عیاران مهر

پست های وبلاگ عیاران مهر از سایتهای وبلاگی با ذکر منبع به صورت خودکار بازنشر شده و در این صفحه نمایش داده شده است. در صورتیکه این اطلاعات دارای محتوای نامناسب بوده و یا دارای هر گونه تخلف میباشد بر روی گزینه ‘درخواست حذف’ کلیک نمائید

مرگ بهتره یا زندگی؟ پس از مشاهده ی هر مرگی ...

گاهی از عمق وجود، دلم می خواهد بین حیات و مرگ نیز فرصت

افراد فوت شده و در قید حیات مقایسه ای داشته باشم.

به تنهایی نتایج زیادی به دست نمی آید.

فقط به تناسب شرایط روحی برخی نتایج پر رنگ تر یا کم رنگ تر می شوند.

مثلا اگر شرایط روحی فرد خوب نباشد به نظرش مرگ بهتر از زندگی است. 

ولی اگر شرایط روحی مساعد باشد مرگ باعث کوتاه شدن دست فرد 

از دنیا یا ... خوبیها می شود.  

در هر صورت با توجه به گذران عمری طولانی ولی همچون یک چشم برهم زدن،  

احساس می کنم مرگ نیز به جای خود شیرین خواهد بود.  

منتها زندگی تا زمانی که خداوند فرصت داده است، قطعا حکمتی در پی دارد. 

حکمتی که یکی از دلایلش فرصت یافتن برای انجام اعمال نیک است. 

اعمالی که خیر بشر در آن نهفته باشد. 

پس اعتراض به زندگی یا مرگ، اعتراض به عدل خداوند است. 

و عدل خداوند یکی از اصول دین انبیاء است. 

و اعتراض یعنی شک و تردید داشتن به یکی از پایه های اعتقادی ادیان، 

 پایه هایی که با سست شدنشان، ساختمان فکری - فرهنگی فرد 

سست شده یا فرو می ریزد. 

چه بسیار زجه هایی که به هنگام مرگ عزیزان مشاهده نمی کنیم. 

گاها برخی از شدت فشار از دست دادن عزیزی، دچار مشکلات روحی - روانی 

سختی می شوند. ولی پس از هر دشواری، آسانی فرا می رسد. 

در خصوص مرگ نیز چنین است و خاک پس از دریافت جسد، آرامش عجیبی 

به سوگواران می دهد. گویا که مادری فرزندش را دریافت. 

نمی توان به انواع اخلاقیات ناپسند و پسندیده ی سوگواران، ده گرفت. 

زیرا حتی گاهی اخلاقیات به نظر ناپسند سوگواران  

حلقه های ناپیدای ستونهای فرهنگی هستند که باید  

با شناخت عمیق و درست و جایگزینی سنجیده حذف شوند. 

بامید اینکه در فرصت حیات که خداوند به ما بخشیده است، بتوانیم  

بهترین استفاده ها را ببریم و در راه درست،  ... و خدا پسندانه قدم برداریم.  

 

انشاءالله

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : مرگ بهتره یا زندگی؟ پس از مشاهده ی هر مرگی ... - خداوند ,فرصت ,اعتراض ,زندگی ,شوند
مرگ بهتره یا زندگی؟ پس از مشاهده ی هر مرگی ... خداوند ,فرصت ,اعتراض ,زندگی ,شوند
عوض شدن یا تغییر در گفتار ساده است در عمل ....

روابط، دو فرد را طی زمان به هزاران فکر و ع العمل گرفتار می کنه . 

قطعا روابط دو کشور بسیار سخت و حساس تر به نظر می رسه. 

چون دو نفر سختی های زیادی متحمل میشن دیگه دو کشور با این همه افراد، قطعا سختی های زیادی را به 

به جامعه و تاریخ بشریت تحمیل می کنند.  

گناه این سختی ها هم به دوش افرادی که می فهمن و  همچنین مسوولان ذی ربط هر کشور هستش. 

