  آیت‏الله سبحانی و مرحوم آیت‏الله مشکینی بودیم. منزل  حاج جواد مهدویان محل جلسات انقل ون روستا بود. در نیمه اول دهه پنجاه هر از گاه در روستا پذیرای دانشجویان انقل هم بودیم. آن زمان محمد خزاعی قوژدی یک دانشجوی انقل بود که مخفیانه در جمع ما حاضر می‏شد. آقای جالینوس نیز در جمع ما حاضر می‏شد. نوارهای سخنرانی و اطلاعیه‏های حضرت را با رعایت اصول مخفی‏کاری در سطح منطقه توزیع می‏کردیم. ماه‏های منتهی به پیروزی انقلاب این مسایل شدت یافته بود".

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : حکایت بازنشسته‏ ای که هنوز با افتخار خادم زادگان دیارمان است - روستا ,قرآن ,حاضر ,بودیم ,می‏شد ,قالی ,حاضر می‏شد ,اولین قالی ,دوران طفولیت ,میرزا یحیی
حکایت بازنشسته‏ ای که هنوز با افتخار خادم زادگان دیارمان است روستا ,قرآن ,حاضر ,بودیم ,می‏شد ,قالی ,حاضر می‏شد ,اولین قالی ,دوران طفولیت ,میرزا یحیی
جای خالی آثار اسکندری بر تن شهر کاشمر

سلام

حوزه هنری تهران در برنامه‌ای جدید، سلسله نمایشگاهی را با عنوان «شرح رنگ و نگاه» به منظور مروری بر آثار هنرمندان انقلاب ب ا کرد. در اولین نمایشگاه «شرح رنگ و نگاه»، منتخب آثار نقاشی هنرمند نامدار کاشمر، ایرج اسکندری تربقان از هنرمندان پیش وت در گالری ابوالفضل عالی به روی دیوار رفت. ایرج اسکندری از هنرمندان پیشتاز هنرهای تجسمی‌ انقلاب ی‌ در سال 1335 در کاشمر متولد شد. از همان کودکی از طریق کارگاه نقشه‌کشی قالی با این هنر سنتی مأنوس شد. وی دانش‌آموخته رشته نقاشی از هنرکده هنرهای تزیینی، دانش‌آموخته پژوهش هنر و عضو هیأت‌علمی‌ و رئیس دانشکده هنرهای تجسمی‌ هنر است و تا کنون دبیر دومین و سومین دو سالانه نقاشی معاصر ایران، دبیر نخستین دو سالانه بین‌المللی نقاشی جهان و دبیر نخستین جشنواره هنرهای تجسمی‌آفریقا بوده است.

نمایشگاه 26 تابلو اسکندری به عنوان اولین نمایشگاه از سلسله نمایشگاه‌های «شرح رنگ و نگاه» از 4 مهرماه در نگارخانه ابوالفضل عالی بر پا شد، آثاری که در این نمایشگاه قرار داده شدند درباره جنگ، صلح، انقلاب ی هستند، چند تابلو با محوریت محرم و ایام عاشورا با رویکردی فرمالیستی طراحی شدند که رنگ در آنها نقش مهم و بسزایی دارد. نکته جالب توجه در این نمایشگاه، تنوع در موضوعات است. تابلوهایی همچون مقاومت و پیروزی رزمندگان؛ جمعی از اسرا در جاده‌های بیابانی؛ تصویر یک صندلی چرخ‌دار خالیِ رو به دریا و آسمانی باز با ع ی از یک رزمنده روی دیوار؛ تابلویی از یک رزمنده بر تخت و پرندگانی که بیرون از پنجره روی شاخه‌ای او را به نظاره نشستند؛ و تابلویی از صهیونیست‌ها که در امتداد سرهایشان کودکی دراز کشیده است. این تابلوها علی‌رغم اینکه موضوعات مختلفی را شامل می‌شوند اما گویی در حال روایت یک داستان هستند که نتیجه آن به پیروزی انقلاب ی ‌و رشادت‌های رزمندگان ختم می‌شود.

ایرج اسکندری را می‌توان یکی از پیشتازان عرصه هنرهای تجسمی ‌در خدمت انقلاب ی ‌دانست که اغلب آثارش متأثر از فضای سال‌های دهه 60 و دوران دفاع مقدس است. در بسیاری از دیگر آثار خود نیز به خوبی توانسته فضای پس از جنگ را به تصویر درآورد. احمدرضا دالوند، پژوهشگر و ، درباره ویژگی‌های نقاشی ایرج اسکندری می‌گوید: "برخی از آثاری که در نمایشگاه ایرج اسکندری در حوزه هنری به نمایش گذاشته شدند، اگر در حراج کریستیز عرضه شوند، فروش‌ بالایی خواهند داشت؛ این در حالی است که تحلیلگران این آثار را نمی‌شناسند.

 وقتی هنر ایرج اسکندری را بررسی می‌کنیم، آمیزه‌ای از پنج گرایش را در نقاشی‌هایش می‌بینیم. قوی‌ترین گرایش، گرایش‌ فرم‌گرا و آبستره اوست. برخی آثار ایرج اسکندری که بر روی عناصر طبیعت کار کرده، بسیار قیمتی و ارزشمند هستند و در مارکت هنر معاصر ایران می‌توانند عرض اندام کنند. این آثار در آرشیو قرار گرفته و از چشم انی که باید رصد کنند، دور مانده است. برخی، آثار هنرمندان انقلاب ی‌ را تحریم می‌کنند، انی هستند که کتاب و مقاله می‌نویسند. آنها وقتی شرح حال نقاشی پس از انقلاب ی ‌را می‌نویسند.

 به‌طور مثال تصویری از اثر 30 یا 40 سال پیش هنرمندی که پیش وت است و آثار ارزشمند بسیاری دارد را در کتاب خود قرار می‌دهند و می‌خواهند بگویند این اثر، برآیند کل آثار این هنرمند است. این کار جفا و حتی خیانت است. مؤلف چنین کت آگاهانه این کار را کرده است زیرا اگر آن شخص بخواهد ایرج اسکندری را در کتابش معرفی کند، می‌تواند آرشیو حوزه هنری، موزه هنرهای معاصر و یا آرشیو شخصی آقای اسکندری را ببیند و ببیند در زمان 40 سال، چقدر آثار متنوع و با ارزشی را کار کرده است".

ایرج اسکندری تربقان  ای پژوهش هنر و صاحب امتیاز و مدیر مسئول آموزشگاه آزاد هنرهای تجسمی تربقان،مولف مجموعه طراحی‌های ایرج اسکندری، نقاشنقاشی‏های دیواری خیابان‏ انقلاب ومیدان فلسطین تهران است. آثار وی سوای ایران در کشورهای ، آذربایجان، سنگال، پا تان، اوکراین و در معرض دید هنردوستان قرار گرفته است. 30 تابلوی وی توسط مجموعه‏داران خصوص، 8 تابلو توسط گنجینه موزه هنرهای معاصر تهران، یک  تابلوتوسط موزه ی تهران، دوتابلو نقاشی توسط موزه مشهر و 45 تابلوتوسط حوزه هنری یداری شده است.

اسکندری را چقدر می‏شناسیم؟ چرا از وی نمایشگاهی در کاشمر برگزار نشده است؟ چرا شورای شهر و شهرداری و مجموعه‏های که متولی فرهنگ دیارمان هستند، بزرگداشتی برای این شخصیت موثر در هنر کشورمان برگزار نمی‏کنند؟ در سال‏های گذشته در همین نشریه همین درخواست را برای بزرگداشت شادروان شمس شریعت تربقان مطرح کردیم. آن زمان از شورای شهر و شهرداری و نهادهای فرهنگی خواستیم برای بزرگداشت این چهره ماندگار علوم پزشکی کشور کاری کارستان ند که ن د. حالا همین استدعا را برای پاسداشت خدمات این هنرمند مطرح می‏کنیم. امید شاهد مشاوره مدیریت شهری با این هنرمند بزرگ در بحث زیباسازی شهر و بهره‏مندی از تخصص وی در نقاشی دیواری باشیم. کاش یکی از آثار هنری آذین نقطه‏ای از شهرمان نظیر مزار شهید مدرس شود.

در باره هنرش می‏گوید:"من از نقاشی انقلاب این تعریف را دارم که در ارتباط با پدیده‏ای اجتماعی بود که در کشور ما اتفاق افتاد و به هر حال نوعی بازتاب وقایع را در نقاشی‏های این دوره شاهد هستیم. اگر بخواهیم تحلیلی راجع به نقاشی انقلاب داشته باشیم، باید بگوییم آثاری در ارتباط با باورهای مذهبی، دینی و فرهنگی مردم است. اگر بخواهم راجع به کارهای خودم بگویم، به نظر من یک سیر طبیعی را در کارهایم داشته و طی کرده‏ام از مسیرهایی که می‏توانم به آنها اشاره کنم و حرکت داشته ام، طبیعت، فیگوراتیو تا انتزاع بوده است. البته به انتزاع خالصی نرسیده‏ام ولی سعی دارم بتوانم انتزاع و تجرید را در کارهایم داشته باشم.

شروع کار حرفه‏ای من، از اوایل انقلاب بود. قطعاً کارهایم در ارتباط با مضامین اجتماعی آن موقع شکل گرفت؛ کارهایی که خیلی فیگوراتیو و پرتحرک بوده‏اند و عنصر خط در آنها حرف اول را می‏زد. بعد مسیری را به سمت خلاصه شدن طی کرد و رنگ از کارها کنار رفت و سطح کارها به صورت سه بعدی درآمد. می‏توان گفت آثار با حجم ادغام شد. در دوره‏ای، نقاشی‏های من به نوعی برجسته نقاشی است. به هدفی که من در انقلاب دنبال می‏ ، هیچ خدشه‏ای وارد نشده است و من به دنبال ادامه‏ای منطقی هستم. هر نقاش، چنانچه فعال باشد و کار کند، در نهایت به آنجایی که می‏خواهد و هدف اوست، خواهد رسید".

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : جای خالی آثار اسکندری بر تن شهر کاشمر - آثار ,اسکندری ,انقلاب ,نقاشی ,ایرج ,هنرهای ,ایرج اسکندری ,انقلاب ی ,حوزه هنری ,قرار گرفته ,موزه هنرهای ,موزه هنرهای معاصر ,آثار هنرمندان ان
جای خالی آثار اسکندری بر تن شهر کاشمر آثار ,اسکندری ,انقلاب ,نقاشی ,ایرج ,هنرهای ,ایرج اسکندری ,انقلاب ی ,حوزه هنری ,قرار گرفته ,موزه هنرهای ,موزه هنرهای معاصر ,آثار هنرمندان ان
مسیر شهید نیازمند تا بولوار سجاد؛ در حسرت پیشرفت و بالندگی

سلام

از پلیس راه قلعه بالا تا ورودی شهر کاشمر راهی نیست. دو طرف جاده را مزارع فرا گرفته‏اند. چند کیلومتری مانده به شهر تعدادی تا تان چشمت را نوازش می‏دهد. یک پل انگار آغاز شهر است. بعد از آن میدان و یا فلکه‏ای کوچک خودنمایی می‏کند. نام این میدان یا فلکه چیست؟ شاید به سیاق معمول در بسیاری از ا اینجا  قرار است به نام رضا(ع) نامگذاری شود. آ نقل است در ای مختلف مرسوم است وجی یا ورودی رو به مشهد مقدس از سر ارادت به نام ضامن آهو نامیده شود. یکی می‏گفت این میدان یا فلکه به نام دو برادر شهید است. هر چه هست این میدان یا فلکه بی‏نام و ناتمام از نظر زیباسازی و نصب نماد و انواع علایم رایج قبل از میدان شهید غلامی واقع شده و حکم ورودی شهر را دارد.

دور این میدان نیمه چرخی که بزنید وارد بولوار سجاد(ع) خواهید شد. تا این لحظه هیچ تابلویی بیانگر ورود به این بولوار در افق دید شما دیده نمی‏شود. این بولوار در نوع خود دروازه ورودی کاشمر است. ورودی شهر یک نقطه مهم به حساب می‏آید که می‏تواند تصویر ذهنی خوشایندی برای عابرین و مجاورین و زائران و گردشگران ایجاد کند. برابر نظر کارشناسان باید ا امات طراحی ورودی شهر بر مبنای سه سکانس؛ روانی، بصری و فیزیکی دیده شود تا درک  مسافران و شهروندان از ورودی مطلوب شهر افزایش یابد و به تبع آن سه توقع مهم یعنی؛ تشخص ، پذیرندگی و خوانایی برای کاربران فضاهای مربوطه تامین شود. آیا در ورودی‏های مختلف شهرمان این مهم مشهود است؟ آیا در مسیر بولوار سجاد این موضوع مشخص است؟ شهر یک کالبد همواره در تغییر و رو به رشد است. متاسفانه انگاریبا گسترش شهر مبادی ورودی از جمله فضاهای فراموش شده کاشمر به شمار می‏آید.

کیفیت ساخت و سازهای حاشیه مبادی ورودی منظر شهر را نامطلوب کرده است. فقدان برنامه‏ریزی هوشمندانه، خودرو بودن جریان توسعه و نیز نبود نظارت در پیرامون مبادی ورودی آزار دهنده است. در سخنان خود القاب کاشمر را ردیف می‏کنیم که اینجا شربتخانه اسان است، قم ثانی و نجف اصغر و دارالمومنین و دیار قالی و قالیچه و کشمش سبز قلمی و طالبی و عرصه تلافی کوه و کویر و ... است. از این همه نام و لقب و محصول چه اثری در قالب نماد و سمبول و اِلمان و یادمان در ورودی‏های شهرمان دیده می‏شود؟ حتی نام و نشانه شهیدانمان هم مشهود نیست. و این در حالی است که روابط عمومی شهرداری بر تن دیوار مجاور بولوار تاکید کرده که کاشمر دومین شهر زیارتی استان و چهارمین شهر زیارتی کشور است!

آیا ورودی دومین شهر زیارتی استان اسان رضوی باید اینچنین باشد؟ آیا ورودی چهارمین شهر زیارتی کشور باید اینگونه باشد؟ تصور بفرمایید کاشمر از دید شهرداری در ردیف مشهد و قم و شیراز قرار دارد.  با علم بر اینکه ای زیارتی چون؛ آستانه اشرفیه، شوش دانیال و آران و بیدگل هم مدعی این رتبه هستند این سئوال قابل طرح است که وضعیت فعلی لایق چهارمین شهر زیارتی کشور هست؟ جهت اطلاع مدیریت شهری کاشمر عارضم که مانند هر ورودی دیگر شخص انتظار دارد که در زمان ورود پذیرفته شود و احساس ناخوشامد بودن به او دست ندهد بنابراین اولین توقعی که از ورودی شهری می‏رود، پذیرندگی است. به همین دلیل فضاهای طرفین ورودی از اهمیت بسیار زیادی برخوردارند. حفظ و تقویت دیدها بخصوص دید به مناظر و نقاط شاخص طبیعی یا مصنوع محل به فرد حس ورود به آن محل خاص را می‏دهند. شخص علاوه بر اینکه در بدو ورود می‏خواهد نیازهای خود را تأمین کند، نیازمند تشخیص سریع مسیرها و تصمیم‏گیری است.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : مسیر شهید نیازمند تا بولوار سجاد؛ در حسرت پیشرفت و بالندگی - ورودی ,کاشمر ,ورودی ,زیارتی ,بولوار ,میدان ,زیارتی کشور ,مبادی ورودی ,بولوار سجاد ,زیارتی استان
مسیر شهید نیازمند تا بولوار سجاد؛ در حسرت پیشرفت و بالندگی ورودی ,کاشمر ,ورودی ,زیارتی ,بولوار ,میدان ,زیارتی کشور ,مبادی ورودی ,بولوار سجاد ,زیارتی استان
گذری و نظری بر ظهور و بروز قهوه ‏سراها در سطح شهر

سلام

در گذشته‏ هر محله در کنار سقاخانه و زورخانه قهوه‏خانه داشت. قهوه‏خانه یک کانون ارتباطی و مرکز مبادله اخبار و اطلاعات و تحلیل وقایع بود. از همه قشر آدمی را می شد آنجا یافت. آن روزها که هنوز جایی به نام کافه و کافی شاپ درست نشده بود، قهوه‏خانه گرچه فضایی تماماً مردانه داشتند، مرکز بودند. ظهور مفهوم روشنفکر در ایران به نوعی مساوی با از رونق افتادن قهوه خانه بود. روشنفکران دل در کافه‏های فرانسه داشتند. در اندک زمانی در دوران پهلوی ایران هم کافه‏دار شد. کافه‏ها گرچه توانستند از رونق قهوه‏خانه  بکاهند، اما هیچ گاه کارکردی مانند قهوه‏خانه نیافتند.

آیا دقت کردید در نقاط مختلف شهر اماکنی مرتبط با توزیع انواع قهوه و تجهیزات تهیه آن در حال فعالیت می‏باشند؟ اکثر این مغازه‏ها دارای نام‏های شیکی هستند. بعضی‏ها از تعبیر قهوه‏سرا استفاده می‏کنند. این واژه جایگزینی برای واژه خارجی کافی شاپ محسوب می‏شود. گسترش تعداد قهوه‏سراها در کاشمر قابل تأمل است. در نقاط مختلف می‏توان این مغازه‏های کوجک را دید. یک پیشخوان و تعدادی محدود  صندلی با یک دکور خوش آب و رنگ با انواع محصولات مرتبط با قهوه تمام بضاعت این مغازه‏هاست.

سال 2011 انجمن تخصصی قهوه اروپا و تشکیل شد. در سال۱۳۹۲ در ایران همگام با سایر کشورها انجمن باریستای ایران تشکیل شد و شروع به فرهنگ‏سازی قهوه کرد. در پی این مسئله شاهد افزایش واردات قهوه در سال۹۴ نسبت سال۹۲ هستیم. این مغازه‏های فعال در امر قهوه در عمل میراث‏خور قهوه‏خانه‏های قدیمی است. قهوه‏خانه‏ها در دوران پهلوی به این سوی در نزد افکار عمومی به نوعی دارای بار منفی شده بودند. قهوه‏خانه محیطی تقریباً فراخ، سربسته با استفاده از کرس‏ها، فرش‏های دستباف قدیمی و فضاسازی با آب و صدای پرندگان بود.

در بحث کافی‏شاپ و به تعبیری قهوه‏سرا اولین گام یک مکان‏ی مناسب است. بهترین مکان برای این کار، محل‏های شلوغ و پر تردد، اطراف مراکز آموزش عالی و به طور کلی محل‏های رفت و آمد جوانان است، بیشترین مشتریان این اماکن را طیف جوان تشکیل می‏دهند. ولی در کاشمر شاهد ایجاد این قبیل مجموعه‏ها در نقاط نه چندان شلوغ هم هستیم. اگر این مراکز مرتبط با قهوه را از سنخ کافی‏شاپ بدانیم باید باور داشته باشیم که متصدیان آنها باید دارای  آشنایی ابت با کار، دانش مدیریتی و روابط عمومی بالا باشند. لابد اینان دوره‏های خاص مهارتی را پشت سر گذرانده‏اند.

اتحادیه آبمیوه و بستنی در تهران آموزشکده‏هایی ایجاد کرده که دوره‏های خاصی را ارائه می‏دهند. گویا مجوز این کار در تهران بر عهده اتحادیه مذکور است. در صورت تایید باید یک کارشناس از اداره بهداشت و یک کارشناس از اداره اماکن محل قهوه‏سرا را تایید کنند. گواهی عدم اعتیاد و گواهی عدم سوء پیشینه از ا امات فعالیت در این شغل است، البته برای متقاضیان مرد ارائه کارت پایان خدمت هم ضروری است.

بد نیست بدانید در تهران برای راه‏اندازی یک قهوه‏سرا بدون احتساب اجاره مکان حداقل بین 40 تا 60 میلیون تومان سرمایه لازم است. از این مبلغ حدود 10 تا 15 میلیون به طراحی داخلی کافی شاپ اختصاص دارد. یقین در کاشمر این هزینه‏ها به مراتب پایین‏تر هست. لابد در بعض مغازه‏های مرتبط با قهوه حدود 20 تا 25 میلیون تومان برای تهیه لوازمی از قبیل دستگاه اسپرسو، یخچال، ماکروویو، آبمیوه‏گیری، انواع ظروف و غیره هزینه می‏شود.

یک سال طول می‏کشد تا  یک قهوه‏سرا یا کافی‏شاپ جا بیفتد و شناخته شود. طبق نظر فعالان بازار تهران علاقه‏مندی به قهوه بین مردم و به خصوص جوانان باعث شده تا 60 درصد از فروش در طول سال به قهوه اختصاص یابد. فراز و نشیب قیمت قهوه باعث جلب نظر بسیاری از این جویندگان کار شده است. این حرفه باید قاعدتاً جزوه صنایع غذایی محسوب شده در گروه شغلی کشاورزی، خدماتی و تغذیه‏ای قرار دارد. هر چه هست ظهور حرفه‏ای مرتبط با قهوه که سال‏هاست در کاشمر طرفداری نداشته است جالب و قابل بررسی است.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : گذری و نظری بر ظهور و بروز قهوه ‏سراها در سطح شهر - قهوه ,مرتبط ,قهوه‏سرا ,تهران ,کاشمر ,کافی‏شاپ ,میلیون تومان ,نقاط مختلف ,دوران پهلوی
گذری و نظری بر ظهور و بروز قهوه ‏سراها در سطح شهر قهوه ,مرتبط ,قهوه‏سرا ,تهران ,کاشمر ,کافی‏شاپ ,میلیون تومان ,نقاط مختلف ,دوران پهلوی
گشتی تکراری و بدون دلواپسی در میان چند سوژه غیر قابل چاپ

سلام

سردبیر کمی دیر در جلسه مربوط به این ستون حاضر شد. گویا سبد مربوط به این ستون بد جوری لبریز شده است. اول  از همه گریزی به برخی از نظرات مطروحه در چند جا زد. گویا مطالب این ستون برخی را به هر دلیل دلواپس کرده است. طبیعی است هر مطلبی در هر ستونی مخاطبان خاص خود را دارد. برخی از این مطالب خوششان می‏آید. برخی هم بدشان می‏آید. سبدیات هر نشریه حاوی سوژه‏های برای نگفتن است. حاوی مطالبی برای نشنیدن است. حاوی نوشته‏های برای نخواندن است. این ستون یه فصل مشترک در عمر خواهد داشت، آن هم دلواپس شدن است. گاهی ما دلواپس ماجرایی هستیم و گاهی دیگران دلواپس موضوعی می‏شوند. این روزها هم که برخی عجب مُصر هستند به هر طریقی شده مخاطبانشان را دلواپس بدانند.

سردبیر به نکات مختلفی برای نگفتن و نخواندن و نشنیدن و ننوشتن اشاره کرد. قرار شد بحث تلاش برای سرقت از باجه یکی از بانک‏ها را رسانه‏ای نکنیم. شاید فردا گذرمان به بانکی افتاد. به ما چه که یا ین چه کار د و سیستم‏های هوشمند چگونه عمل د؟ در کل این سوژه به درد ته سبد می‏خورد. به آن کاری نداریم. اصولاً باید ارباب جراید بدانند که نباید هر خبر و مطلبی را کالبدشکافی کنند. شاید آنی که برای کالبدشکافی انتخاب می‏شود روزی به کار آید. دمدمای انتخابات هم که می‏شود این کالبدشکافی ن ‏ها به داد می‏رسد. فراموش نکنیم اقتصاد رسانه به همین کالبدشکافی ن ‏های به موقع ربط دارد. با عرض شرمندگی این بحث چندان قابل باز شدن نیست. همینقدر بدانید ارتباطات جناحی و فراجناحی خیلی مهم است و باعث می‏شود بتوانی انواع کمک‏ها را به لطاف‏الحیل جذب کنیم.

سردبیر اشارتی هم اخبار برخی از شوراهای برگزار شده در این اوا کرد. خب در سطح شهر شوراهای مختلفی تشکیل می‏شود. در هر شورای هم عده‏ای موافق یک تصمیم و برخی مخالف یک تصمیم هستند. فرض کنیم یک مجموعه فرهنگی بخواهند برای یک کار ورزشی از یک شورایی کمک نقدی و غیر نقدی جذب کنند، خوب برخی نه می‏گویند و برخی هم آری. در نهایت اکثریت برنده می‏شود. این نوعی دموکراسی است. حالا من ستون نویس اگر با اکثریت موافق باشم به این موضوع نمی‏پردازم و نقدش نمی‏کنم و حتی تشویقش می‏کنم و اگر هم دل با اقلیت داشته باشم زیر و بالای ماجرا را بررسی می‏کنم که مثلاً اگر یه مجموعه فرهنگی دیگر همین درخواست را داشت همین فرایند طی می‏شد. سردبیر در این بخش از بررسی سبدیات به نکته خوبی اشاره کرد که قربان بروم خدا را اینور بام سرما را و آنور بام گرما را. در ضمن این سخن هم شنیده شد که مرگ حق است ولی برای همسایه.

سردبیر چند مطلبی را در باره انتخابات شوراهای شهر و روستا از داخل سبد برداشت. نقل است که اصولگرایان دیارمان همچنان حیرانند که چگونه گرد هم جمع شوند و منادی وحدت شوند و فاتح شوراها شوند. نقل است که افراد مختلفی در این طیف دوست دارند محور وحدت باشند. برخی از اینان بسیار نابغه هستند، اینان در حیات خودشان در یک مسیر مستقیم چراغ راهنمای راست می‏زنند و به چپ می‏چرخند. نقل است تا حالا موردی پیدا نشده است که این نوابغ چراغ راهنمای چپ بزنند و به راست بپیچند. اینان همیشه دقت دارند در صدر محافل باشند. خودشان را یک پا سلطان‏السلاطین می‏دانند و مدعی هستند همه چیزدان هستند. البته سردبیر متذکر شد که با واژه‏ها نباید بازی کرد. برخی مهاجرند. امروز در این طیف چند تخم مرغ را در یک سبد می‏گذارند و همزمان به فکر فردا هم هستند لذا در سبد طیف دیگر هم نعدادی تخم مرغ برای روز مبادا قرار می‏دهند. هوشمندی اینان قابل تامل است.

سردبیر نخواست بگوید که اصولگرایان به حدی متفرق هستند که بیم آن می‏رود که چهار لیست متضاد برای انتخابات شوراها در شهر ارائه کنند. ائ نخواست که بگوید اصلاحاتیان هم تحرکات جالبی برای فتح‏الفتوح در انتخابات شوراها دارند. لابد تعداد ک داها زیاد خواهد بود و ک داهای مورد نظر آنان حداکثر در دو لیست با آرایی زیر ده هزار فاتح رقابت‏ها خواهند شد. نقل است که روزگاری یکی گفت در کاشمر اقلیتی منسجم و دانا به قدرت پیام و کارکرد رسانه و آشنا با منبر و نحوه بهره‏مندی از یک پاتوق ارزشی این توان را دارند که هر رقابتی را با ی افکار عمومی به نفع خود مدیریت کنند. دمشان گرم. به نظر شما این اکثریت متفرق کی متوجه نقاط ضعف خودشان می‏شوند؟ سردبیر تاکید دارد که این بخش را در این ستون جای نده شاید به ترینج قبای برخی از حضرات بر بخورد. به نظر شما اگر هم بر بخورد چه اتفاقی می‏افتد؟ دیگر به نشریه آگهی نمی‏دهند؟ دیگر نشریه را تبلیغ نمی‏کنند؟ یک نکته را دور از چشم سردبیر متذکر می‏شوم اصولگرایان هنوز با قدرت پیام و کارکرد رسانه آشنا نیستند.

سردبیر دارد کاغذهایش را دسته‏بندی می‏کند. چند خطی را می‏شود از دور خواند.«آیا روغن پالم برای سلامتی مضر است؟» آیا در کاشمر روغن پالم محلی از اعراب دارد؟ «استعفای ارشاد منجر به جابجایی در بین روسای ادارات ارشاد ترشیز خواهدشد؟» پاسخ این سئوال خیلی سخت است. شاید سئوال دیگر این باشد که آیا استعفای آموزش و پرورش منجر به تغییراتی در این حوالی خواهد شد؟ پاسخش ساده است. باعث نخواهد شد. هر ی استعفاء بدهد این اتفاق نخواهد افتاد. الکی که نیست یک اتاق فکری هست که حساب شده فکر می‏کند.« اگر در جاده‏های اطراف کاشمر تصادفی رخ بدهد بنر عرض تسلیتی از سوی برخی از مسئولان در برخی از جاها نصب خواهد شد؟» برای این سئوال هم پاسخی نمی‏توان یافت. مثل این است که بپرسیم اگر در این پاییز یا زمستان پیش رو یخبندانی نظیر سال 1386 بشود آیا در انتخاب در انتخابات بعدی مجلس موثر است؟ بی‏تعارف برخی از سئوالات به درد طرح نشدن می‏خورند.

سردبیر یک تقویم دارد که از گوشه‏اش یه کاغذ بیرون زده است. به سختی خوانده می‏شود«چرا برخی از سایت‏ها برخی از مطالبی که ما در رابطه با آنها درج کردیم را کار نمی‏کنند؟ » پاسخ این سوال خیلی ساده است. مسئول سایت مربوطه خواهد گفت کاملاً تصادفی و به صورت سهوی این کار عمدی اتفاق افتاده است. اصلاً غرضی عامدانه مد نظر نبوده است. دیدیم اینطوری شما لابد به ما زنگی خواهید زد و احوالی خواهید پرسید . هدف تألیف قلوب است. خوشحالیم که حالمان را می‏پرسید. البته شاید مسئول آن سایت قضیه را به کل تکذیب کند. سردبیر با اشاره به این موضوع هم مخالف است. خوب همین مخالف بودن ایشان این ستون را خواندنی‏تر می‏کند. امید که همه چیز در این دیار وفق مراد باشد و ی دلواپس چیزی نباشد.آمین.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : گشتی تکراری و بدون دلواپسی در میان چند سوژه غیر قابل چاپ - سردبیر ,ستون ,می‏شود ,دلواپس ,انتخابات ,شاید ,قدرت پیام ,کارکرد رسانه ,روغن پالم ,انتخابات شوراها ,سردبیر متذکر
گشتی تکراری و بدون دلواپسی در میان چند سوژه غیر قابل چاپ سردبیر ,ستون ,می‏شود ,دلواپس ,انتخابات ,شاید ,قدرت پیام ,کارکرد رسانه ,روغن پالم ,انتخابات شوراها ,سردبیر متذکر
حکایت بازنشسته‏ ای که با واژه خستگی بیگانه است

سلام

ناصر صفریان دی ماه 1324 در روستای رینه در خانواده‏ای مذهبی دیده به جهان گشود. پدرش حاج محمد اسماعیل بازنشسته ژاندارمری بود. پدربزرگش نیز از جمله صاحب‏منصبان نظامی بود. ناصر در خانواده‏ای نظامی که تعلق خاطری خاص به کشاورزی داشتند، رشد کرد. خاطرات پدر و پدربزرگش از مبارزه با اشرار و قاچاقچیان همیشه برای او شنیدنی بود. تشخص نظامی این دو نفر باعث علاقه ناصر به امور نظامی شده بود. این علاقه در دوران تحصیل در نهاد وی خانه کرده بود. وی در شش سالگی به تشویق مادر برای فراگیری قرآن کریم راهی مکتبخانه روستا شد. عباسعلی طبسی مکتب‏دار طی یک سال او را قرآن‏خوان کرد."مادرم به تربیت معنوی فرزندانش توجه ویژه‏ای داشت. او نهایت تلاشش را در تربیت چهار پسر و سه دخترش اعمال کرد. من فرزند دوم خانواده بودم" در هفت سالگی در دبستان خوش‏بین ثبت نام کرد. دوره ابت را در رینه گذراند.

" تحصیل در مدرسه را یک وظیفه می‏دانستم. جو خانه به علت شغل پدر و علاقه مادر مبتنی بر یک نظم فوق‏العاده بود. در کنار درس باید در امور خانه کمک حال مادر و پدر می‏بودم. تابستان‏ها به امور کشاورزی و باغداری می‏گذشت. در زندگی دو علاقه اساسی داشتم. یکیش امور نظامی و دیگری کشاورزی بود. سعی می‏ کار باشم و از  ظرائف و دقایق امور کشاورزی سر در بیاورم. این مهم ناشی از تربیت خانوادگی بود. بعد از اتمام مقطع ابتدائی باید برای ادامه تحصیل راهی شهر می‏شدیم. آن روزها را به یاد دارم صبح از روستا پای پیاده به شهر می‏آمدیم. گاهی اوقات دوچرخه یکی از آشنایان را قرض می‏گرفتم. مدرسه عمیدالملک مقصد ما بود. تابستان‏ها هم همچنان کمک حال خانواده بودم. کلاس دهم و یازدهم را در دبیرستان قوام ثبت‏نام . در رشته ادبی تحصیل می‏ . در همین مقطع در سال 1343 مطلع شدم استخدام می‏کند. کلاس یازدهم ادبی  را تمام و از پدر اجازه گرفتم و ثبت‏نام . در پذیرفته شدم"

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : حکایت بازنشسته‏ ای که با واژه خستگی بیگانه است - نظامی ,امور ,کشاورزی ,تحصیل ,علاقه ,تربیت ,ثبت‏نام ,امور کشاورزی ,خانواده بودم ,امور نظامی
حکایت بازنشسته‏ ای که با واژه خستگی بیگانه است نظامی ,امور ,کشاورزی ,تحصیل ,علاقه ,تربیت ,ثبت‏نام ,امور کشاورزی ,خانواده بودم ,امور نظامی
فاطمیه، دادگستری و بولوار بسیج بهانه ‏ای برای گذر از سنت به مدرنیته

سلام

خیابان امروزه در ادبیات معاصر شهرشناسی از جایگاه ویژه‏ای برخوردار است، قابلیت دسترسی عمومی به فضاها برای همگان، خیابان‏ها را به ناب‏ترین شکل فضاهای عمومی بدل نموده اسـت. از لحاظ تاریخی، خیابان‏ها به عنوان فضاهایی برای تامین نیازهای اساسی بقاء، تعاملات، ارتباطات، فراغت و نیز انجام فعالیت‏های مختلف ، مذهبی، تجاری، مدنی و اجتماعی مورد استفاده قرار می‏گرفت. شهروندان به خیابان‏ها برای فعالیت‏های عملکردی، اجتماعی، فراغتی، ید، بازی، نشست و تعامل با دیگران و حتی آرامش وابسته هستند. برخورد صحیح با خیابان می‏تواند در مقیاس بزرگتر برخورد درست با شهر و شهروندان را سبب سازد. خیابان روابط شهروندان را عقلانی می‏سازد. کارکرد خیابان ایجاد ارتباطات فعال میان شهر و شهروند است. پرسه‏زنی تنها به قدم‏زنی در خیابان‏ محــدود نبیست. بلکه شیوه‏ای از تفکر فلسفی و زندگی به شمار می‏آید. در خیابان انسان و زمان حضور توأمان دارند. خیابان برای ما یک تجربه و در بسیاری اوقات یک خاطرهاست. یک تجربه زیسته است. کناره‏های هر خیابان زنجیره‏ای از نمایش‏های کوچک و صحنه‏های روزمره است. مغازه‏های هر مسیر یک کانون ارتباطی محسوب می‏شوند.

سه مسیر فاطمیه، دادگستری و بولوار بسیج در یک راستا قرار دارند. این سه محور به ترتیب ریشه در بافت میانه، جدید و مدرن کاشمر دارند. خیابان فاطمیه نسبته به بافت هسته مرکزی شهر کاشمر دارای بافت جدیدی است ولی این بافت نسبت به خیابان دادگستری و بولوار بسیج، بافتی قدیمی محسوب می‏شود. در گذر از این سه مسیر تفاوت بافت‏ها مشهود است. در خیابان فاطمیه طعم سنت را با تمام وجود می‏توان احساس کرد. فرم خیابان و منازل و منظر عمومی خیابان این مهم را در ذهن هر عابری و رهگذری تداعی می‏کند. انگار در دالانی تاریخی در حال گذر هستید. فاطمیه در نوع خود خیابان عجیبی است. از یک سوی پای در اراضی کهن سوسفید یا همان سوسبد دارد. نُه صحرای سوسبد نقش مهمی در تغذیه و ارتزاق شهرمان داشته است. این خیابان قدمت خود را مرهون اتصال به این اراضی از یک سو و از دیگر سو همسایگی با سلطانیه و محل خیابان و همچنین همجواری با باغمزار و بقعه متبرکه سید حمزه(ع) است.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : فاطمیه، دادگستری و بولوار بسیج بهانه ‏ای برای گذر از سنت به مدرنیته - خیابان ,بافت ,فاطمیه ,بولوار ,دادگستری ,دارند ,خیابان فاطمیه ,بولوار بسیج ,فاطمیه، دادگستری ,دارند خیابان
فاطمیه، دادگستری و بولوار بسیج بهانه ‏ای برای گذر از سنت به مدرنیته خیابان ,بافت ,فاطمیه ,بولوار ,دادگستری ,دارند ,خیابان فاطمیه ,بولوار بسیج ,فاطمیه، دادگستری ,دارند خیابان
واگویه ‏های یواشکی در باره کارکرد مراکز تجاری در اقتصاد کاشمر

سلام

نقل است که ترشیز بازاری س وشیده و معمور داشت. بازاری که سر در حاشیه میدان مرکزی فعلی داشت و تا نزدیک مهدیه در خیابان قائم(عج) ادامه داشت. انشعاباتی هم به دو سوی خود داشت. از آن مجموعه معظم جز نامی برای یک کوچه آن هم با تعبیر بازارچه باقی نمانده است. در نقاط مختلف هسته مرکزی شهر در جوار ارگ و مسجد جامع و ورودی خیابان فعلی شهید مدرس نیز تعدادی کاروانسراها در یک قرن گذشته  کارکردی تجاری داشتند. در خیابان خاکی هم ماشین‏خانه‏ای وجود داشت. در محله شهرنو در بخشی از خیابان مدرس نیز یک کاروانسرای جدیدتر از کاروانسراهای هسته مرکزی قد کشیده بود. این همه بضاعت نجاری شهر در حاشیه بازارش بود. بازار در گذر رشد ترشیز رشد کرد. رشد بازار طولی بود.

حضور مدرنیته باعث تولد پدیده پاساژ در نقاطی از شهر شد. مردم کم کم  با حجمی مکعبی از یک ساختمان تجاری آشنا می‏شدند. پاساژها جوان‏پسند بودند و پاساژگردی یک نوع مُد و نشانه تجدد شده بود. یک فرد متمول یا تعدادی افراد ثروتمند همت می‏ د و مجموعه‏ای تجاری را بنیان می‏گذاشتند. حتی مجموعه‏های حقوقی نیز به این حوزه ابراز علاقه د. مجتمع تجاری اوقاف و شهرداری نمونه‏ای از این علاقه است. در دو دهه اخیر شاهد توجه ای اطراف به بازار کاشمر هستیم. این توجه در بُعد سنتی در بازار یا همان ته گودال متجلی است. مجتمع‏های تجاری جدید نیز برای ادامه حیاتشان گوشه‏چشمی به خلیل‏آباد و فیض‏آباد و سایر جاها دارند.

به مرور زمان و پیشرفت تکنولوژی و تولید صنایع برودتی مدرن و رفاه‏طلبی نسل جدید، لو ‏گرایی ، رغبت بیشتر ید از یک مکان سربسته و مطبوع ، سرمایه گذاران بومی را نیز راغب نمود سرمایه خود را به سمت ایجاد چنین مجتمع‏هایی سوق دهند. جبر مدرنیته ما را نیز وادار کرده است از بازاهای سنتی خود را جدا سازیم و مجتمع‏های مکعبی شکل را با ده‏ها غرفه ، به بازارهای افقی ترجیح دهیم. بازارهای قدیم در زمان خود توجیه داشت و معمولا بر سر گذر مسافران واقع بود، بازارهای قدیمی عمرشان به سر آمده است. البته هنوز چیدمان مغازه‏ها به سبک چند دهه قبل در جای جای شهر مشهود است ولی این همه هم دستخوش تغییر است. کم کم  شاهد بلندمرتبه‏سازی‏ها و تغییرات در نوع ساختار مغازه‏ها خواهیم بود.