متاسفانه و بدبختانه اگر هر فرد در سن و سال بالا، بخواد تغییری در رفتار و اع ایجاد کنه، 

خیلی خیلی با خودش درگیر میشه و براحتی نمی تونه برخی خصوصیات شخصیتی خودش را تغییر بده. 

تصور کنیم یک کشور بخواهد سیاست تغییر را در برنامه ی کشورش قرار بده. 

قطعا فراز و فرود زیادی در گفتارها و اعمال مشاهده می کنیم. 

متاسفانه، احمقانه است که به افراد دروغگو، حسود و منفعت طلب اعتماد کنیم و فکر کنیم تغییر میکنند. 

این مساله در مورد کشورها بیشتر صادقه، چون با موجی از اعتراضات گسترده تر و عظیم تر روبرو می شن 

و حضرات مسوولین این کشورها زیر سوال می رن. نمونه ی بارز این گفتار، کشور ایران و ست. 

آخه در عجبم از برخی خدا خیر داده ها که فکر د چی شده و میشه. 

این نزدیک شدنها درست مثل رابطه ی دو آدمیه که  یکی از بس ظلم دیده، قهر میکنه. 

طرف ظالم ول کن نیست و پیش بقیه به اب طرف مقابلش می پردازه 

بیایی بعد از قهر بخواهی قال قضیه را ی و صلح کنی وا ویلا .... 

تازه طرف روش دوم ظلم را شروع میکنه و تاخت و تازش بدتر میشه. 

این بار جونت را بدتر به لبت میرسونه و هزار بار بدتر آرزوی راحتی میکنی. 

و رابطه باهاش همینه و متاسفانه بدتر. البته دیگر کشورها باید شاکر باشن. 

چون نوک پیکان آزارهای ابرقدرتی به اونها گیر نکرده و اونها سختی شون کمتره، باید بیشتر ایران ضربه گیر 

را دعا کنن و سر پا نگهش دارن که سختی به سمتشون نره( البته اگر بفهمن).

اینجا یک فرد هم فرهنگ، مثال زده شده ولی فرهنگ دیگه را داخل دست گرفته و بدنام کرده 

که  متاسفانه فرهنگ دینی هستش و تقابل فرهنگی ایجاد کرده و دو ضربه به کشور 

ایدئولوژیکی مثل فرهنگ ی ایران وارد میشه. 

تقابل ی و یهودی در یک طرف و ی در طرف دیگر این اختلافن 

مردم بیچاره ی هم که شریک ن و رفیق قافله. 

چون راحت از یهای ایجاد شده تغذیه میکنن و سکوت و بدترش اینکه ادعای دینداری و انسانیت دارن. 

حالا بگیم وسطشون چقدر بی خبر و فلان بهمان ... بی گناه هست. 

ولی آیا با همین گفتار گناه اونها ... شسته میشه؟ 

خدا را شکر نسلهای ما در ایران اینقدر تحریم و کشتار و بدبختی دیدیم که حق داریم بگیم 

گناهمون الحق و الانصاف از گناه مردم خیلی خیلی کمتره. اینو دیگه اعتقاد دارم. 

پس حق داریم پیگیر و خواهان عد بیشتر و اصلا اجرای عد باشیم. 

با چه روشها و شیوه هایی؟ باید به تاریخ و کتب دینی مراجعه کنیم. 

هر چی هم باشه خداوند وقتی به ی یا قدرتی مسوولیت می ده، گناهانش خیلی سنگین تر از 

گناهان افراد یا کشورهای عادیه.  

اینجاست که خداوند به مظلوم حق میده وارد میدانی بشه که حقش را بگیره یا ببخشه.

یها و تاراج اموال عمومی ملل استعمار زده قرون جدید کجا رفته؟ 

به شکم  مردم کشورهای به اصطلاح توسعه یافته. 