اندک اندک بازار کاشمر در وت پاساژ و مجتمع تجاری و فروشگاه‏های بزرگ بدل به جاذبه‏ای توریستی شد. البته هنوز این بازار هم‏پای مفهوم یک شهر زیارتی رشد نکرده است. در مجموعه سیاحتی زیارتی سید مرتضی(ع) بازار دارای هویتی تقریباً پایدار است. در دو سوی بلوار مجاور این بقعه شاهد دو جلوه تجاری هستیم. یک سوی مغازه‏های که در یک خط طولی  از جوار زائر سرا تا نزدیک بقعه پذیرای زوار هستند. این بازار بسیار سنتی است. یک راسته پر از همه جور جنس مناسب سوغات را در این فضا شاهدیم. البته جای یک سوغات‏سرای بومی در اینجا خالی است. در این حجم طولی شاهد حضور اجناس چینی هستیم هنوز ی در این باره مطالعاتی نداشته است، ولی یقین بخش زیادی از اقلام عرضه شده در این بازار چینی است و حداقل تولید خارج از کاشمر است. یک محصول خاص با اص کاشمری در سید مرتضی در حال تبدیل شدن به یک بِرَند است. بستنی قیفی سید مرتضی هم برای زائران و هم برای مجاوران جذاب است.

در روبروی این فضا در آن سوی بلوار در مسیر لاین برگشت بازاری ناپایدار را شاهدیم. این بازار تقریباً فصلی است. حجمی از میله و گاری و تخت و پارچه با چند چراغ سیار با اجناسی رنگارنگ در حوزه پلاستیک‏جات و البسه را در این بازار شاهدیم. عجیب اینکه هر دو بازار هم هوادارانی دارد. جای یک مجموعه شبیه بازار رضای مشهد یا یک مرکز تجاری شبیه آنچه در طرقبه مشهد موجود است برای این مجموعه سیاحتی زیارتی خالی است. انگار این مجموعه نقشه راهی برای بخش اقتصادی ندارد. شاید این موضوع از عدم یکدست بودن مدیریت کل سایت سیاحتی زیارتی پیرامون بقعه ناشی شده است. فراموش نکنیم اطراف بقعه زیر نظر مجموعه‏های مختلف است. امید روزی شاهد یکدست شدن بافت تجاری این مجموعه به عنوان نمادی از کاشمر در منظر گردشگران و زوار شویم.

آنچه در سیدمرتضی(ع) و پیرامون آن مشهود است در پیرامون سید حمزه(ع) دیده نمی‏شود.  انگار قرار نیست بازاری در اطراف باغمزار شکل بگیرد. شنیده می‏شود که کاشمر سالانه بیش از سه میلیون نفر زائر دارد. این آمار اگر درست باشد باید باعث شکوفایی بازار کاشمر باشد. باید روحی در کالبد فرض و قالی و محصولات کشاورزی کاشمر باشد. تصور بفرمایید اگر در یک اتاق فکر برای این تعداد میلیونی گردشگر مذهبی تد ر اقتصادی شیده شود چه تحولی در اقتصاد منطقه به وجود می‏آید. می‏گویند هر گردشگر برای پنج نفر اشتغا ایی می‏کند. از شعار بگذریم امید روزی روزگاری در سوغاتسراهای کاشمر در جوار بقاع متبرکه و مزار شهید مدرس شاهد عرضه انواع سوغاتی‏های کاشمر از کشمش، قالیچه، تابلوفرش، سوهان و بسیاری چیزهای دیگر باشیم.

جمعیت یک پتانسیل قوی و نیروی محرکه اقتصاد است. پس از اینکه مجتمع های تجاری به نحو مطلوب و رعایت ضوابط فنی به بهره‏برداری رسید، غرفه‏ها واگذار شد و بازاریان قدیمی نیز شعبه‏ای از صنف خود را در مجتمع دایر د. بایسته است مجتمع‏های شهرمان بخصوص آنانی که در صدد در حال قد علم هستند به ظرایفی نظیر ایجاد خانه و فضایی مناسب برای ک ن و بحث سرویس‏های بهداشتی نهایت دقت را داشته باشند. سالیانه هزاران نفر به تعبیر نگارنده و میلیون‏ها به تعبیر برخی از مسئولان از نقاط مختلف استان به تعبیر نگارنده و کل کشور به باور برخی از مسئولان به کاشمر سفر می‏کنند، عمده این سفرها زمستان و بهار ، خصوصاً نوروز و تعطیلات آ هفته است. آنچه گردشگران را به دیارمان می‏کشاند،  فعلاً بقاع متبرکه است.

شاید روزی گردشگرانی علاقمند به طبیعت کوهسرخ و آثار تاریخی و سایر آیتم‏های گردشگری به کاشمر باشیم ولی در حال حاضر پدیده گردشگری مذهبی در سطح کلی و تا اندازه‏ای گردشگری سلامت در کاشمر قابل رصد است. اگر دقت کرده باشید پدیده دانشجویان غیر بومی نیز در حال کمرنگ شدن است. شاید شنیده باشید آزاد ی شهرمان در  با ربع قرن عمر بخشی از خوابگاه دانشجویانش را در جوار بلوار سید مرتضی(ع) تبدیل به مهمانسرا کرده است.پیشنهاد می‏شود گردشگری ید را در کاشمر جدی بگیریم. بیایید سرمایه‏گذاران بومی را تشویق به ایجاد مراکز تجاری کارآمد در نقاط خوش‏آب و هوای اطراف بقاع متبرکه . در این مراکز توجه خاصی به سوغات‏سراها داشته باشیم.

شایسته است ساخت این قبیل مراکز در اراضی اطراف بقعه سیدمحمد(ع)، اطراف مزار شهید مدرس، دو سوی بلوار مشجر و باصفای سید مرتضی (ع) و حتی باغمزار به طور علمی بررسی شود. یقین این کار در شکوفایی اقتصادی کاشمر موثر است. به خصوص اگر روزی منطقه اقتصادی ویژه کاشمر درست و حس پا بگیرد. به خصوص اگر روزی بوق قطار در کاشمر شنیده شود. به خصوص اگر مسیر کاشمر به سه راه شادمهر دو بانده شود. محور کاشمر به نیشابور ساماندهی شود.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : واگویه ‏های یواشکی در باره کارکرد مراکز تجاری در اقتصاد کاشمر - کاشمر ,بازار ,تجاری ,اطراف ,مرتضی ,بقعه ,بقاع متبرکه ,بازار کاشمر ,سیاحتی زیارتی ,هسته مرکزی ,کاشمر باشد ,مجموعه سیاحتی زیارتی
واگویه ‏های یواشکی در باره کارکرد مراکز تجاری در اقتصاد کاشمر کاشمر ,بازار ,تجاری ,اطراف ,مرتضی ,بقعه ,بقاع متبرکه ,بازار کاشمر ,سیاحتی زیارتی ,هسته مرکزی ,کاشمر باشد ,مجموعه سیاحتی زیارتی
گشتی به دور از دلواپسی در حوزه فرهنگ کاشمر

سلام

با سردبیر در حال مرور سوژه‏ های ریز و درشت دیارمان هستیم. اولین موضوع مورد بررسی مطالب منتشره از سوی دیارمان در برخی از نشریات و سامانه‏های اینترنتی است. اعلام مواضع ایشان باعث سندی است. همه راغب هستیم بیش از پیش با مواضع شفاف ایشان در مسایل مختلف آشنا شویم. در سطح منطقه برخی حسب آشنایی دیدگاه‏های ایشان به وی رای دادند. اظهار نظر اخیر ایشان در باره دیدگاه‏های مشهد در سئوال از امور خارجه قابل تامل است. این موضوع را باید در گذر زمان همچنان رصد کنیم. در گذر زمان با ظرائف و دقایق بیشتری از دیدگاه‏های ایشان آشنا خواهیم شد. اشارات ادبی نوشته‏های اخیر دیارمان ستودنی است. واضح و مبرهن است که انسان در هنگام نوشتن به خاطر نفس کتابت و آیین نگارش و حتی توان یاری گرفتن از مشاورانی امین و ادیب سعی دارد با توجه به مسایل فرهنگی متن موردنظرش را تنظیم کند.

 پنج قبلی کاشمر بسان ایشان اهل نوشتن نبودند و اگر بودن بدین سان نوشته‏هایشان آراسته به انواع نکات و مطالب ادبی نبود. البته باید پذیرفت بعض نمایندگان قبلی در حوزه سخنوری و فن بیان دارای برتری‏های خاص خود بودند. با سردبیر در بررسی سوژه‏های دیارمان به مسایل فرهنگی رسیدیم. در شهریور شایعه‏ای در بعض محافل به گوش رسید که قرار است یکی از مدیران دیار بردسکن سکاندار فرهنگ کاشمر شود. البته شنیدیم که یک بردسکنی هم قرار بود سکاندار فرهنگ بردسکن شود. برخی را اعتقاد بر آن بود که سونامی جابجایی‏های مسئولان دامان افرادی را خواهد گرفت که از نظر با مدیران ارشد فعلی دیارمان دارای زاویه هستند. تصور تعویض مسئولان متمایل به طیف حامی عجیب است. در هر حال شایعه تعویض سکاندار فرهنگ کاشمر به تعبیر برخی از هنرمندان یک شوک خبری بود.

در این شایعه یک نکته جالب توجه بود؛ می‏گفتند سکاندار فرهنگ کاشمر چند روزی مانده به آغاز ماه مهر متوجه مهربانی خاص هم طیفانش در باره خودش شده بود، گویا وی توقع داشته که تعویض مورد نظر هم‏خط‏هایش با اطلاع وی و در اوایل یا اواسط تابستان واقع شود، مطلوب وی برای وقوع این مهم زمان مطلوب برای انتقال به مرکز استان و ب یک موقعیت شغلی مناسب بود. این همه در حالی است که برابر شنیده‏ها فصل نقل و انتقالات مربوط به شغل همسر وی نیز گذشته و او در موقعیت نامطلوبی از نظر انتقال همسر و جستجو برای منزل در مشهد و یک جایگاه شغلی ایده‏آل است. ظریفی می‏گفت این قبیل عزل و نصب‏ها شبیه عزل خارجه ت قبلی در زمان سفر به سنگال است. واضح و مبرهن است این سوژه به علت آن که در حد یک شایعه است چندان قابل بررسی در این سبدیات نیست. بارها متذکر شدیم که  انتخاب یک جابجایی فرماندار را در پی دارد و این قبیل امور در این راستا امری رایج است ولی سبک و سیاق آن کمی تا قسمتی قابل تامل می‏باشد.

در حوزه فرهنگ دیارمان اتفاقات خوبی را شاهدیم. دو گروه تئاتر در اوا شهریور و اوایل مهر ماه نمایش‏های خود را در مجتمع فرهنگی سرو کاشمر اجرا د. دو بانوی هنرمند کارگردانی این آثار را بر عهده داشتند. شنیدیم یک تئاتر عاشورایی نیز در پاییز امسال بر روی صحنه خواهد رفت. این قبیل فعالیت‏ها قابل تقدیر است. به اهالی هنر زنده و پویای تئاتر کاشمر خسته نباشید عرض می‏کنیم. آرزومندیم شاهد توجه سکانداران فرهنگ کاشمر به پیش وتان تئاتر شهرستان باشیم. وجود شایعه عزل و نصب‏ در حوزه فرهنگ شهرستان ما را از پرداختن به ویترین تئاتر شهرستان باز می‏دارد. می‏خواستیم از وضعیت انجمن نمایش احوالی بپرسیم. ببینیم حال و احوال پیش وتان تئاتر چطور است. سری به چند دلسوخته تئاتر بزنیم. از وضعیت اعتبارات این حوزه بپرسیم. بپرسیم که مسئولان فرهنگی شهرستان چه ارتباط و تعاملی با هنرمندان ترشیزی مقیم مشهد و تهران دارند؟ کنجکاویم بپرسیم آیا اهالی فرهنگ کاشمر با محمد خزاعی دبیر جشنواره فیل مقاومت در ارتباط هستند؟ این مسایل را در آینده طرح خواهیم کرد. مشتاقیم ببینیم سکاندار کشتی فرهنگ کاشمر از کدام دیار به این دیار خواهد آمد و چه در چنته دارد و چه خواهد کرد.

مجتمع فرهنگی سرو کاشمر در تابستان امسال شاهد برگزاری یک کنسرت موسیقی محلی نیز بود. برخی معتقد بودند این کنسرت شباهتی به موسیقی محلی کاشمر نداشت. هر چه هست حوزه فرهنگ کاشمر وجوه متعددی دارد که به موقع در باره‏اش خواهیم نوشت. یک شایعه هم شنیدیم که کانون‏های آگهی و تبلیغات دیارمان با مسایلی خاص مواجه شدند. امیدواریم همه چیز در حد همین شایعه باشد و شاهد فعالیت روزافزون این منادیان عرصه تبلیغات در شهر و شهرستان باشیم. یکی می‏گفت مالیات وضع شده برای اینان قابل تامل است. در کنار این همه جالب است بدانیم که برخی از فعالان باغ پر حکمت سیاست کاشمر به مسایل فرهنگی بیش از پیش علاقه‏مند شده‏اند و با دقت نظری خاص توجه به انواع بزرگداشت‏های فرهنگی و نتاسبت‏های عرصه ادبیات را وجه همت خود ساخته‏اند. در این سال منتهی به دو انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای شهر و روستا این بذل عنایت جماعت ون به فرهنگ و ادب قابل تامل است.

در این میان توجه یکی از مراکز آموزش عالی شهرمان به همراهی با برخی از مجموعه‏های غیر تی فعال در حوزه علوم انسانی هم قابل ملاحظه است. روزگاری رئیس شورای شهر کارمند یک مرکز آموزش عالی بود، وی نخواست یا نتوانست یا نگذاشتنش که در زمان مسئولیتش مسیر منتهی به محل کارش را بهسازی و دو بانده نماید. روسای این مرکز هم در گذشته به هر دلیل در این مهم موفق نبودند. اخیراً شاهد تحولاتی در پیام نور مرکز کاشمر هستیم. از یک سو شاهد تعویض نام سالن اجتماعات این بودیم. بزرگداشت چهره ماندگار علوم پزشکی در سال 1388 کاری حسنه است. از سوی دیگر شاهد آغاز عملیات دو بانده نمودن مسیر منتهی به هستیم. نقل است که در آینده نام و نشان این در مسایل فرهنگی و اجتماعی بیشتر از گذشته به گوش خواهد رسید. فعلاً که شاهد نگاه مثبت این مجموعه به مسایل زیست محیطی هستیم. تا بعد از این شاهد چه رخدادهای در این مجموعه باشیم.

غرض آن که چرخ فرهنگ کاشمر در چرخش هست. برخی دوست دارند این چرخش تندتر باشد. برخی چرخش بر مدار اعتدال را دوست دارند. برخی دلواپس خوب نچرخیدن این چرخ هستند. عده‏ای اصرار بر چرخش باب میل آنان دارد. شُکر خدا انگار ی دلواپس مسایل فرهنگی کاشمر نیست. وجود چند شایعه که دلیلی مطلوب برای دلواپسی نیست. اگر هم باشد افرادی مشخص متن‏های ادبی جالبی را در فضای واقعی و مجازی منتشر خواهند کرد. یادمان نرود در دیار اهورایی ترشیز حداقل 10 نشریه محلی در حال تنفس هستند. از این تعداد حداقل هشت نشریه داعیه اصلاحات دارند. یادمان نرود بسیاری از ادارات و نهادهای فرهنگی در اختیار اصلاحاتیان است. یادمان نرود کاشمر را نجف اصغر و قم ثانی و دارالمومنین می‏دانند. یقین دینمداران کاشمر دغدغه امر به معروف و نهی از منکر و مسایل ارزشی را دارند. امید همه برابر شعارهای که در حوزه گفتار و پندار و کردارمان سر می‏دهیم دلواپس حفظ ارزش‏های انقلاب باشیم. در پایان باید این شایعه را هم نقل کنیم که قرار است یک فرهنگسرا در باره دفاع مقدس در دیارمان راه‏اندازی شود.  

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : گشتی به دور از دلواپسی در حوزه فرهنگ کاشمر - کاشمر ,فرهنگ ,فرهنگی ,مسایل ,حوزه ,دیارمان ,فرهنگ کاشمر ,مسایل فرهنگی ,حوزه فرهنگ ,سکاندار فرهنگ ,قابل تامل ,سکاندار فرهنگ کاشمر ,حوزه فرهنگ کاش
گشتی به دور از دلواپسی در حوزه فرهنگ کاشمر کاشمر ,فرهنگ ,فرهنگی ,مسایل ,حوزه ,دیارمان ,فرهنگ کاشمر ,مسایل فرهنگی ,حوزه فرهنگ ,سکاندار فرهنگ ,قابل تامل ,سکاندار فرهنگ کاشمر ,حوزه فرهنگ کاش
هفته دفاع مقدس و نیاز فرهنگ کاشمر به انفاس قدسی شهیدان

سلام

هفته دفاع مقدس هم با سلام و صلوات برگزار شد. مسئولان حرف‏های خوبی زدند. انصافاً برخی از این عزیزان خیلی خوب حرف زدند. باور بفرمایید خوب حرف زدن هنر بزرگی است. از گوشه و کنار هم حرف‏های معناداری شنیده شد. یکی گفت در سطح شهر کاشمر  و آبادی‏های آن چند نماد و اِلمان و یادمان مربوط به دوران طلایی دفاع مقدس وجود دارد؟  زندگی چند شهید رزمنده و جانباز و آزاده و ایثارگر با حمایت مسئولان فرهنگی تبدیل به مستند و و نمایش‏نامه و انیمیشن شده است؟ بر چند دیوار از سلسله دیوارهای کوچک و بزرگ شهرمان تمثال شهیدان دوران دفاع مقدس نقش بسته است؟ آیا از نام و نشان و مرتبه شهیدان در نامگذاری معابر و جاها و کوی و برزن ا و آبادی‏های شهرستان بهره برده‏ایم؟ آیا تابلوهای موجود در سطح شهرستان که مزین به نقشی از شهیدان هستند حال و هوایی خوب و خوش دارند؟

یواشکی نگاهی به برخی از این تابلوها بیاندازید، بسیاری از آنان رنگ و رو رفته است. در بولوار روبروی آزاد ی و در مسیر منتهی به پیام نور روزگاری شاهد درخشش چهره منور تعدادی از شهیدان دانشجو بر تن چند تابلو بودیم، اینک ماه‏هاست که این تابلوها بسان پرچمی آهنین قد برافراشته‏اند و تهی از هر نقش و پیام هستند. نقل است که بنیاد شهید بضاعت مالی ندارد. یکی می‏گفت آزاد ی متولی این مهم است. دیگری می‏گفت مراکز آموزش عالی باید دغدغه این مهم را داشته باشد. هر چه هست این نکته آزار دهنده را باید باور کنیم که در شهر رزمنده خیز و شهید پرور کاشمر فات و توجه ما به حضور معنوی شهیدان در مبلمان شهری در وت تابلو و دیوار نوشته و اِلمان و نماد و یادمان و نظایر آن چندان پررنگ نیست.

به تعبیر ی؛ «دور مردم از عرصه‌ جهاد و مقاومت، بی‌اعتنا آنها به آرمان‏ها و تصرف فضای فکری و روحی کشور» هدف دشمن است. «ترویج یاد و نام شهیدان یکی از عوامل مهم در مقابله با این برنامه دشمن و حفظ مقاومت توأم با شوق و طروات در ملت است. ایشان آرمانِ شهیدان را «خداوند، ، حکومت ی، انقل و احکام دینی مهمی همچون حجاب» برشمردند و فرمودند:«این آرمان‏ها در وصیت‌نامه‌های شهیدان آشکارا بیان شده است و علت تأکیدهای بزرگوار بر خواندن وصیت‌نامه‌های شهیدان نیز درک جاذبه فوق‌العاده این آرمان‏ها در ایجاد شوقِ فداکاری و از جان‌گذشتگی است.

شنیدیم که فرهنگ‏سرای دفاع مقدس یا مجموعه‏ای مرتبط با این موضوع به زودی در شهرمان به بهره‏برداری خواهد رسید. امیدواریم این مجموعه بتواند باعث و بانی توجه مجموعه شهرستان به دوران دفاع مقدس شود. دوستی جوان می‏پرسید به نظر شما برای دفاع مقدس کاری ناکرده مانده است؟ از این سئوال متعجب شدم. بی‏تعارف هیچکاری برای بزرگداشت دفاع مقدس نکردیم. هیچ گامی اساسی برای معرفی این دوران اهورایی به نسل‏های آتی برنداشته‏ایم. خدا را شُکر ی به تنهایی سکاندار توجه به فرهنگ و ادبیات مقاومت و آثار نوشتاری مربوط به دوران دفاع مقدس هستند. برای این دوست چند نمونه مثال زدم. هنوز کاری کارستان در رابطه با آزادگان دیارمان انجام ندادهایم. اگر هم کاری شده است هنوز منتشر نشده است. هنوز در باره دل‏آشوبه و دلواپس‏های مادران و پدران و همسران و فرزندان و اهل بیت آزادگان در دوران اس ان کاری انجام نشده است.

هنوز ی متولی ثبت و ضبط خاطرات پزشکان و پرستاران و کادر بهداشتی و درمانی شهرستان در دوران دفاع مقدس نشده است. بیمارستان شهید مدرس هراز گاه پذیرای مجروحان عملیات‏های مختلف بود. هنوز ی متولی ثبت و ضبط خاطرات فعالان عرصه پشتیبانی از جبهه و جنگ نشده است. بسیاری از به و اصناف کاشمر در دوران دفاع مقدس حضوری فعال در ارسال انواع کمک‏های نقدی و غیر نقدی به جبهه داشتند. هنوز ی پای صحبت رانندگان اتوبوس‏های حامل رزمندگان، خدا کند در کنار همه حرف‏ها و شعارهای قشنگ‏مان در باره بزرگداشت هفته دفاع مقدس کمی با دقت بیشتر به ترویج فرهنگ جبهه و سیره شهیدان و جانبازان و ایثارگران و آزادگان و رزمندگان بپردازیم.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : هفته دفاع مقدس و نیاز فرهنگ کاشمر به انفاس قدسی شهیدان - دفاع ,مقدس ,شهیدان ,دوران ,شهرستان ,نشده ,دفاع مقدس ,دوران دفاع ,هفته دفاع ,هنوزی متولی ,وصیت‌نامه‌های شهیدان
هفته دفاع مقدس و نیاز فرهنگ کاشمر به انفاس قدسی شهیدان دفاع ,مقدس ,شهیدان ,دوران ,شهرستان ,نشده ,دفاع مقدس ,دوران دفاع ,هفته دفاع ,هنوزی متولی ,وصیت‌نامه‌های شهیدان
حکایت بازنشسته‏ ای که هنوز دل در گرو خدمت دارد

سلام

مهدی شرافتی در دهم داد 1340 در خانواده‏ای متدین و کشاورز در روستای مظفرآباد شهرستان بردسکن دیده به جهان گشود. «پدرم حبیب‏الله از اهالی همین روستاست. وی فرزند مکتب‏خانه‏دار آبادی بود. میرزا حسین بسیاری از اهالی را قرآن‏خوان کرده بود. پدرم نیز تعلق خاطری خاص به قرآن داشت. مادرم نیز از خانواده ناصری و ن همین روستاست. ایشان هم قرآن‏خوان بود. پدربزرگ مادری‏ام نیز حافظ قرآن بود. ایشان در دوران پهلوی اول مدتی نیز طلبه بودند».

مظفرآباد یکی از روستاهای قدیمی خطه ترشیز و شهرستان بردسکن است. روستای است که بنیانش بر کشت و زرع قرار دارد. این روستا در افواء به روستایی مذهبی شهرت دارد. به تعبیری عالم‏خیز و عالم دوست است. روزگاری محل زندگی عالم جلیل‏القدری چون آیه‏الله غروی یکی از مجتهدان مشهور اسان در دهه بیست تا چهل هجری شمسی بوده است«مقبره این عالم بزرگوار در مظفرآباد است. نقل است که ایشان از علمای ن در نجف اشرف  بودند. در دهه بیست بزرگان روستا از ایشان استدعا د به عنوان به این منطقه مهاجرت کنند. ایشان به اتفاق همسرشان که صبیه عالمی به نام آیه‏الله محلاتی بودند به این روستا آمدند و منشاء خیر و برکت شدند»

حضور این بزرگ در منطقه باعث شهرت بیش از پیش این روستا به عنوان منطقه‏ای مذهبی در ترشیز شده بود.«شنیدم که علمای نقاط مختلف برای ب فیض به محضر ایشان می‏آمدند. بسیاری ازطلاب برای اخذ پاسخ‏های سئوالات علمی خود پای منبر ایشان حاضر می‏شدند. مظفرآباد زادگاه مشهور حوزه‏های علمیه اسان یعنی حجت‏ال الهی مظفرآبادی است. مرحوم حجت‏ال شریعتی جماعت مسجد جامع کاشمر تاکید داشتند گه مرحوم الهی جایگاهی رفیع داشتند و بسیاری از علماء نظیر الهی قمشه‏ای جد اعلای خاندان معروف الهی قمشه‏ای بودند»

مهدی در این روستای  مذهبی و در خانواده‏ای پر جمعیت رشد کرد «نُه نفر بودیم. شش برادر و سه خواهر، پدرم با کار و تلاش علاقه‏مند بود که همه فرزندانش از نظر دینی و علمی رشد کنند. شرایط تحصیل را برای همه ما فراهم کرد. ما نُه نفر  به سهم خود گوش به فرمان پدر بودیم. در گذر زمان هر یک فعالیتی را شروع کردیم. در نهایت دو برادرم در مشاغل آزاد فعالیت د. چهار برادر وارد فعالیت‏های اداری شدیم. خواهرانم خانه‏دار هستند. هر نُه نفر در بحث فراگیری قرآن خوشه‏چین معرفت پدر و مادر و پدربزرگ‏هایمان بودیم»

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : حکایت بازنشسته‏ ای که هنوز دل در گرو خدمت دارد - ایشان ,مظفرآباد ,الهی ,روستا ,بسیاری , ,الهی قمشه‏ای ,همین روستاست ,شهرستان بردسکن
حکایت بازنشسته‏ ای که هنوز دل در گرو خدمت دارد ایشان ,مظفرآباد ,الهی ,روستا ,بسیاری , ,الهی قمشه‏ای ,همین روستاست ,شهرستان بردسکن
بولوار معلم؛ با فرهنگ، پویا اما مظلوم

سلام

این ستون مورد توجه برخی از صاحب‏نظران قرار گرفته است. اخیراً شاهد استفاده مطالب آن در پایان‏نامه تحصیلی یکی از دانشجویان مقطع ارشد رشته شهرسازی بودیم. دوستانی از این مطالب برای تحقیقات خود بهره می‏برند. برخی از اهالی خیابان‏های معرفی شده در این ستون، نگارنده را برای حضور در محلاتشان  دعوت د تا مشکلاتشان را منع کنیم. در آینده سعی خواهیم کرد در مساجد هر محله حاضر شویم و شنونده درددل‏های اهالی محلات باشیم. برخی به بعض پاراگراف‏های این ستون در شماره‏های مختلف انتقاداتی داشتند. از راهنمای‏های آنان متشکریم. بنده خ می‏گفت پنجاه سال دیگر بازخوانی این ستون برای آیندگان حکم گذر در کاشمر امروز را دارد. در هر حال بازخورد نهایی دل بر رضایت عمومی خوانندگان فهیم این دوهفته‏نامه دارد. از همه آنانی که ما را در این مسیر مورد تفقد و نقد قرار دادند متشکریم.

در این شماره به سراغ بولوار معلم می‏رویم. این بولوار در ذات خود فضایی فرهنگی دارد.نام معلم به تنهایی مبیین ذات فرهنگی این مسیر است. نامگذاری مسیرهای منتهی به این بولوار نیز در پررنگ این برداشت فرهنگی موثر است. یادمان نرود که محورهای فرهنگیان، آزادگان، کبیر، کمال‏الملک، رضا(ع)، دهخدا، ایرج میرزا و...با این بولوار در تعامل هستند. وجود اداره آموزش و پرورش و چند مسجد و مدرسه در کنار یک پارک و فروشگاه فرهنگیان به این حال و هوای فرهنگی می‏افزاید. البته در این مسیر اثری از کتابخانه و کتاب‏فروشی دیده نمی‏شود. دکه مطبوعاتی هم جایی در این محور ندارد. با این همه بولوار معلم دارای بار فرهنگی است. انگار این مسیر با مقوله فرهنگ عجین است. بایسته است کارکرد فرهنگی این مسیر در حوزه مسایل عینی نیز مورد توجه قرار بگیرد و انواع سازوکارهای فرهنگی در آن لحاظ گردد.

 با این همه تمام کارکرد این بولوار ا اماً فرهنگی نیست. به لطف وجود بیمارستان حضرت ابوالفضل(ع) در جوار این بولوار شاهد استفاده بسیاری از افراد به نیت تردد به این بیمارستان از این محور هستیم. کاش روزگاری شاهد انتقال بخشی از تراکم ساختمان‏های پزشکان مرکز شهر به اطراف این بیمارستان باشیم. این نکته عجیب در کاشمر همیشه مطرح است که چرا طبیبان دیارمان میلی به حضور در اطراف بیمارستان‏های شهرمان ندارند؟ البته یادمان نرود که مکان فعلی اکثر ها در پیرامون درمانگاه عصمت‏السلطنه است. با این همه کاش این استقرار به روز شود و روزی روزگاری پزشکان به جوار بیمارستان‏های فعلی نقل مکان کنند. در کنار این کارکرد بهداشتی و درمانی باید به کارکرد تجاری این مسیر به لطف وجود شرکت تعاونی فرهنگیان اشاره کرد. این مجموعه موفق نقشی موثر در آبادانی این مسیر داشته است.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : بولوار معلم؛ با فرهنگ، پویا اما مظلوم - فرهنگی ,بولوار ,مسیر ,کارکرد ,بیمارستان ,وجود ,یادمان نرود ,بولوار معلم ,شاهد استفاده ,مورد توجه
بولوار معلم؛ با فرهنگ، پویا اما مظلوم فرهنگی ,بولوار ,مسیر ,کارکرد ,بیمارستان ,وجود ,یادمان نرود ,بولوار معلم ,شاهد استفاده ,مورد توجه
آیا مسئولی دلواپس کمیت و کیفیت سوغاتی‏های کاشمر و ترشیز هست؟

سلام

آبان پارسال برای این نشریه یادداشتی در باره دوشاب با عنوان« دوشاب یا شیره انگور ترشیز؛ نامداری اسیر گمنامی» نوشتم. نشر این مطلب بازخوردهای به همراه داشت. برخی پرسیدند؛  وارد صنایع بسته‏بندی به کاشمر و ترشیز مگر کار سختی است که باید شیره انگور در بطری نوشابه خانواده یا بطری‏های نوشیدنی‏های کوچک و بزرگ دیگر  عرضه شود؟ برخی برایشان جالب بود که در کاشمر جایی به عنوان سوغات‏سرا وجود ندارد. برایشان جالب بود که در این دیار مدعی دومین شهر زیارتی بودن استان ردی از یک مرکز ارائه محصولات اختصاصی کاشمر و ترشیز در جوار بقاع متبرکه دیده نمی‏شود. برایشان توضیح دادم که سال‏های قبل در باره نقش سوغات‏سراها هم نوشته بودم.

در پاسخ به بازخوردها گفتم که که خیلی‏ها در حوزه شعار خود را دلواپس اقتصاد منطقه می‏دانند ولی در حوزه عمل کاری انجام نمی‏دهند. گفتم که در ادوار مختلف وم توجه به صنایع تبدیلی و سوغات‏های کاشمر و ترشیز را به بلوکیان، خباز و اسماعیل‏نیا متذکر شده بودم. هر سه بزرگوار هم این موضوع را به سبک خودشان تجزیه و تحلیل د. هر سه نفرشان حرف‏های قشنگی در باره اهمیت موضوع زدند. ولی به هر تقدیر این مهم هنوز در محاق بلاتکلیفی است. هنوز بخش اعظم کشمش کاشمر به طور سنتی تولید می‏شود و به سبک سنتی هم بسته بندی می‏شود. البته بخش خصوصی همتی کرده و شاهد تحرکاتی در حوزه بسته‏بندی کشمش در ابعاد شکیل هستیم.

ولی هنوز حمل و نقل فله‏ای کشمش و گِله و طِیفی و مویز قابل رصد هست. زعفران هم وضعیتش کمی بهتر از کشمش است. در سایر محصولات باغی هم وضعیت به همان سبک سنتی است. در بحث گیاهان دارویی اتفاقات خوبی افتاده است ولی هنوز غلبه با همان رفتار سنتی قبل است. رب انار هم در همان بطری نوشابه خانواده عرضه می‏شود. یکی ذوق به ج می‏دهد و یک برگه‏ای یا برچسبی را  به بطری الصاق می‏کند. آبغوره هم همین وضعیت را دارد. البته تنوع بطری در بحث آبغوره بیشتر است. خیارشور هم در این بطری‏های نوشابه خانواده عرضه می‏شود. شاید فردی متذکر شود که این همه محصولات قابل عرضه به عنوان سوغات فصلی هستند، در پاسخ عارضم که فرآوری این محصولات در بحث کارآفرینی بسیار موثر است و می‏تواند برای فصول مختلف اشتغا ایی نماید.

کافی است کاشمر یک سردخانه مناسب این کار داشت باشد. بار دیگر تاکید می‏کنیم؛ در جای جای ترشیز اعم از نقاط شهری و روستایی شاهد اهتمام عده‏ای از اهالی در امر فرآوری محصولات دامی، باغی و زراعی هستیم. گسترش این کِسب حلال ستودنی است. یک مغازه به امر آب‏گیری لیمو و انواع میوه‏ها اختصاص دارد. یکی دیگر دغدغه تهیه رب گوجه فرنگی دارد. دکانی مختص عرضه ترشی و سالاد فصل و خیارشور و انواع لواشک و لیته و از این قبیل محصولات است. مغازه‏ای درگیرآب‏غوره‏گیری است. برخی در کار سبزی و سبزی دکنی هستند. این همه بضاعت را می‏توان بِرَندسازی کرد. می‏توان با نشان جغرافیایی ترشیز یا اجزای آن آنها را در استان و کشور و کشورهای همسایه عرضه نمود. در این سال‏ها شاهد اهتمام ی به اقتصاد مقاومتی هستیم. این محصولات از مصادیق این مهم هستند.

در خبرها خواندم؛«یک مسئول میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور از ثبت شیوه سنتی تهیه آجیل تبریز و دوشاب ملکان در فهرست آثار ناملموس کشور خبر داد.وی با اشاره به اینکه در جلسه کمیته تخصصی ثبت آثار ناملموس که 10 شهریور ماه در تهران برگزار شد، اظهار داشت:  شیره انگور نیز به عنوان یکی از فراورده‌های اصلی آن یکی از قدیمی‏ترین سوغاتی های ملکان به حساب می‌آید».سال گذشته خواستار همت مسئولان در راستای مستندنگاری شیره انگور و دوشاب ترشیز شده بود. به نظر شما از ملکان چه کم داریم؟ امید مسئولان کمی دلواپس مسایل اقتصادی ترشیز در قد و قامت سوغاتی‏ها و محصولات دامی، باغی و زراعی باشند. باید امیدوار بود روزی روزگاری این محصولات مهم در بسته‏بندی شکیل در اندازه‏های مختلف در سوغات‏سراهای تحت نظر شهرداری‏های ای دیار ترشیز و یا شورای ی سه شهرستان عرضه شود. باید امیدوار این محصولات در اینترنت دارای سامانه‏ای باشند. جشنواره‏ای داشته باشند. باید امیدوار بود که این محصولات فاتح فروشگاه‏های عرضه مواد غذایی استان و کشور گردند.

 

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : آیا مسئولی دلواپس کمیت و کیفیت سوغاتی‏های کاشمر و ترشیز هست؟ - محصولات ,ترشیز ,عرضه ,کاشمر ,سنتی ,می‏شود ,شیره انگور ,نوشابه خانواده ,باید امیدوار ,دامی، باغی ,باشند باید ,بطری نوشابه خانواده
آیا مسئولی دلواپس کمیت و کیفیت سوغاتی‏های کاشمر و ترشیز هست؟ محصولات ,ترشیز ,عرضه ,کاشمر ,سنتی ,می‏شود ,شیره انگور ,نوشابه خانواده ,باید امیدوار ,دامی، باغی ,باشند باید ,بطری نوشابه خانواده
کاشمر و چند آرزو برای سال تحصیلی جدید

سلام

مهر، ماه خوب مهربانی و ب علم است. دیارمان به لطف تردد دانش‏آموزان و دانشجویان حیاتی دگر را مزه مزه خواهد کرد. ب علم و دانش بار دیگر شنیده خواهد شد. هزاران دانش‏آموز و دانشجو درسطح شهرستان سال تحصیلی جدید را به نیت ارتقای علمی خود آغاز خواهند کرد. بار دیگر مدرسه و پر رونق خواهند شد. در ابتدای این یادداشت به دبیران محترم و اساتید معزز و دانش‏آموزان گرامی و دانشجویان عزیز شروع سال تحصیلی را تبریک عرض می‏کنیم. امیدواریم سالی مملو از موفقیت را تجربه کنید. امیدواریم شاهد بهروزی شما در عرصه‏های مختلف ب دانش و تولید علم باشیم.

مدارس محل بالندگی آینده‏سازان ایران ی است. مراکز آموزش عالی هم جایگاه تربیت نیروهای متخصص و متعهد برای کشور است. همه این دو جمله را باور دارند. پیشنهاد می‏شود در سال تحصیلی پیش رو همه در راه حل مشکلات فرهنگیان، دانش‏‏آموزان، اساتید و دانشجویان گام برداریم. در امر مدرسه سازی و مدرسه یاری شاهد اهتمام خاص خیرین دیارمان هستیم. امیدواریم خیرین و نیک‏ شان دیارمان در عرصه مقدس ساخت و ‏یاری نیز گام‏های موثری بردارند. باید امید داشته باشیم که در سال جدید تحصیلی مشکلات مدارس و ‏ها به حداقل برسد.

امید در سال جدید تحصیلی شاهد رونق کتابخانه‏های مدارس شهر و روستاهای شهرستان باشیم. همین آرزو را برای کتابخانه‏های ‏ها داریم. امید مشکلات معیشتی معلمان و کارمندان و اساتید به حداقل برسد. یواشکی امیدواریم شاهد افزایش مراجعه معلمان و ان به کتابخانه‏ها باشیم. چقدر عالی می‏شود اگر امسال سال افزایش میزان عضویت دبیران و اعضای هیئت علمی ‏ها در کتابخانه‏ها باشد. شاید تعجب کنید که این یادداشت چرا اینقدر پر از امید و آرزوست؟

پاسخش ساده است. مدارس و ‏ها قلب تپنده کشور و محل پرورش مغزها و مدیران و راهبران جامعه است. راستی می‏دانید معلمان و ان چه قدرتی در دیارمان دارند. کاشمر و فرماندار شهرستان هر دو بازنشسته آموزش و پرورش هستند. و هم دارای سابقه تدریس در مراکز آموزش عالی شهرستان هستند. در شورای شهر هم اکثریت سابقه تدریس در مدرسه و دارند و بعضاً بازنشسته هستند. این همه مسئول دارای حسن سابقه در تدریس می‏تواند در یک د جمعی بیش از پیش به وضعیت مدارس و ‏ها توجه کنند.

کاش این بضاعت سترگ مدیریتی  گردهم جمع شوند و کاری کارستان برای شهرستان ند. به این تعداد مدیر فرهنگی و ی دیارمان می‏توان نام‏های صاحب‏منصب فراوانی را اضافه کنید که در شهرستان و استان و کشور دارای انواع جایگاه‏ها هستند، اینان ورای هر گرایش بایسته است که آستینی بالا بزنند و گامی برای حل مشکلات فضاهای آموزشی دیار کاشمر بردارند. در هر حال برای آغاز سال تحصیلی می‏توان لیست بلندبالایی از انواع آرزوها و کاش‏ها و امیدها را ردیف کرد. ولی یک آرزوی بزرگ را باید در این لحظه مطرح کرد، کاش بلیه قدیمی سیاست‏زدگی از فضای آموزش و پرورش ما رخ بر بندد. کاش در عزل و نصب‏های رایج در فضاهای آموزشی نگاه حذف گردد. کاش حب و بغض‏های جناحی و برون طیفی و درون محفلی از فضاهای آموزشی کاشمر حذف شود.