این مردم چه رفتاری را اجرا د و می کنند؟ 

افتخار، غرور و تعصب در مقابل  فرهنگ مردم کشورهای پایین تر. 

بیشتر بدونیم؟ با موافقت با دستگاههای فرهنگ سازی و پر طمطراق کشورهاشون.  

از نظر دینی حق داریم مثل یک حیوان بخوریم و بیاشامیم و بگیم  بقیه ی مردم به ما چه؟ 

در صورتی که سرمون را پایین بندازیم و روابط گروهیمون و بتبع روابط کشوریمون را طبق آموزه های 

دینی پیگیری نکنیم چه اتفاقی میفته؟ 

سایه فلاکت، ظلم و ستم، بدبختی و تاریکی احاطه مون میکنه و نوری که خداوند برای آسایش 

و شادی می فرسته از ما دور میشه. 

دعاهامون مستجاب نمی شه و غرقاب سختی میشیم .... 

متاسفانه تاریخ درس عبرت سختی در مورد آینده ی این جوامع میده. 

فرد یا کشوری که متهاجم باشه و به هیچ عنوان در راه ظلم و ستم کوتاهی نکنه، 

چیزی جز بدبختی و عذاب در پی نداره. 

مگر اینکه توبه کنه.  

فرد، افراد یا کشورهای مظلوم و استوار در مقابل این ظالمان، قطعا پیروز میدانند. 

همیشه ی که در سراشیبی انحطاط  و جنگ و جدال بیفته، ش ت می خوره. 

ش ت خوردن هم شامل دوستان و اطرافیان ظالم هم خواهد بود. 

برتری و ذلت را هر فرد یا قوم با اع رقم میزنه. 

خداوند بر کرسی عدل نشسته و هر فرد یا قومی تلاش کنه و استوار در راه درست  قدم برداره 

را حمایت میکنه و بهش فرصت ترقی میده تا به بقیه خدمت کنه. 

 باید فرد یا قوم برگزیده، این فرصت خداوندی را با رعایت عد به مخافان و دشمنانشون هم بدهن 

تا همچنان در جایگاه خودشون باقی بمونن. اگر فرامین خداوند را با عد اجرا نکنن، 

اونجاست که حضیض ذلت را هم می بینن همونطور که ترقی را دیدند.  

به قول علی(ع) دوستان و دشمنان تو سه دسته اند: 

دوست تو، دوست دوست تو و دشمن تو 

و اما دشمنان: دشمن تو، دشمن دوست تو و دوست دشمن تو.  

پس افرادی که شریک و رفیق قافله اند: باید بدانند و عبرت بگیرن و تلاش  کنند .... 

 

خدایا ما را در مسیر درست، اجرای عد و کمک به هم نوعان ... قرار بده. 

خدایا به عزت و جل قسم، ما را به بهترین مکان در پیشگاه عظمتت برسان. 

.... 

الهی آمین 

 

 

 

 

 

 

 

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : عوض شدن یا تغییر در گفتار ساده است در عمل .... - سختی ,عد ,مردم ,فرهنگ ,میشه ,کنیم ,مردم کشورهای ,اجرای عد ,رفیق قافله ,میشه  این
عوض شدن یا تغییر در گفتار ساده است در عمل .... سختی ,عد ,مردم ,فرهنگ ,میشه ,کنیم ,مردم کشورهای ,اجرای عد ,رفیق قافله ,میشه  این
هفته ی وحدت را سنبل عزت و سربلندی همه ی جهانیان در پیشگاه خداوند بدونیم.

زندگی سرشار از ناچاریها، ناگزیریها و دوست نداشتن هاست.

ولی باز با وجود سختی ها، زندگی جاری است.

آنهم همگام با شادیها، اختیارات و دوست داشتنی ها ....

ارزشمندترین نتیجه  توسط انی ب شده که توانستند خود را با گذر

زندگی و روزگار به نحو احسنت وفق دهند و بر شرایطش، استوار و قوی

حکومت کنند. حکومت بر روزگار را با انتخاب خود در اختیار گرفتند.