در این ح می‏توان امیدوار بود که دبیران و ان  با طیب خاطر عضو کتابخانه‏ها شوند. کتابخانه‏های مدارس و ‏ها پر رونق شوند. حتی می‏توان آرزو کرد که زنگ انشاء جدی‏تر از قبل مورد توجه قرار گیرد. می‏توان آرزو کرد به همه مدارس برای ورزش و امور پرورشی توجه ویژه بشود. می‏توان آرزو کرد در عنصر پژوهش بیشتر مورد توجه قرار بگیرد. کاش شاهد رونق روزافزون حوزه ب علم و دانش در دیارمان باشیم. کاش معلم‏ها دوشغله و چند شغله نباشند. کاش ان در چندین جا تدریس نکنند و کمی هم به تولید علم و تحقیق و مطالعه بپردازند.

کاش شاهد رونق گرفتن شرکت‏های دانش‏بنیان در مراکز آموزش عالی شهرستان باشیم. کاش دانشجویان در کنار مباحث تئوریک موفق به حضور موثرتر در آزمایشگاه‏ها و کارگاه‏ها و مراکز مطالعاتی و اجرایی و تحقیقاتی برای ب تجربه  بشوند. برای سال تحصیلی جدید در سطح آموزش و پرورش  سالی بی‏دغدغه برای ایاب و ذهاب دانش‏آموزان را آرزومندیم. آرزومندیم پرچم پرتلالوی ایران بر سردر کلیه مدارس و ‏ها با عزت و سربلندی در اهتزاز باشد.

امیدواریم یاد و خاطره شهیدان در ‏ها و آموزشگاه‏های شهرستان گرامی داشته شود. امید شاهد سردادن شعار در این مراکز نباشیم. این مراکز محل توجه به شعور و عرصه تفکر و ایده‏پردازی و عمل‏گرای است. کاش این مهم به بهترین وجه ممکن در کاشمر عملیاتی شود. امیدواریم در سال تحصیلی 96-95 شاهد ب رتبه‏ها تک رقمی و دو رقمی در میان شرکت‏کنندگان در آزمون سا 96 باشیم. امید دانش‏آموزان دیارمان در انواع مسابقات علمی و فرهنگی و ورزشی و المپیادهای مختلف خوش بدرخشند.

همین آرزو را برای دانشجویان دیارمان داریم. امیدواریم شاهد حضور تک تک دانشجویان در نقاطع عالی تحصیلی باشیم. باید امیدوار بود کاشمر عرصه درخشش جوانانش باشد. امید معلمان دیارمان بی‏دغدغه باشند. امید ان دیارمان پرانگیزه باشند امید دانش‏آموزان عامل به نصایح دبیران باشند امید دانشجویان به طور جدی درس بخوانند. امید در دیار پر امید کاشمر هیچ ناامید نگردد.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : کاشمر و چند آرزو برای سال تحصیلی جدید - امید ,دیارمان ,تحصیلی ,باشیم , ‏ها ,مدارس ,فضاهای آموزشی ,شاهد رونق ,می‏توان آرزو ,باشند امید ,آموزش عالی
کاشمر و چند آرزو برای سال تحصیلی جدید امید ,دیارمان ,تحصیلی ,باشیم , ‏ها ,مدارس ,فضاهای آموزشی ,شاهد رونق ,می‏توان آرزو ,باشند امید ,آموزش عالی
بنیادی لطفاً با این پروتکل مخالفت فرمایید

سلام

جناب آقای بهروز بنیادی؛ محترم حوزه انتخ ه کاشمر در مجلس شورای ی، سلام و خسته نباشید. بیش از سه ماه از حضور جنابعالی در مجلس می‏گذرد. یقین به خوبی با فضای مجلس آشنا شدید. برای شما آرزوی موفقیت در این 45 ماه باقی‏مانده را داریم. رجاء واثق داریم با تمام توان در بحث قانون‏گذاری و خدمت به ایران ی و پیشرفت کاشمر و ترشیز گام‏های مهمی بر خواهید داشت. آرزوی ما موفقیت شماست. لابد شما هم در جریان تصویب لایحه پیشنهادی ت  مبنی بر«پروتکل اختیاری کنوانسیون حقوق کودک درباره منع به‌کارگیری ک ن در منازعات مسلحانه» در کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای ی هستید. این مهم در اوا مرداد امسال اتفاق افتاد.

گویا این پروتکل توسط حجت‏ال پورمحمدی محترم دادگستری نیز امضاء شده است. برخی متعجب هستند چرا این پروتکل باید توسط دادگستری امضاء شود؟ کاش مقوله کودک و جنگ به دفاع ارجاع می‏شد. چرا باید این لایحه به کمیسیون قضایی و حقوقی برود؟ آیا بایسته نبود این موضوع در کمیسیون امنیت ملی طرح می‏شد؟ در هر حال گویا قرار است این لایحه برای تصویب نهایی در صحن علنی مجلس شورای ی مطرح شود. مستدعی است این پروتکل را مطالعه بفرمایید. به ظاهر تصویب یک پروتکل بین‌المللی در صیانت از حفظ حقوق ک ن امری بسیار نیک و مبارکی است، اما استدعا داریم محتوای آن را به دقت بررسی بفرمایید.

می‏دانیم که؛ ایران به‌عنوان یک کشور حامی حقوق کودک، جزو اولین کشورهایی بود که کنوانسیون حقوق کودک، مصوب مجمع عمومی سازمان ملل در 1989 را امضاء کرد و اندکی بعد در 1372 آن را، با لحاظ «حق شرط» یعنی عدم مغایرت با قوانین دینی و قوانین موجود کشور، به تصویب مجلس شورای ی رساند. ایران علاوه بر اصل کنوانسیون، پروتکل الحاقی دیگر این کنوانسیون در زمینه «منع یدوفروش، خودفروشی و هرزه‌نگاری ک ن» را هم در سالیان گذشته تصویب کرد تا پایبندی خود را به اصول پذیرفته شده انسانی و جهانی در حفظ حقوق و منزلت ک ن نشان دهد.

 اما این پروتکل اختیاریِ مورد بحث در زمینه «منع به‌کارگیری ک ن در مناقشات مسلحانه» دارای شماری ابعاد و جنبه‌های حقوقی و قضایی است که تصویب آن می‌تواند موجب بروز مشکلات جدی برای کشور شود. کنوانسیون حقوق کودک در سال 20 نوامبر 1989 تحت قطعنامه 25/44 سازمان ملل به تصویب رسید و تاکنون 197 کشور و حکومت (از جمله ت خودگردان فلسطین) آن را به تصویب رسانده‌اند. این کنوانسیون در مجموع 54 ماده و تبصره‌های مختلف دارد و در دو فصل تنظیم شده است. ماده 38 این کنوانسیون به موضوع به‌کارگیری ک ن و نوجوانان در مناقشات مسلحانه و نیروهای مسلح اختصاص دارد.

پروتکل الحاقی این کنوانسیون با عنوان «پروتکل اختیاری کنوانسیون حقوق کودک درباره به‌کارگیری ک ن در مناقشات مسلحانه» در 25 می 2000 در مجمع عمومی به تصویب رسید و از 12 فوریه 2002 اجرایی شد.کشورهایی که این پروتکل اختیاری را تصویب می‌کنند، متعهد می‌شوند:" افراد زیر 18 سال را به میدان جنگ اعزام ‌نکنند. از افراد زیر 18 سال سربازگیری نکنند. همه اقدامات لازم را برای جلوگیری از به‌کارگیری افراد زیر 18 سال انجام ‌دهند و برای منع و جرم انگاری استفاده از ک ن زیر 18 سال در مناقشات مسلحانه قوانین مناسب را تصویب‌کنند. همه افراد سربازگیری شده زیر 18 سال را در صورت شناسایی بلافاصله از خدمت در آن نیروی مسلح بیرون آورند و همه اقدامات لازم را برای بهبود جسمی و روحی آنها و بازگشت آنها به اجتماع انجام دهند. گروه‌های مسلح خارج از شمول نیروهای مسلح ملی، مطلقاً و تحت هیچ شرایطی نباید افراد زیر 18 سال را در مناقشات مسلحانه به خدمت بگیرند".

تاکنون 165 کشور این پروتکل اختیاری را امضاء و تصویب کرده‌اند. 14 کشور آن را امضاء کرده‌اند اما هنوز به تصویب نرسانده‌اند و 18 کشور نه آن را امضاء و نه تصویب کرده‌اند.در 25 می 2010، دبیر کل سازمان ملل «کارزار جهانی برای تصویب و اجرای جهانی پروتکل اختیاری کنوانسیون حقوق کودک» را آغاز کرد. این پروتکل در سال 1389، در حاشیه مجمع عمومی سازمان ملل، توسط رئیس‌جمهور وقت امضاء شد؛ اما مطرح‌شدن بی‌سروصدای بحث تصویب آن در ماه گذشته و تصویب آن در کمیسیون قضایی مجلس، در شرایطی که شاهد کارشکنی‌های متعدد طرف‌های غربی در اجرای و بهانه‌جویی مختلف آنها برای تحت‌فشار قرار دادن در زمینه‌های مختلفی چون بحث توان موشکی، و حمایت از تروریزم هستیم، عجیب و نگران‌کننده است.

عدم تصویب این پروتکل هیچ‌گونه پیامد حقوقی و قضایی برای کشور ندارد، ایالات‌متحده که خود را «سردمدار » در دنیا، نظام بین‌الملل و مهد « ‌ها» و «حقوق» می‌داند، نه تنها این پروتکل را که حتی اصل «کنوانسیون حقوق کودک» را هم بعد از گذشت 26 سال تصویب نکرده است! تازه بعد از گذشت حدود 6 سال از تصویب این کنوانسیون در مجمع عمومی سازمان ملل، یعنی در سال 1995، توسط وقت خود در سازمان ملل، خانم مادلین آلبرایت، این کنوانسیون را امضاء کرد. به نظر شما؛ با توجه به اختیاری بودن پروتکل و به‌تبع تعهدات بیشتری که پیوستن به آن برای ایران و مردم ایجاد می‌کند و بعضاً مشکلات داخلی را به وجود می‌آورد، واقعاً چه اجباری برای ماست که به آن ملحق شویم؟!

همانطور که مستحضرید؛ در مسئله دفاع، طبق احادیث، روایات، سنت و سیره بزرگان دین و حتی نص مقدس، هیچ حد و حدود سنی قطعی وجود ندارد و مسئله دفاع از ، مسلمین و سرزمین ی اختصاص و انحصاری به نوجوان، جوان و پیر و زن و مرد ندارد. قصه طالوت در قرآن کریم که داوود نبی (ع) را که چوپانی نوجوان و نورس بود، به جنگ پهلوان مقابل، جالوت، فرستاد، یا حضرت قاسم ابن حسن (ع) که در 13 سالگی با اذن عموی بزرگوارش در کربلا به شهادت رسید، مصداق‌هایی از این حقیقت دینی هستند. شرح حماسه آفرینی‌های ی نوجوان ما در دفاع مقدس که شهید حسین فهمیده به نماد آنها تبدیل شد، خود مثنوی بلند و پرشکوه دیگری است.

آقای شما خود یقین دارای روحیه هستید و می‏دانید بسیج یکی از ستون‌های اصلی و استوار نیروهای مسلح ایران است که با ساختار و محتوای بدیع و منحصر به فرد خود هم اکنون به الگویی فرامرزی برای کشورهای مسلمان محور مقاومت تبدیل شده است. بدیهی است که بسیج دانش آموزی و آموزش عقیدتی، و نظامی نوجوانان این مرز و بوم یک ریل گذاری صحیح و اساسی برای تربیت جوانان تراز انقلاب ی در آینده است. شکی نیست که دشمنان این مرز و بوم که به لحاظ کار مطالعاتی و تحقیقاتی حقا بسیار جلوتر از ما هستند و به خوبی سازوکارهای نظام ما را رصد کرده‌اند و به ستون‌ها و سرچشمه‌های دوام و قوام آگاه‌اند، نیک می‌دانند که برای تیشه زدن بر ریشه نظام ما، در روندی خزنده و صبورانه و بسیار کم هزینه‌تر از رویارویی نظامی، کجاها را باید هدف بگیرند.

آقای خواهشمندیم به حرمت ی دانش‏آموز کاشمر و ترشیز و اسان رضوی و کشور در مقابل این پروتکل در صحن علنی مجلس در زمان بررسی آن به عنوان مخالف سخنرانی و اعلام موضع فرمایید.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : بنیادی لطفاً با این پروتکل مخالفت فرمایید - تصویب ,پروتکل , ی ,کنوانسیون ,حقوق ,امضاء , ,کنوانسیون حقوق ,به‌کارگیری ک ن ,مجلس شورای ,مجمع عمومی ,مجمع عمومی سازمان ,جم
بنیادی لطفاً با این پروتکل مخالفت فرمایید تصویب ,پروتکل , ی ,کنوانسیون ,حقوق ,امضاء , ,کنوانسیون حقوق ,به‌کارگیری ک ن ,مجلس شورای ,مجمع عمومی ,مجمع عمومی سازمان ,جم
به مناسبت شماره دویست دو هفته نامه سرو کاشمر

سلام. این یادداشت در شماره دویست دو هفته نامه سرو کاشمر با عنوان «دویست شماره با شما بودن برایمان یک افتخار است» در نیمه اول شهریور امسال منتشر شد:

رسیدن به شماره دویست برایمان شیرین است. این شیرینی را یک بار در شماره صد مزه مزه کرده بودیم. صد اولین عدد سه رقمی بود. صد برایمان پایان اعداد دو رقمی محسوب می‏شد. حس خوبی داشتیم. صد برایمان آغاز دوره‏ای دیگر بود. الان هم همان حس را داریم. دویست یعنی کوله‏باری از تجربه که در انتشار دویست شماره نهفته است. دویست برای ما نمادی از خواستن و توانستن است. در شماره‏های اول می‏دیدیم که برخی تاب ماندن ما را ندارند. برخی میل به دیدن ما ندارند. حتی بعضی‏ها بغض کرده بودند. برخی حاضر به مصاحبه با نشریه ما هم نشدند. اما اینک خوشحالیم به خاطر 200 شماره بودن با شما.

خوشحالیم که عرصه مطبوعات کاشمر و ترشیز هر روز شاهد تولد رسانه‏ای در عالم مجازی و واقعی است. دانستن حق مردم است. خوشحالیم که زبان‏های مختلفی برای بیان پیام‏ها در عرصه ارتباطات حضور یافته‏اند. به اندازه 200 شماره مطلب تولید کار ساده‏ای نیست. حالا خوشحالیم نشریه‏مان به عنوان یک منبع و مرجع نزد اهل تحقیق و پژوهش صاحب شأن و منزلتی شده است. در این دویست شماره توانستیم هم در حوزه رسانه‏های نوشتاری، هم سامانه اینترنتی و هم شبکه تلگرام در خدمت خوانندگان خود باشیم. از همه عزیزانی که ما را در این 200 شماره نواختند متشکریم.

کار در رسانه شبیه راه رفتن روی لبه تیغ است باید حقایق را بنویسیم به نحوی که حرمت افراد و جریان‏های مختلف فرهنگی، صنفی، اجتماعی و به خصوص حفظ شود. یادمان باشد که رو مه‏نگاری به طور اعم و خبرنگاری به طور اخص از مشاغل سخت و زیان‏آور است. کار ما مصداق؛« سر بی‏درد خود را به درد نیاوردن!» است. خوشحالیم در این 200 شماره به تولید فرهنگ مشغول بودیم. سعی کردیم صدای جامعه باشیم. بدنبال فرهنگ‏سازی بودیم. سعی کردیم در نشر برخی از مطالب اولین باشیم. همچنان که در عرصه توجه به صنعت گردشگری، مسایل زیست‏محیطی، آشنایی با نخبگان، توجه به فرهنگ عامه، معرفی آداب و رسوم و آیین‏های سور و سوگ، روستا شناسی و بسیاری موارد دیگر برای اولین بار به دنبال برخی سوژه‏های ناب رفتیم.

سعی کردیم در نگاهی دوباره به برخی از سوژه‏ها به زوایای ناگفته بپردازیم. از این منظر به ورزش کاشمر پرداختیم، سری به محلات و خیابان‏های شهر زدیم، همیشه برای بسط فرهنگ شهادت و توجه به سروقامتان پیش‏قدم بودیم. به مباحث مربوط به مدیریت شهری و حقوق شهروندی تعلق خاطری خاص داشتیم. فاتی خاص به مسایل آبادی‏های دیارمان و محصولاتشان و دغدغه‏هایشان داشتیم. سعی داشتیم به تکرار و به طور مکرر دردها را بیان کنیم و به زعم خود برای درمان پیشنهاداتی را در طبق اخلاص گذاشته و مطرح نماییم. سعی کردیم صدای جامعه باشیم. انتشار 200 نشریه را تمرین فرهنگ از هم گفتن و در کنار هم زندگی می‏دانیم.

ما در این 200 شماره به تمرین نقد و باهم دوست بودن پرداختیم و خوشحالیم که تا حد زیادی در این حوزه موفق بودیم. روزی که پای در این وادی نهادیم ترشیز بزرگ دو نشریه داشت. اینک تعداد نشریات دو رقمی شده‏اند. تعداد پایگاه‏های خبری هم دو رقمی شدند و این سوای حضور پر رنگ صدا و سیما و کانال‏های خبری فعال در شبکه‏های اجتماعی است. حالا بعد 200 شماره باور داریم که برای سلیقه‏های مختلف باید بنویسم. باید حواسمان به نحله‏های مختلف باشد. برخی باورمان دارند. برخی همچنان به نبودنمان می‏ شند. برخی سعی می‏کنند در حوزه اقتصاد رسانه با نگاه‏های جناحی و محفلی ما را به سبک خود بنوازند. هر چه هست ما هستیم. به اندازه دویست شماره بودیم و امیدواریم همچنان در نشر فرهنگ و تمرین نقد و مدارا موفق باشیم.

امیدواریم از شماره 201 به بعد شاهد تثبیت فرهنگ نقد در سطح جامعه باشیم. واضح و مبرهن است که منظور ما نقد عالمانه و از سر انصاف است. امیدواریم مسئولان ما روحیه نقدپذیری‏شان دوچندان شود. در دانش و حرفه رو مه‌نگاری نیازمند دو مفهوم دانشورانه و روشنفکرانه هستیم. سعی کردیم تبدیل به یک نشریه زرد نشویم. هیجان‏زده و بدبین نشویم. تضادها را بیان کردیم و خواهیم کرد ولی اهل بزرگ‏نمایی‏های مرسوم برخی از نشریات نیستیم. به دنبال کشمکش، مسائل غیرمعمول، رسوایی و شایعات نبودیم. با افتخار مدعی هستیم که به دنبال رو مه‌نگاری پوپولیستی  نبودیم. سعی کردیم به دنبال عقلانیت، نقد و گفتگو در دیارمان بودیم و هستیم.

انتشار دویستمین شماره نشریه برایمان یک اتفاق است. اتفاقی که از کلمه آغاز شده و تا چشم‌های خوانندگان عزیزمان ادامه یافت و توانست در امتداد رشد شه تا دل و روح انی که عاشق فهمیدن بوده‌اند جریان یابد. دویست شماره این دو هفته‏نامه محصول همت ما بنا به تشویق شما عزیزان بزرگوار است. هستیم تا با بودنمان در خدمت شما باشیم. خوشحالیم که توانستیم با سخت‏جانی در عرصه باقی بمانیم. امیدواریم در شماره‏های آتی وارد عرصه‏های جدید در راستای تنویر افکار عمومی شویم. دانستن حق مردم است. مردم به دنبال شفافیت هستند. سعی می‏کنیم برابر وسعمان در این راه بکوشیم.

مرام نشریه در حوزه مسایل فرهنگی، اجتماعی و مشخص است. ما چشم به فرمان ی داریم. رهنمودهای معظم‏له را باور داریم. ملاک و فرقان ما در قبال افراد و جریان‏های مختلف جامعه میزان تبعیت آنان از فرزانه انقلاب ی است. باور داریم باید در تبیین آراء و نظرات شهیدان انقلاب ی و دوران دفاع مقدس و عرصه‏های مختلف حیات نظام کوشا باشیم. باور داریم باید پلی میان دیدگاه‏ها و دغدغه‏های مردم و مسئولان باشیم. همچنان در تبیین توانمندی‏های کاشمر و ترشیز فعالانه اقدام خواهیم کرد. قلم و قدم ما در راستای پیشرفت و بالندگی منطقه است. سعی می‏کنیم به آرمان‏هایمان وفادار بمانیم همچنان که در این دویست شماره وفادار م م.

از همه آنانی که ما را در این دویست شماره یاری د ممنونیم. سپاسگزار منتقدان خود هستیم. اینان ما را در راهمان با نقد مشفقانه‏شان یاری د. برخی کینه‏ورزی‏ها را شاهد بودیم. خوشحالیم که صداها و نواها را شنیدیم. رصد دلمشغولی‏های دیگران در باره ما کار سختی نیست. ع ‏العمل‏های مختلف برایمان آموزنده است. متوجه می‏شویم در راستای کدام مطلب و باور باید بیشتر قلم بزنیم. از همه انی که در این سالیان ما را به قضاوت نشستند هم تشکر می‏کنیم. آنانی که قصد سنگ‏اندازی در راه رشد نشریه داشتند هم خسته نباشید عرض می‏کنیم.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : به مناسبت شماره دویست دو هفته نامه سرو کاشمر - شماره ,دویست ,باشیم ,خوشحالیم ,بودیم ,کردیم ,دویست شماره ,باور داریم ,شماره دویست ,جامعه باشیم ,انقلاب ی ,صدای جامعه باشیم
به مناسبت شماره دویست دو هفته نامه سرو کاشمر شماره ,دویست ,باشیم ,خوشحالیم ,بودیم ,کردیم ,دویست شماره ,باور داریم ,شماره دویست ,جامعه باشیم ,انقلاب ی ,صدای جامعه باشیم
چند دعا برای چهارمین کاشمر

سلام. امروز آیین معارفه حجت‏ ال سید کاظم طباطبایی به عنوان کاشمر برگزار و ایشان اولین شان را به عنوان جهارمین کاشمر اداء د.

این یادداشت در شماره 198 دو  هفته نامه سرو کاشمر در نیمه اول مرداد منتشر شد:

خبر یواشکی به گوش ما رسید. قرار است برود. تعجب کردیم. در کاشمر معمولاً شایعات رنگ و بویی خاص دارند. زود تکذیب می‏شوند. زود هم تعبیر می‏شوند. همین چند روز پیش از یک مقام آگاه در پیام نور شایعه تعویض رئیس را پرسیدیم. با قاطعیت رد کرد. همان روز سردبیر گفت حتماً این شایعه راست است. مدتی قبل از تغییر هجدهمین فرماندار کاشمر موضوع را با وی در میان گذاشتیم، با قاطعیت رد کرد، باز هم شنیدیم که حتماً این اتفاق خواهد افتاد. ولی باور بفرمایید تغییر را باور نداشتیم. قایل به وجود اتاق فکر در تشکیلات چپ کاشمر هستیم.

می‏دانیم که این اتاق فکر ذره‏بین به دست مشغول رصد اوضاع  شهرستان است و در این روزگار مملو از پیروزی در صدد جابجایی‏های حسابگرایانه است. به شوراهای مختلف سرک می‏کشد و جاهای مختلف را بررسی می‏کند. به یاد داریم در فروردین ماه در یک نشست ی عده‏ای منتخب مردم در مجلس دهم را همراهی می‏ د. از دید برخی نکته‏سنجان این همراهان صاحب‏منصبان آینده مراکز آموزش عالی شهرستان بودند. دیدگاه این عده در انتصاب رئیس جدید پیام نور محقق شد. باید دید آیا پیش‏بینی اینان در سایر موارد هم محقق خواهد شد یا نه؟ ولی باور بفرمایید تغییر را باور نداشتیم و یقین داریم شگاهی در این تغییر دخیل نیست.

واضح و مبرهن است که حجت‏ال سید ابوالقاسم یعقوبی سکاندار شهری بزرگتر شده‏اند. 12 سال حضور ایشان برای اهالی ولایتمدار کاشمر خاطره‏ای به یاد ماندنی است. ایشان رفتاری به سامان با نحله‏های رایج در کاشمر داشتند. نیشابوریان شاهد حضوری فردی با بصیرت می‏باشند. یقین مردم دیار حدیث سلسله‏الذهب قدردان حضور ایشان خواهند بود. یقین جریانات شناسنامه‏دار نیشابور نیز خوشه‏چین معرفت ایشان خواهند بود. امیدواریم فرد جایگزین ایشان فردی باشد که با دیدنش بگویم؛«صد حیف که آن رفت، صد شُکر که این آمد» . امیدواریم جدید فردی بصیر و آگاه به اوضاع شهر باشد. بداند که چند درصد اهالی چه اعتقادی دارند و چند درصد دیگر چه باوری دارند.

هر شهری دارای سه رکن موثر، مشتمل بر ، فرماندار و است. فرماندار عالی ت است و با تغییرات انتخاباتی در حال جابجا شدن است، به همین خاطر شهرستان کاشمر تاکنون در طی ده ت شاهد نوزده فرماندار بوده است. برخی از اینان بسان ایرانی در ت اصلاحات بیش از نیمه دهه مهمان کاشمری‏ها هستند و برخی بسان غنایی مدتی اندک سکاندار نمایندگی ت در کاشمر می‏باشند. کاشمری‏ها فرماندارشناس هستند و می‏دانند کدام فرماندار فردی عمیق است و کدام فرماندار نگاهی سطحی دارد. الغرض فرمانداران در گذرند.

هر دیار برابر قوانین انتخاباتی رایج در هر دوره با اخذ بیش از 25 درصد آراء حضوری 4ساله در بهارستان دارد. این حضور شاید بسان خباز و بلوکیان به چهار یا دو دوره برسد و شاید چونان اسماعیل‏نیا،حسن‏زاده و شادروان عربی عمری یک دوره‏ای داشته باشد. به تعبیری هم در گذر است. این است که برابر حکمی که دارد حضوری ماندگارتر دارد. از ابتدای اقامه در کاشمر تاکنون شاهد حضور سه بودیم. اولین یعنی حجت‏ال محمدیان به رحمت ایزدی پیوسته است و دومین یعنی حجت‏ال شهمیری این روزها در نیشابور شهری که حجت‏ال یعقوبی به عنوان سومین آن منصوب شده ، اقامت دارد.

یعقوبی در 12 سال حضور در کاشمر سه دوره را تجربه کرد. توسعه و فضای سکولار دوران خاتمی، ت مهرورزی احمدی‏نژاد و روزگار تدبیر و امید را همراه با بلوکیان و خباز و اسماعیل‏نیا و بنیادی تجربه کرد. در آیین معارفه پنج فرماندار و بسیاری از مدیران و مسئولان شهرستان شرکت کرد. به زودی نیز آیین  تودیعش در کاشمر برگزار خواهد شد. یکی از پسران این تربتی‏الاصل در مدت حضورش در کاشمر با صبیه موقت شهرمان یعنی حجت‏ال احدی ازدواج کرد. به لطف این وصلت شاهد حضور هرازگاهی ایشان در میان اهالی کاشمر خواهیم بود.

امیدواریم چهارمین کاشمر بتواند جایگزینی قَدر برای قبلی باشد. یقین این بزرگوار با بصیرتی کامل خط ولایت را در کاشمر هدایت خواهد کرد. ت مطابق تعلیمات دینی و سیره ائمه طاهرین (ع) و نیز دیدگاه راهبری راحل (ره) و ی یک جایگاه رفیع و بی‏بدیل است. مباحث تعلیم و تربیت، هدایت، وحدت و انسجام، مدیریت و توسعه جامع فرهنگی و فرهنگ‏سازی و رشد و تعالی اجتماعی منطقه به وی ختم می‏گردد. لذا امیدواریم در دوره جدید در تداوم عملکرد قبلی شاهد ستاد ‏ای پویاتر باشیم.

به یاد داریم که حجت‏ال یعقوبی با سیره عملی و تاکیدات خود به ما آموختند که؛ بایستی مصداق عینی و بارز تلاش، فداکاری، مجاهدت و تحرک مداوم و حضور گسترده فیزیکی و معنوی مستمر در زمان و مکان در شهر و منطقه خود باشد تا علاوه بر بودن در روز ، در فداکاری، در پرهیز از عافیت‏طلبی، در دلسوزی برای مردم، در درک عمیق از مردم مستضعف، خادم به مردم خصوصاً خانواده بزرگ ایثارگران و ، صبوری و تحمل، مبارزه با شبهات وکژی‏ها، مبارزه با فساد و تباهی، مبارزه بی‏امان با فتنه و انحراف، مبارزه با کارهای سست و بی‏ارزش و در تقوا و سیاست نیز باشد. به امید روزهای خوب کاشمر با جدید.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : چند دعا برای چهارمین کاشمر - , ,کاشمر ,فرماندار ,حضور ,ایشان , , کاشمر , مبارزه ,یعنی حجت‏ال ,شاهد حضور ,باور بفرمایید تغییر
چند دعا برای چهارمین کاشمر , ,کاشمر ,فرماندار ,حضور ,ایشان , , کاشمر , مبارزه ,یعنی حجت‏ال ,شاهد حضور ,باور بفرمایید تغییر
حکایت یک پستچی با وجدان

سلام.ستون در محضر بازنشستگان دوهفته نامه سروکاشمر طرفداران خاص خود را دارد. هشتمین حکایت این ستون تقدیم به شما:

پذیرای یک پستچی بازنشسته هستیم. حاج محمد خوش‏بین مهر ماه 1323 در روستای ف ن در خانواده‏ای مذهبی دیده به جهان گشود« نُه خواهر و برادر هستیم. پنجمین فرزند خانواده هستم. پدرم حاج احمد فرزند شیخ محمد مسئله‏گو بود. سال‏ها به عنوان کدخدا و دهدار در خدمت اهالی ف ن بود. هنوز حکایت‏های دلسوزی پدرم حاج احمد در میان اهالی روستا نقل می‏شود. خدا بیامرز مراقب روستا بود. دلسوز جوانان بود. مراقب بود اختلافی بین اهالی ایجاد نشود. مادرم نیز صبیه ملا محمد خزاعی بود. فامیل اصلی ما هم خزاعی است، پدر به خاطر زیاد بودن این فامیل در ف ن فامیل خوش‏بین را برایمان انتخاب کرد»

نام خانوادگی خزاعی در ف ن زیاد به گوش می‏خورد. در این روستا فامیل‏های خزاعی، خزائی، خزاعیان و ... با پیشوند و پسوندهای مختلف زندگی می‏کنند. در باره حضور بخشی از طایفه خُزاعه در اسان و کاشمر و روستای ف ن روایت‏های مختلفی وجود دارد. در کنار روایات تاریخی روایت آقای خوش‏بین نیز شنیدنی است؛«خُزاعی‏ها از یاران مختار بودند. وقتی مختار شهید شد اینان از دست دشمنان فرار د و به طرف ایران آمدند و اسان را برای زندگی انتخاب د و ن مناطق مختلفی نظیر؛ بیرجند، جنگل، جلگه رخ، قائن، تربت و ترشیز شدند. از میان اینان نُه برادر در ف ن مستقر شدند»

بنا به روایت ایشان در روزگاری یکی از این برادران از ف ن به سرخس مهاجرت کرد؛« سال‏ها قبل با خزاعی‏های سرخس که در روستای قوش خزائی ای شهرستان ن هستند، آشنا شدیم. آنان برابر شجره‏نامه‏شان  مدعی هستند اص ی ترشیزی دارند و اصل و نسب‏شان به روستای قدیمی بر می‏گردد که دارای سه درخت سرو در کنار قناتی پر آب هست. با آنها از دهه 50 رفت و آمد داریم. اینان در گذر تاریخ به عنوان مرزبان از ایران دفاع می‏ د» محمد خوش‏بین اطلاعات روایی خوبی از روایات شفاهی موجود در روستا در باره قوم خزاعه دارد که در نوع خود بس شنیدنی است.

محمد دوران طفولیت را در پای دار قالی سپری کرد، به همین خاطر در اندک زمانی کار قالی بافی شد. شاید تعجب کنید اگر بخوانید که؛«در یک زیرزمین نمور پای دار قالبی نشستم. از پنج سالگی به بعد دیگر کاربلد بودم.کارگاه‏های قالی‏بافی دوره ما وضعیت بهداشتی خوبی نداشتند. با این همه کار را یاد گرفتم. ده ساله بودم که دنبال عَلَم دار قالی‏بافی برای خودم بودم. از همان دوران کمک حال خانواده بودم. درآمد داشتم و احساس غرور می‏ . سیزده ساله که شدم با کمک یک شریک چند تا دار قالی داشتم. ده پانزده نفر برایم کار می‏ د. حتی در قوژد هم دار قالی داشتم. برای تهیه چوب مناسب به مشهد می‏رفتم»

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : حکایت یک پستچی با وجدان - ف ن ,محمد ,قالی ,روستا ,خوش‏بین ,روستای ,قالی داشتم ,روستای ف ن ,محمد خوش‏بین
حکایت یک پستچی با وجدان ف ن ,محمد ,قالی ,روستا ,خوش‏بین ,روستای ,قالی داشتم ,روستای ف ن ,محمد خوش‏بین
کاشمر دیار ایثارگران؛ چشم‏انتظار تلاش برای بزرگداشت شهیدان

سلام

در دهه هشتاد شاهد اتفاقات خوبی در حوزه نشر آثار دفاع مقدس در دیارمان بودیم.  قریب پانزده کتاب‏ در باره تعدادی از ان شهید شهرستان به زیور طبع آراسته شد. بسیاری از این کتاب‏ها چاپ‏های متعدد به خود دیده‏اند. دوستداران یاد و خاطره ء دلخوش بودند که  نهضت نشر آثار حاوی نام و نشان و خاطرات شهیدان ادامه خواهد یافت. در دهه هشتاد کنگره بزرگی هم برای بزرگداشت شهیدان و ایثارگران برگزار شد.

 آن زمان مسئولان امر در ایام برگزاری کنگره  اصرار داشتند که؛ این کنگره هر چند سال یک بار برگزار خواهد شد و تجلیل از مقام مجاهدانی که در راه دفاع از از همه‌ هستی خویش گذشتند یک ضرورت است. تجلیل از خاندان معظم آنان بر ما فرض است. تبیین زوایای اصلی و مؤثر زندگی شهیدان، به‌ویژه ان شهید که بهترین الگو برای جوانان عزیزمان می‌باشند، بر ما واجب است. تدوین کارنامه‌ِ دفاعی شهرستان در طول هشت سال دفاع مقدس یک نیاز است. این کنگره عمل به توصیه‌های فرزانه‌ انقلاب  ی است. عمل به خواسته‌ به حق ایثارگران و خانوادهای معظم شهیدان است.

حتی برخی از مدیران شهرستان گفتند؛ برگزاری کنگره‌ می‌تواند نقطه‌ اوجی برای معرفی اقدامات گذشته و شروعی مبارک برای برنامه‌های آتی باشد. این اجلاسیه می‌تواند ی وحدت بخش با حضور همه خانواده‌ای شهیدان عزیز شهرستان و اقشار مختلف جامعه باشد و ضمن عمق بخشیدن به وحدت و انسجام یاران انقلاب و عزیز، فضای شهرستان را برای مدتی معطّر به عطر شهیدان نگه دارد. یاد شهیدان و م عین راستین انقلاب ی و رهپویان عاشورایی، می‌تواند حس مسؤلیت‌پذیری برای حفاظت و حراست از انقلاب ی و اطاعت پذیری از حسین زمان و ولایت امت ی را تقویت نموده تا با انسجام و وحدت بیشتر به سوی اه والای شهیدان حرکت کنیم.

حال قریب یک دهه از آن کنگره و اجلاسیه می‏گذرد. در همان نیمه دوم دهه هشتاد سلسله یادمان‏ها و بزرگداشت‏های برای ی پایگاه‏ها، محلات و روستاها و اقشار مختلف برگزار شد. در این چند سال هم این مهم تا اندازه‏ای مورد توجه قرار گرفت. در بحث بزرگداشت ی م ع حرم هم شاهد برگزاری مراسم بودیم. با این همه هنوز چشم انتظار کنگره‏ای دیگر هستیم. چشم‏انتظار انتشار کتاب‏های دیگر هستیم. آن روزها در نیمه اول دهه هشتاد مسئولان مربوطه از؛ تشکیل پرونده برای تمامی ی شهرستان، انجام حدود 6000 مصاحبه و انتقال آن روی فرم‌های مخصوص ، جمع آ‏وری و ترمیم ع کلیه و تهیه و نصب تابلو یادبود در سطح شهر و ورودی روستاها‌ خبر داده بودند.

قول‏های آن روزها بعد از این قریب یک دهه باید محقق می‏شد. باید آن شش هزار صفحه مصاحبه تبدیل به کتاب می‏شد. باید این کتاب‏های منتشره و آن کتاب‏های که باید منتشر می‏شد تاکنون تبدیل به نمایشنامه، نامه و سوژه برای هنرمندان هنرهای تجسمی می‏شد. باید این بضاعت دستاویزی برای کمیسیون فرهنگی شورای شهر و شهرداری باری بهره‏مندی در ساخت نماد و اِلمان شهری می‏شد. مرداد ماه بزرگداشت آزادگان است. برای ثبت و نشر خاطرات این عزیزان چه کردیم؟ برای ثبت و نشر خاطرات رزمندگان م ع حرم چه کردیم؟ برای نشر کت در باره ی م ع حرم چه کردیم؟

 امید فرماندار مدبر و پر امید دیارمان این موارد مهم را وجه همت خود سازد و بانی کنگره دوم شوند. ایشان یقین در وت رئیس انجمن کتابخانه‏های عمومی شهرستان با توجه به تغییراتی که اخیراً در این مجموعه داده‏اند، کاری کارستان در این حوزه خواهند کرد. ایشان یقین دلواپس است که نکند به هر دلیل توجه به شهیدان و یاد و خاطره آنان به طاق نسیان س شود. امیدواریم به همت ایشان شاهد اتفاقات خوبی در دیارمان در حوزه توجه به شهیدان و ایثارگران و جانبازان و آزادگان باشیم.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : کاشمر دیار ایثارگران؛ چشم‏انتظار تلاش برای بزرگداشت شهیدان - شهیدان ,شهرستان ,می‏شد ,کنگره , ی ,توجه ,می‏شد باید ,دیگر هستیم , ی م ع ,کردیم؟ برای ,ایشان یقین ,برای بزرگداشت شهیدان
کاشمر دیار ایثارگران؛ چشم‏انتظار تلاش برای بزرگداشت شهیدان شهیدان ,شهرستان ,می‏شد ,کنگره , ی ,توجه ,می‏شد باید ,دیگر هستیم , ی م ع ,کردیم؟ برای ,ایشان یقین ,برای بزرگداشت شهیدان
گریزی تکراری به ضرورت توجه به صنعت گردشگری در کاشمر

سلام

طیف گسترده‏ای از حوزه‏های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، محیط زیستی، عمومی و خصوصی، انسانی و مالی وسرمایه‏ای، شهری و روستایی، به طور مستقیم و غیر مستقیم، به صورت فعال یا نیمه فعال، متاثر یا موثر در صنعت گردشگری هستند. کاشمر در برداشت از صنعت گردشگری هنوز اسیر مدل‏های سنتی است. صنعت گردشگری بسیار پیچیده است و چند قلب دارد که هرکدام به نوبه خود موجب حیات این صنعت هستند. سیستم حمل و نقل یکی از قلب‏های صنعت گردشگری است. این سیستم خط اتصال بین مقصد، هتل، جاذبه‏ها و مکان‏های توریستی محسوب می‏شود. میان پیشرفت سیستم حمل ونقل و رشد صنعت گردشگری رابطه مستقیم برقرار است.

 وجود راه‏آهن و فرودگاه و دوبانده شدن محورهای بین شهری و ساماندهی و بهسازی راه‏های روستایی برای کاشمر یک ضرورت است. یکی دیگر از حلق‏های بسیار مهم هتل و هتلداری است. صنعت میهمانداری که شامل پذیرایی و عرضه موادغذایی و نوشابه به مسافران می‏شود از نظر اشتغال زایی، تولید و درآمد، بخش بزرگی از صنعت جهانگردی را تشکیل می‏دهد. در این حوزه هم شاهد تغافل‏های فراوان در کاشمر هستیم.گردشگر ی است که به منظور تفریح ، بازدید از نقاط دیدنی، معالجه ، تجارت ، ورزش و زیارت به جایی دیگری سفر کند. گردشگر ی است که مدت اقامت او از 24 ساعت کمتر و از 6 ماه بیشتر نیست.

 گردشگری به مجموعه فعالیتی اتلاق می‏شود که در جریان مسافرت یک گردشگر اتفاق می‏افتد، این فرایند شامل هر فعالیتی از قبیل؛ برنامه‏ریزی سفر، مسافرت به مقصد، اقامت، ید کالاهای مختلف و تعامل میان میزبان و مهمان، بازگشت و حتی یادآوری خاطرات آن نیز می‏شود. در نقاط مختلف کاشمر شاهد وجود انواع سازه‏های تاریخی مربوط به ادوار مختلف تاریخ هستیم. آداب و رسوم و آیین‏های مختلف این منطقه قابل توجه هستند. طبیعت منطقه تلفیقی از کوه و کویر است. آیتم‏های مختلف گردشگری برای این منطقه قابل طرح هستند.کاشمر با داشتن چشم اندازهای طبیعی و زیبا و بکر و وجود اقلیم‏های متفاوت آب و هوایی و گونه‏های متنوع گیاهی و جانوری می‏تواند در جذب انواع گردشگران موفق باشد .

 مطابق تقسیم بندی سازمان جهانی جهانگردی فعالیت‏های گردشگری به دسته‏های؛ توریسم فرهنگی، طبیعی، تجاری، مذهبی و توریسم ورزشی تقسیم می‏گردند. سی نوع گردشگری تعریف شده است. کاشمر در حداقل 15 مورد دارای توانمندی است. بعض روستاهای شهرستان منطقه قابلیت مطرح شدن به عنوان یک روستای نمونه در حوزه گردشگری را دارا می‏باشند. در گردشگری روستایی منابع فرهنگی، طبیعی و تاریخی نواحی روستایی به عنوان کالای فرهنگی گردشگری قابل عرضه‌اند. گردشگری روستایی موجب رشد اقتصادی، ایجاد تنوع و ثبات در اشتغال، پویایی تجارت و صنایع، گسترش فرصت‌هایی برای رشد درآمد به صورت فعالیت‌های چندگانه، ایجاد بازارهای جدید برای محصولات کشاورزی و گسترش مبنای اقتصاد منطقه می‌شود.

باید صنعت گردشگری به عنوان یکی از ارکان توسعه کاشمر به صورت جدی و نه شعاری پذیرفته شود. عصر جدید، را برخی عصر الکترونیک نام نهاده‌اند. تقریباً تمامی شرکت‌های گردشگری، هواپیمایی‌ها، آژانس‌های مسافرتی، اماکن تفریحی، تاریخی و … در نقاط مختلف دنیا، دارای وب سایت و پست الکترونیک و ... می‌باشند و بدین طریق خود را به مردم مناطق مختلف کشور و حتی دنیا معرفی می‌نمایند. در کاشمر نیز همچون سایر نقاط باید از طریق اینترنت جاذبه‏ها معرفی شوند. متاسفانه هنوز بسیاری از علاقمندان به کاشمر اطلاعات مورد نیاز خود را نمی‏توانند از طریق اینترنت به دست آورند. گردشگری مجازی ، حضور در سرزمین دیجیتالی وب ، حضور در شبکه‏های اجتماعی به خصوص فیس‏بوک و تلگرام و مشاهده داده‏های صوتی ، متنی و تصویری از دنیای فیزیکی پیرامون ما است . باید کاری کنیم که تور مجازی کاشمر و دیدار از توانمندی‏های گردشگری آن با ابر متن‏های اینترنتی ، با یک کلیک امکان پذیر است.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : گریزی تکراری به ضرورت توجه به صنعت گردشگری در کاشمر - گردشگری ,کاشمر ,صنعت ,منطقه ,نقاط ,روستایی ,صنعت گردشگری ,طریق اینترنت ,گردشگری روستایی ,نقاط مختلف ,هستند کاشمر
گریزی تکراری به ضرورت توجه به صنعت گردشگری در کاشمر گردشگری ,کاشمر ,صنعت ,منطقه ,نقاط ,روستایی ,صنعت گردشگری ,طریق اینترنت ,گردشگری روستایی ,نقاط مختلف ,هستند کاشمر
راز تاکید برخی ون بر دلواپس خواندن دیگران

سلام

بعد از اعلام نتایج انتخابات هفتم اسفند سال گذشته، تلاش اصلاحاتیان برای ایجاد تغییرات در سیستم مدیریتی شهرستان آغاز شد. این مهم امری طبیعی است. طیف برنده خواهان حضور حامیان و هوادارانش در مناصب و جاهای مختلف است. برخی از این جابجایی‏ها در سطح کلان مدیریتی اتفاق افتاد. برخی نیز به صورت تدریجی رخ خواهند داد. هر چه هست این طیف دارد رفتاری طبیعی را از خود نشان می‏دهد. ولی یکی دو نکته کمی تا قسمتی اسباب تعجب است. برخی از صاحب‏منصبان تازه منصوب شده دیارمان حسب شنیده‏ها و اطلاعاتی که دریافت کرده‏اند، سخت سعی بر آن دارند تا به زعم خود دلواپسان را از اینجا و آنجا خارج کنند. سعی در انزوای افرادی که به زعم آنان مانند ایشان نمی‏ شند، دارند. طنز تلخ آنجاست که این برخورد حذفی فقط مبتنی بر ارائه طریق برخی از  فعالان طیف اصلاحات کاشمر است.

به افرادی که حسب ارتباطات ‏شان از جای دیگر برای دوره‏ای به دیارمان آمده‏اند و منصبی را در اختیار گرفته‏اند، چند موضوع را باید بیان کرد. نکته مهم توجه به روحیه ولایی اهالی کاشمر است. کاشمر شهری مذهبی است. لابد در این مدت به این درک رسیده‏اند که اینجا قم ثانی و نجف اصغر است. این را از این منظر متذکر شدیم که مدیران جدیدالورود حال و هوایی ولایتمداری مردمان این دیار را درک کنند و بدانند که ی خاطرات خوبی از کاشمر دارد. مردم دینمدار این دیار با صبر و حوصله گفتار و پندار و کردار مسئولانشان را رصد می‏کنند و می‏دانند که باید پاسدار خون شهیدان و دلواپس نفوذ موریانه‏وار خط سکولار و افراد مسئله‏دار باشند. کافی است افراد صاحب‏منصب کمی به تاریخ انقلاب ی در کاشمر دقت کنند. یقین در این سیر مطالعاتی به نتایج خوبی خواهند رسید.

نکته بعدی دیگر دقت در ادبیات گفتاری است. برخی از ون دیارمان صاحب تجربه هستند ولی از وقایع چند ماهه اخیر به این تصور رسیده‏اند که فتح‏الفتوحی رخ داده است. لذا بر این پندارند که باید کاری کارستان در راستای منافع طیف و جریانشان انجام دهند. برخی دیگر از ون بی‏تجربه و کم تجربه هستند و می‏پندارند که آمده‏اند تا طرحی نو در اندازند. به این دو دیدگاه مشترک‏المنافع عارضیم که از سر دقت به وقایع نگاهی بیاندازند. نگاهی هوشمندانه به آمارهای مختلف نظیر نتایج انتخابات داشته باشند. برابر قوانین باید به نتیجه انتخابات گردن نهاد. در پس این گردن نهادن به این مهم هم بنگرید که اکثریت چه نظر و ایده‏ای دارند. برخی به گونه‏ای رفتار می‏کنند که انگار بعد از انتخابات هفتم اسفند 1394 به ناگاه انتخابات ریاست جمهوری هم برگزار شده و برای اولین بار رای آورده است. و انگار کل آرای رئیس جمهور مربوط به ایشان و طیف آنهاست.

باید به اینان متذکر شد که از نظر تبار و خواستگاه جناحی ریشه در اصولگرایی دارد و این روزها منادی اعتدال است و ک نه‏اش محل حضور افراد معتدل از دو طیف مطرح کشور است. چه اصراری است که را برابر تعریف خودشان معرفی کنند. سه سال گذشته هم رئیس جمهور این کشور بود و اسماعیل‏نیا به عنوان یک اصولگرا دارای تعاملات عدیده‏ای با ت تدبیر و امید بود. هم اینک هم شاهد ارتباط حسنه ایشان با ارکان ت هستیم. مهدی فروزان هم سه سال عالی ت تدبیر و امید در کاشمر بود. هم ایشان انتخابات هفتم اسفند سال گذشته را مدیریت کرد. شایسته است عقلای طیف چپ کاشمر مسایل را برای این محدود ون تشریح کنند.

بنیادی به طور قانونی تک تک مردم کاشمر است. افرادی که به اسماعیل‏نیا، جلالی، کوهسرخی و بلوکیان و سایر ک داها رای دادند هم اینک بنیادی را خود می‏دانند. حتی آن 50 هزار نفری که در سه شهرستان ترشیز پای صندوق‏های رای نیامدند نیز به رای 40 و چند هزار نفری که به بنیادی رای دادند و با قریب 30 درصد آرا وی را به پیروزی رساندند، احترام می‏گذارند و ایشان را خود می‏دانند. بنیادی 30 درصد شرکت کنندگان در انتخابات نیست. بنیادی 210 هزار واجد رای دیار ترشیز است. ایشان طرفداران تمام نحله‏های وفادار به نظام در دیار ترشیز است. لطفاً این نکته مهم فراموش نشود. برخی سخت تلاش دارند افراد پیرامون خود را به دلواپس و غیر دلواپس تقسیم کنند. همه به نوعی دلواپس هستند.

خوشحالیم که صاحب‏منصبان این روزهای کاشمر ارادت خاصی به ی دارند و ایشان را شاگرد وفادار راحل (ره) می‏دانند، به این ارادتمندان مقام عظمای ولایت عارضیم که فرزانه انقلاب ی اشارات جالبی در باره نقد و نقادی و انتقاد و حتی دلواپسان دارد. ایشان در  فروردین سال گذشته در  سخنانشان در حرم رضوی سخنان مهمی اظهار داشتند؛«مسئولان منتقدان را تحقیر و اهانت نکنند، تحقیر مخالفان از سوی مسئولان خلاف تدبیر و حکمت است» ،«دلواپس‌بودن و دغدغه‌مند بودن جرم نیست. می‌توانند برخی احساس دلواپسی و دغدغه‌مندی کنند اما این به معنای متهم‌ و نادیده گرفتن زحمات و خدمات نباشد.»، « ت و طرفداران ت و انی که ابراز دغدغه و دلواپسی می‌کنند، ‌ اهانت نکنند.». یقین داریم مسئولان دیارمان این سخنان مهم را به گوش جان شنیده‏اند و به آن ایمان داریم. فقط حیرانیم چرا برخی اصرار به استفاده از برخی تع ر را دارند؟

دوستی می‏گفت خط زدم نام دلواپسان از جاهای مختلف برای برخی به یک دغدغه بدل شده است. امیدواریم این دوست در نقل مطلب اشتباه کرده باشد. ولی یک نکته را باید به مسئولان دیارمان متذکر شد و آن این است که مردم ولایتمدار کاشمر دلواپس پیشرفت و توسعه دیارشان هستند. دلواپس وجود آسیب‏های اجتماعی هستند. دلواپس ظهور برخی مسایل ضد ارزشی هستند. دلواپس مشکلات اقتصادی هستند. یقین صاحب‏منصبان دیارمان نیز به سهم خود دلواپس هستند. دلواپسی و دغدغه‏مندی یک خصلت حسنه است البته اگر در راستای بقای انقلاب ی و حفظ آرمان‏های شهید و اما شهیدان و ی باشد. نباید به همه چیز با عینک نگریست. البته با همین عینک نگریستن هم باید همراه با احترام باشد. یادمان باشد که این میزها در گذر است که اگر نبود امروز سهم شما نبود.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : راز تاکید برخی ون بر دلواپس خواندن دیگران - دلواپس ,کاشمر ,ایشان , , ,انتخابات ,انقلاب ی ,هستند دلواپس , بنیادی , ,معظم ی
راز تاکید برخی ون بر دلواپس خواندن دیگران دلواپس ,کاشمر ,ایشان , , ,انتخابات ,انقلاب ی ,هستند دلواپس , بنیادی , ,معظم ی
آرزوهای سوخته

سلام. از شماره 199 دو هفته‏نامه سرو کاشمر با ستون«برداشتی آزاد از یک پرونده» در خدمت خوانندگان نشریه هستم:

احساس می‏ بدبخترین فرد روی زمینم. خانواده فقیری بودیم و من دوست داشتم خیلی چیزها داشته باشم. دیگه داشتم کم می‏آوردم؛ پدرم ی ره غرولند می‏کرد. فکر می‏ مادرم نسبت به من بی‏تفاوت شده است. احساس می‏ یک بار اضافی بر روی دوش خانواده‏ام هستم. وضعیت زندگیمان سخت و طاقت‏فرسا شده بود. پدرم بابت هزینه‏های درمان برادر کوچکم زیر بار قرض رفت، دلم می‏خواست اوضاعم عوض شود. دنبال یک همدم می‏گشتم. روزی در خیابان جوانی خوش بَرورو نظرم را به خود جلب کرد. او نیز حواسش به من بود. چند باری همدیگر را دیدیم. اصرار او و میل من باعث آشنایی ما شد.یک روز با خانواده‏اش به خواستگاری‏ام آمدند. دل تو دلم نبود، فکر و خیال‏های جورواجور ولم نمی‏کرد. می‏دانستم دو خانواده هم‏سطح هم نیستیم.

می‏دانستم خواستگارم به مسایل دینی زیاد مقید نیست. می‏دانستم شغل درست و حس ندارد. ولی چکنم که دلداده بودم و از وضعیت خانه هم خسته شده بودم. با خواستگارم چند جلسه صحبت و قول داد که سر به راه شود و مرد زندگی باشد. دلم به قول او خوش بود. این خواستگاری به باور من راه نجاتی برایم بود. با اصرار من خانواده‏ام با این ازدواج موافقت د. مدتی بعد در خانه خود بودیم. من و خواستگار دیروز امروز زن و شوهری زیر یک سقف بودیم. همسرم فردی بلندپرواز بود. اهل نبود. با اینکه شغل درست و حس نداشت، خیلی ول جی می‏کرد. اهل خوشگذرانی با دوستانش بود. متوجه شدم که معتاد به مصرف مشروبات الکلی شده است.

روزی قولش را به او یادآور شدم. کلی خندید. مست لایعقل بود. کتکم زد. حیران بودم که چکنم؟ نه روی بازگشت به منزل پدر و نه توان در افتادن با شوهری مست و رفیق‏باز را داشتم. هنوز سه سال از زندگی‏مان نگذشته بود که متوجه شدم به مصرف نیز روی آورده است. یک فرزند داشتم و حیران بودم که به کجا پناه ببرم. ادامه این زندگی برایم سخت است. به امور خانه رسیدگی نمی‏کند. شب‏ها به خانه نمی‏آید. احساس بدی دارم. تامین معاش برایم سخت است. تربیت این فرزند برایم سخت است. با خود فکر می‏ همسرم پشت و پناه من خواهد بود. فکر می‏ از دردسرهای منزل پدر نجات یافته‏ام. ولی در واقع از چاله به چاه افتاده‏ام. امروز آرزوهای خودم را سوخته شده و بر بادر رفته می‏بینم.

نکته مهم: سرهنگ باقری فرمانده منطقه انتظامی در باره مواردی نظیر پرونده فوق گفت؛ شُرب خمر از عوامل مهم در از هم‏پاشیدگی کانون گرم خانواده است. این اعتیاد زمینه ساز اعتیاد به است.  مواردی چون؛ درگیری و نزاع خیابانی، ابتلا به شخصیت ضد اجتماعی، خودکشی و همسر آزاری در میان مصرف کنندگان مشروبات الکی مشهود است. آموزش شیوه فرزندپروری و آموزش مهارت‏های زندگی به والدین یک ضرورت است. باید به تامین نیازهای کودک به صورت عقلانی و منطقی بیشتر توجه شود.

رضا میری معاونت اجتماعی فرماندهی انتظامی کاشمر نیز در این باره تاکید دارد؛ آگاهسازی مردم در خصوص عواقب مصرف و شرب خمر باید به طور ویژه مورد توجه قرار گیرد. باید با روش‏های فرهنگی تاثیر بد شرب خمر و مصرف به اقشار مختلف بیان گردد. باید در باره دقت در اجرای آموزه‏های دینی در باره حرام بودن شرب خمر فرهنگ‏سازی نماییم.

 

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : آرزوهای سوخته - مصرف ,می‏ ,مواد ,مخدر ,باره ,برایم , ,مصرف مواد ,حیران بودم ,احساس می‏
آرزوهای سوخته مصرف ,می‏ ,مواد ,مخدر ,باره ,برایم , ,مصرف مواد ,حیران بودم ,احساس می‏
خیابان فیض‏ آباد؛ هویت ن ای شهر کاشمر

سلام

در خیابان 17 شهریور یا فیض‏آباد روح ناب تاریخ در جریان است. از سمت میدان مرکزی که وارد این خیابان می‏شوید، این روح را حس می‏کنید. این خیابان به لطف وجود حوزه علمیه عتیق، مسجد جامع، منازل قدیمی، تکیه حسینی(ع)، باغ‏سراهای کهن و هیئت شاهزاده قاسم (ع) تاریخی‏ترین خیابان شهرمان محسوب می‏شود. اولین بیمارستان کاشمر در این خیابان بنیان نهاده شد، بیمارستان شهید مدرس هنوز هم روی پاست و محل رجوع اهالی است. خیابان فیض‏آباد خیابان عجیبی است، انگار همه چیز دارد و در عین حال هیچ چیز ندارد. خیابانی که روزگاری اصلی‏ترین خیابان ترشیز محسوب می‏شد، نیازمند توجه خاص است. خیابانی که روزگاری اعیان نشین کاشمر به حساب می‏آمد، اینک نیازمند ساماندهی است. رد پای این اعیان نشینی را در عمارت‏های کهن و باغات قدیمی می‏توان دید، این بضاعت بهانه مطلوبی برای فعالیت‏های مربوط به صنعت گردشگری در نقاط مختلف این خیابان است.

باغ‏سراهای این خیابان را باید ریه‏های شهر توصیف کرد. این خیابان فاقد پارک  بوستان و پردیس است ولی شاید به جرأت بتوان ادعا کرد که از بسیاری از فضاهای سبز کاشمر بیشتر درخت دارد. هنوز باغات این خیابان توان نفس کشیدن دارند. روزگاری اداره پست شهر در این خیابان قرار داشت. هنوز رد پای ساختمان هلال احمر مشهود است. این خیابان با حوزه علمیه عتیق شروع می‏شود و در ادامه مکتب‏النرجس(س) را در بر می‏گیرد. روزگاری ساختمان مرکزی اولین مرکز آموزش عالی شهرستان در این خیابان قرار داشت. امور اداری و پژوهشی آزاد ی واحد کاشمر از بدو تاسیس در سال 1369 تا سال 1376 در این خیابان قرار داشت. روزگاری دو مرمر و کارون در این خیابان فعالیت داشتند. پاساژ معمار تنها مرکز ید این خیابان در جوار حوزه علمیه عتیق عملاً در اختیار صنف طلافروشان است. دو سویه ابتدای این خیابان عملاً به راسته طلافروشان تبدیل شده است. از این منظر باید فیض‏آباد را خیابان طلایی کاشمر نام نهاد. 

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : خیابان فیض‏ آباد؛ هویت ن ای شهر کاشمر - خیابان ,کاشمر ,روزگاری ,حوزه ,فیض‏آباد ,علمیه ,قرار داشت ,خیابان قرار ,حوزه علمیه ,علمیه عتیق
خیابان فیض‏ آباد؛ هویت ن ای شهر کاشمر خیابان ,کاشمر ,روزگاری ,حوزه ,فیض‏آباد ,علمیه ,قرار داشت ,خیابان قرار ,حوزه علمیه ,علمیه عتیق
اندر حکایت دلواپسانی که مدیحه‏ سرای همیشه زنده تاریخند

سلام

در جلسه‏ای دعوتم. میزبان به همه خیر مقدم عرض می‏کند. قراز است یک صاحب‏منصب در این نشست بعد از جناب میزبان سخنرانی کند. میزبان را می‏شناسم، در ادوار مختلف در دیارمان مسئولیت داشته است. جناب میزبان در وصف ت صحبت می‏کند. اهل جلسه عموماً افرادی هستند که در ادوار مختلف صاحب مسئولیت بودند. در کارشان خبره هستند و سرد و گرم روزگار را چشیده‏اند. میزبان در سال آ ت تدبیر و امید به نقد ت قبلی و ت‏های دیگر می‏پردازد. از دستاوردهای ت فعلی می‏گوید. برایم یک نکته عجیب است، این فرد میزبان منصوب دورانی است که خود مشغول نقد آن است. جالب‏تر آن که از سه سال گذشته به گونه‏ای حرف می‏زند که انگار همین دیروز رئیس جمهور شده و اولین کارش انتصاب این آقای میزبان به سمت فعلی‏اش هست.

در سه سال گذشته و پیش از آن بارها شنیده بودم که این آقای میزبان ثناگوی وضعیت موجود هست. در قدیم‏ها هم که مسئول بود ثناگوی وضعیت موجود بود. شاید برای همین همیشه مطرح بود. اهل جلسه تند. به کنار دستی نگاه می‏کنم غرق یک بازی در موبایلش هست. آن‏سوتر نیز یکی دارد زیر لب به جوکی که تازه دریافت کرده می‏خندد. چند نفری دیگر هم مشغول موبایلند. یکی از صفحه روبرو دارد با موبایلش ع می‏گیرد. یواشکی در حال سلفی گرفتن هست. از کنار دستی نظرش را در باره حرف‏های جناب میزبان می‏پرسم. با لبخند از ضرورت حفظ پست دم می‏زند. تاکید می‏کند باید با سیاست ریاست کرد. نوبت سخنران می‏شود. سخنران بسیار شوخ‏طبع است. با اشاره به سر دَم از تدبیر می‏زند و با نشان بردن انگشت دست راستش به سمت چپ امید را نشان می‏دهد.

بخشی از صحبت‏های جناب سخنران در مدح و منقبت جناب میزبان است. ایشان کمی صراحت لهجه دارد و قوی‏تر از میزبان ت قبلی را می‏نوازد. در سخنان وی هم این نکته مستتر است که انگار دوران تدبیر و امید در دیارمان در همین چند ماه اخیر شروع شده است. حسب جایگاهی که دارد به ارائه آمار و اعدادی در باره افتخارات ت در منطقه می‏گوید. دستاوردهای را بر می‏شمارد که به طور یقین جزو افتخارات افرادی دیگر در این منطقه هستند. به اهل جلسه زیر چشمی نگاهی می‏اندازم. در ردیف جلو افرادی را می‏بینم که بعضاً پا در رکاب دیگرانی بودند که امروز نیستند. اینان به درستی جهت وزش باد را تشخیص دادند و به خوبی در نقش جدیدشان فرو رفته‏اند. به یاد می‏آورم که در پاییز و زمستان گذشته برخی از اینان هر روز اوضاع را رصد می‏ د. کنجکاو بودند ببیند در هفتم اسفند 1394 چه ی برنده رقابت‏های انتخابات مجلس است.

آری این روزها در بعضی جاها برخی افراد که چند سالی است مسئولیت دارند، به نقد گذشته خودشان پرداخته‏اند. البته داعیه اینان نقد خودشان نیست. بیشتر در صدد مدح وضعیت فعلی هستند ولی ناخواسته خودشان را به قضاوت گذاشته‏اند. انگار به حافظه خودشان هم اعتمادی ندارند و از یاد برده‏اند که دارند مدیریت خودشان را در منطقه در ترازوی نقد قرار می‏دهند. در جلسه مذکور فرد سخنران گذشتگان را نواخت. به تعبیر من اکثر اعضاء را نواخت. اکثر افراد همانانی بود که در گذشته پست و منصبی داشتند. آن روز به لطف وجود اینترنت سری به اخبار مربوط به این افراد در ادوار گذشته زدم. آن روزها هم بسان این روزها برخی از اینان ت بودند. برخی دلواپس تحریم و بودند. برخی مدیحه سرا بودند. جمعی نیز به واقع اهل کار بودند و بی‏اعتناء به وزش‏ بادهای موسمی عوالم سیاست به خدمت مشغول بودند. امروز نیز اینگونه است.

 برخی دلواپس ظهور دلواپسان هستند. این دلواپسان همیشه دلواپس تاریخ کشورمان دوست دارند در مقابل خود دلواپسانی داشته باشند تا خوراک کلام آنان باشند. اینان دوست دارند به لطایف‏الحیل یک وضعیت فرضی را در ذهن مخاطب پرورش دهند و آن را علت‏العلل همه مشکلات معرفی کنند. دوست دارند همیشه از وضعیت فعلی تعریف کنند. وجود مشکلات احتمالی را به گذشتگان ربط دهند. هر چی خوبی است از آن آنان است و تمام نقدها ریشه در دیگران دارد. اینان خود را طاووس علیین می‏پندارند و بر این گمان هستند که در حال بیان شرح کشاف هستند. مخاطب شناسی نکته مهمی است. بایسته است این دلواپس شناسان به یاد داشته باشند؛ اینجا کاشمر است. شهری که به نجف اصغر و قم ثانی معروف است. اهالی ولایتمدار این دیار اهل رصد هستند.

اهالی شربتخانه اسان به دقت فرادستان دیارشان را به نظاره نشسته‏اند. با لبخند به طنزهای آنان گوش می‏کنند. با دقت شنونده عرایض آنان هستند. بایسته است به یاد داشته باشیم مردم ولی‏نعمت ما هستند. در دیار ما میزان رای ملت است. آن که رای می‏آورد درصدی خاص نیست. او صددرصد اهالی است. این نکته باید مدنظر برخی از افراد دیارمان باشد. رئیس جمهور منتخب مردم است. سه سال است که مردم نظاره‏گر ت تدبیر و امید هستند. این حق را دارند که در انتخابات اردیبهشت ماه 1396 بار دیگر به احوالات دقت کنند و این حقوقدان را در قیاس با دیگران اعم از سرهنگ، دیپلمات، شهردار و هر صاحب‏منصبی دیگر ارزی کنند. این حق را اهالی دیارمان در گستره این شهرستان نیز دارند. کاشمر چهارراه ایده‏ها و عقاید مختلف وفادار به نظام است.

همان‏قدر یک اصلاح‏طلب دلواپس آرمان‏های خود هست یک اصولگرا نیز دارای دغدغه‏های است. این دو دلواپس وضعیت خود هستند. برخی دوست دارند در زمان قدرت هر یک از این دو طیف در کنار قدرت باشند. انگار اینان آکروبات‏بازی در عوالم سیاست هستند. اشتباه اینان این است که حافظه تاریخی اهالی را دستکم گرفته‏اند. اهالی از گذشته مسئولان باخبر هستند. می‏دانند چه ی در چه زمانی از چه تریبونی چه حرفی را زد. می‏دانند کی در مقابل کی چه موضعی گرفت. می‏دانند کی دلواپس چی هست. از ذکر این همه دلواپس در این متن تعجب نکنید. این روزها در تریبون‏های مختلف دیارمان هرازگاه این کلمه شنیده می‏شود. این واژه یک دشنام نیست. یک حربه برای ت یب حریف نیست. این واژه ساده بار معنایی وحشتناکی ندارد. خیلی ساده برخی دلواپس هستند که دو روز بعد نباشند. دوست دارند در فردای دو روز بعد همچنان مطرح باشند. برای مطرح بودند باید زیرک بود. 

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : اندر حکایت دلواپسانی که مدیحه‏ سرای همیشه زنده تاریخند - میزبان ,بودند ,دلواپس ,اینان ,دارند , ت ,دوست دارند ,جناب میزبان ,کنار دستی ,وضعیت فعلی ,برخی دلواپس ,ثناگوی وضعیت موجود
اندر حکایت دلواپسانی که مدیحه‏ سرای همیشه زنده تاریخند میزبان ,بودند ,دلواپس ,اینان ,دارند , ت ,دوست دارند ,جناب میزبان ,کنار دستی ,وضعیت فعلی ,برخی دلواپس ,ثناگوی وضعیت موجود
بولوار عرصه تلاقی فرهنگ و صنعت و خدمات اجتماعی

سلام

وقتی به شهر می‏ شید، چه چیز به خاطرتان خواهد آمد؟ یقین خیابان‏های شهر یکی از چیزهای است که به خاطرمان خواهد آمد. هنگامی که خیابان‏های شهرمان زیبا و جالب باشد کاشمر سرزنده، و زمانی که خیابان‏های شهرمان زشت و خسته کننده باشد، کاشمر ملال‏آور است. یادمان نرود؛ خیابان یک گذرگاه عمومی است که ساختمان‏ها، دیوارهای آن را تشکیل می‏دهند و جذ ت زیباشناختی آن از فضایی است که در چشم‏انداز خیابان و بناهای وابسته به آن آفریده می‏شود. تجربه نشان داده است که اگر میان ارتفاع ساختمان‏های کناری و عرض خیابان تناسب خوبی برقرار شود، لذت زیباشناختی، احساس رهایی و گشودگی برخلاف احساس تنگنا و بسته بودن؛ تکرا ذیری خوشایند در مقابل تکرار طولانی و ملال‏آور ایجاد می‏کند. در خیابان‏گردی این شماره سری به بولوار می‏زنیم.

بولوارها در تعریف درست شهری‌شان، معمولاً در یک راستای مستقیم از یک نقطه مهم شهری شروع و به نقطه مهم دیگر می‌رسند. بولوارها معمولاً طول خیلی زیادی ندارند، چون باید میان این دو نقطه مهم مناسب برای پیاده‌روی که حرکت غالب در بولوار است، باشند. بولوارها باید مسیرهایی مناسب برای حرکت‌های پیاده و سواره باشند. اهمیت بولوارها در همه دنیا، به مناسبات اجتماعی است که درون آنها اتفاق می‌افتد و رفت‌وآمد و برقراری ارتباط میان پیاده‌ها و تا حدودی سواره‌هاست که بولوار را متفاوت از هر معبر و گذر شهری دیگری می‌کند. روزانه صدها شهروند کاشمری و غیرکاشمری، سواره و پیاده از اینجا می‌گذرند. بیشتر جداره بولوار را فضاهای آموزشی، اداری، خدماتی و فرهنگی کرده‌اند. ساختمان‏های این بولوار در برخی جاها شبیه هم هستند، ولی در کل در این محور شاهد یک اغت معماری تمام‌عیار هستیم.

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : بولوار عرصه تلاقی فرهنگ و صنعت و خدمات اجتماعی - بولوار ,بولوارها ,نقطه , ی ,جمهوری ,میان , ,بولوار جمهوری ,مناسب برای ,خیابان‏های شهرمان ,بولوار
بولوار عرصه تلاقی فرهنگ و صنعت و خدمات اجتماعی بولوار ,بولوارها ,نقطه , ی ,جمهوری ,میان , ,بولوار جمهوری ,مناسب برای ,خیابان‏های شهرمان ,بولوار
خود را بنما

دریا دریا می‏گریم در فراقت

بسان مردی که بر تن آتش دارد

بی‏قرار بی‏قرارم، حیران در این دشت

در چهار سوی این همه انتظار

در عمق این همه تنهایی

ترا در پس هر واقعه می‏جویم

نیستی و نیستی و من اسیر نیستی

در خود فرو می‏روم در یک سکوت ممتد

کجای این ناکجاآباد ترا بیابم؟

در کدام سوی بی خورشید مخفی گشته‏ ای؟

در سایه‏سار کدام مهتاب پنهانی؟

خود را بنما تا به خود برسم

(21/6/95)

عنوان وبلاگ : واژه نویس
برچسب ها : خود را بنما - نیستی
خود را بنما نیستی
آخرین وبلاگهای به روز شده
وبلاگهای اتفاقی
اخرین جستجو ها
مسلمانان شادی خود را در مبعث چگونه نشان میدهند دفاع بدتر از خواری مادرید یکشنبه رئال مادرید ورزشی رئال اخبار ورزشی آ ین اخبار رئال مادرید یکشنبه آ ین اخبار ورزشی ریل و یراق درب ریلی آویز مخصوص درب شیشه ای داستان کوتاه استجابت دعا leah remini to star in nbc’s ‘what about barb ’ pilot مناجات منظومه منسوب به علی علیه السلام قسمت اول سرگذشت عیسی ریومادن قسمت 37 جملات زیبا و عبرت آموز جزوه خلاصه ریاضی عمومی 2 بر اساس کتاب محمد مهدی ابراهیمی پیام نور عاقبت شوم دنیاپرستان کد آوای انتظار لهراسبی روزهای خوبم به تو نزدیکه سیستم جامع مددکاری 576 سوره لیل 92 آیه 16 الَّذی کَذَّبَ وَ تَوَلَّی انشا مقایسه دوست و دشمن علاقه جدی اینتر به جذب سمیر م ع جوان اودینزه سوالات دوره مبانی و اصول اموزش و پرورش در شاخه فنی و حرفه ای سال تحصیلی 96 95 با کد تور ٦روزه گرجستان نوروز ٩٦ کلیک کنید فراژ اتحادیه اروپا مانند مافیا رفتار می‌کند مزایاوچالشهای دورهمی بشکه فانتزی آبمیوه کد12 بشکه فانتزی آبمیوه کد3 بشکه فانتزی آبم سلام فاروج ع های دیده نشده سیما خضرآبادی بیوگرافی نتیجه بازی امروز دربی 85 پنج شنبه 4 آبان رتبه لینک http داشتم مشهد حضور مائده خانوم رتبه اولی رتبه سومی learn romanian free دعای نمونهdoc آهنگ بی کلام shape of you اهم اخبار و تحلیل هفته گزارش تخصصی نقش همیار معلم در یاد گیری درسی دانش آموزان ویژه کلیه معلمان خلاصه درس آسمان در شب علوم چهارم بیست ُ چهارم پیک نوروزی پایه پنجم جلاد منافقین ت هفته شهیدان منافقین جلاد هفته ت تاکید بر پیگیری حقوق‌های نجومی در مجلس خبرگان انتخابات بر اساس حق‌محوری باشد نه قوم‌گرایی اقدام پژوهی مقطع ابت در مورد تربیت بدنی با سرعت ۶۵۰ مگ ت در ثانیه؛ جدیدترین تکنولوژی اینترنت پرسرعت موبایل تست شد ورزشی بیمه کارت جدید دریافت شهرستان بیمه ورزشی اداره ورزش کارت بیمه پزشکی ورزشی دریافت کارت بیمه ورزشی اداره مسئول پزشکی ورزشی ورزشی چهار دروغی که با گفتن آنها به خود، جلوی موفق شدن‌مان را می گیریم حسابداری کتاب پاو وینت تألیف تئوری حسابداری اروم تمومش ببینی چقدر تموم سیگار تلخه ببینی شلوغ کاری چقدر تلخه نمیشه چقدر تنمو گرفته لباس لباس سربازی جانشین فرمانده طرح ساخت استند پنکک انشا درمورد کفش کلاس هفتم 95 موضوع کفش سرگذشت یک کفش تونل دامنه نفوذ ز شی تواند سطحی داخل دامنه داشته باشد دامنه نفوذ برای جلوگیری قابل نفوذ انشا درمورد گل و خار از روش سنجش و مقایسه انشا درمورد رودخانه با رعایت تضاد معنایی نمونه سوال علوم تجربی امکانات ظهور امکانات پیشرفته جواب کل درک مطلب های فارسی ششم همه درس ها ترکیب احتمالی پرسپولیس برابر نفت تهران تجربه مربی کمبود نیرو اصطلاح های سئو بهینه سازی برای طراحی وب سایت نداا لحظه یلدا u0646u0631u0645 u0627u0641u0632u0627u0631 u062au063au06ccu06ccu0631 u0641u0631u0645u062a u0641u0627u06ccu0644 u0639 u0647u0627 چهار شرط برای حضور خودروسازان خارجی در ایران انعقاد ۶ قرارداد با خارجی ها سرور های نسل جدید g10 کمپانی hp endofterm2016postinaugurationcrawls crawldata 2017 02 25t01 56 01pst to 2017 02 24t19 33 08pst تصویر ویندوز دسکتاپ کیفیت دهید پشت‌زمینه‌ی پشت‌زمینه‌ی دسکتاپ تصویر پشت‌زمینه‌ی قرار دهید کیفیت تصویر افزایش کیفیت تصویر پشت‌زم 2008 23 r 0055 record نشانه های خوشبختی ظهور برنامه کاری این هفته مجلس اعلام شد اندر حکایت الماس شدن نیشکر پتروشیمی دماوند جانبی صنایع مزایده جانبی نیشکر پتروشیمی دماوند مزایده واگذاری صنایع جانبی ادامه مطلب صنایع جانبی نیشکر پتروشی جواب های بازی معجون اندروید اسکلت هیدروستاتیک سلوم اسکلت هیدروستاتیک مانند اسکلت به آفریقای جنوبی سفر می‎کند انشا درباره ی عشق و نفرت تضاد مفاهیم sam hyde alt right christmas special with high waisted the special without brett davis سهام ارزش سرمایه ارزی شرکت صورت مجمع عمومی تجدید ارزی شرکتهای تعاونی سهام جدید مبلغ اسمی بابت تجدید ارزی تجدید ارزی معادل حساب سرمای کانال تلگرام برنامه استیج داب اسمش اطلاعیه ثبت نام رایگان کتابخانه های عمومی کشور سونی بروزرسانی اندروید ۵ آبنبات چوبی را فقط برای سری xperia z ارائه می‌کند تحقیق درباره چگونگی تشکیل زمین انشا درباره یک روز از طبیعت باشیوه هاى أغاز وپایان نوشته متنى درباره أن بنویسید متن ترجمه و دانود دعای عهد چند درس پژوهی از کتاب علوم سوم ابت نفرات برتر کنکور کاردانی سال برنامه دوستان نسخه جدید علامت شاخص بیماری فیبرومیالژیا دردهای عضلانی اسکلتی است the accounting firm behind oscar voting apologizes for the best picture mix up virus said tennessee that china h7n9 commercial video china h7n9 virus found h7n9 virus disease experts commercial video package دید در شب دوربین دامنه pro nvcnv45k رزرو اتاق صورت هزینه قوانین ساعت باید دارای نامه تهران ورود مهمان ابطال رزرو باید دارای شناسنامه قانون تجارت الکترونیک باشد چنانچه آپدیت ios 1021 مشکل خاموش شدن بسیاری از آیفون jojo fletcher jordan rodgers on pda filled trip amid nick viall rumors فایل الیافی دفاع پایان نامه خانم فروزان حاجی هاشمی پاو وینت شیوه های مطالعه زندگینامه آیةالله سید محمدجواد ذهنی تهرانی خلاصه نکات مبحث 8 ساختمانهای بنایی چرا به همسرم دروغ می گویم؟ نتایج مسابقات هندبال دانش اموزی استان بوشهر نوبهار است در آن کوش که خوش دل باشی سوالات آشنایی با بناهای تاریخی مجموعه ی آموزشی رایتینگ آزمون آیلتس آکادمیک همراه با نمونه رایتینگ های با نمره یحیی پیغمبر jquery north book data height north korea ifspot prop jquery book معروف منکر جامعه اجتماعی مورد ی مورد توجه تو
Facebook Twitter Google Plus Digg Share This RSS
کلیه فعالیتهای وبلاگ724 تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد. تمامی اطلاعات، خبرها و مقالات بصورت خودکار از سایت ها و وبلاگهای فارسی دریافت و با ذکر منبع نمایش داده می شوند و وبلاگ 724 هیچگونه مسئولیتی در قبال محتوای آنها ندارد. در صورت مشاهده هر نوع تخلف یا محتوای نا مناسب بر روی دکمه “درخواست حذف وبلاگ” در آن صفحه کلیک نمائید.
All rights reserved. © weblog724 2012-2017 Run in 1.228 seconds
RSS