و چه سختیها نکشیدند ولی نیک نامان هر فرهنگ بودند.

نیک نامانی که بر لوحه های تاریخ می درخشند.

آنان مجریان مفت ادیان روزگارشان بودند.

انی بودند که آرامش و صلح را

برای همگان آرزومند بودند و

در راه بش تلاشمند.

نام و راهشان

جاوید

...

فرا رسیدن هفته ی وحدت بر همه ی مسلمانان و محسنان جهان

مبارک باد.

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : هفته ی وحدت را سنبل عزت و سربلندی همه ی جهانیان در پیشگاه خداوند بدونیم. - بودند ,زندگی
هفته ی وحدت را سنبل عزت و سربلندی همه ی جهانیان در پیشگاه خداوند بدونیم. بودند ,زندگی
نعمت بزرگ ارتباطات در جهان امروز، بزرگترین سد بهانه های انسان ها در پیشگاه عدل الهی است

همه ی اصول لازمه ی زندگی انسانها مشخص شده است.

پس بهانه های انسانها پذیرفته نمی شود. 

کتب ادیان یکی پس از دیگری، حقایق و واقعیات را به صورت نهفته و آشکارا، در خود جای داده است.  

کتب تاریخی، ، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی ... نیز دیگر ابعاد را بررسی میکنند. 

انسانها دیگر  بهانه تراشی را باید به کناری بنهند و بدانند عظمت و بزرگی هر قوم، 

به اعمال دینی و خداپسندانه ارتباط دارد و لا غیر. 

هر قوم خود سرنوشتش را رقم میزند  

و خداوند صبورانه تمام راهها را به روی انسانهای خواهان هر دو  

جهان گشوده و نظاره گر است. دنیا خواهان، به نتایج تلاششان می رسند و در دنیا به لذت  

می گذرانند ولی تاریکی و عذاب در انتظارشان است و خداگرایان نیز به درگاه ابدیت روشنی.   

خداوند حجت را بر مردم تمام کرده است. به طور مثال در قرآن قید شده:

علاوه بر رسل بزرگ، رسلی چون هاروت و ماروت دسیسه ها و مکرها را به مردم آموزش می دادند 

و می گفتند که این کارها باعث ایجاد چه عواقب بدی در بین مردم می شود. 

ولی شیاطین هم پای آنان، به سحر، جادو و کارهای بد در بین مردم می پرداختند.  

ولی انتخاب مردم چگونه بود؟ متاسفانه راه شیاطین خواهان بیشتری داشت.

این مردم بودند و هستند که با انتخابشان آنچه در درون دارند را به بیرون می اندازند. 

این بیرون ریختن ها نه برای خداوند بلکه برای دانستن و شناخت انسانهای دیگر است. 

پس بر هر ببیننده ای است که عبرت بپزیرد و برای اصلاح جامعه و کمک به مستضعفان، تلاش کند. 

چقدر سخت و زجر آور است این مسیر .... ولی در مقابل پاداش  به این سختی ها،

یعنی رسیدن به جهان سرشار از خوبی ابدیت، چه کوتاه مدت خواهد بود. 

به پیش تا ابدیت 

....

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : نعمت بزرگ ارتباطات در جهان امروز، بزرگترین سد بهانه های انسان ها در پیشگاه عدل الهی است - مردم ,بهانه
نعمت بزرگ ارتباطات در جهان امروز، بزرگترین سد بهانه های انسان ها در پیشگاه عدل الهی است مردم ,بهانه
عوض شدن یا تغییر در گفتار ساده است در عمل ....

روابط ،دو فرد را طی زمان به هزاران فکر و ع العمل گرفتار می کنه . 

قطعا روابط دو کشور بسیار سخت و حساس تر به نظر می رسه. 

چون دو نفر سختی های زیادی متحمل میشن دیگه دو کشور با این همه افراد، قطعا سختی های زیادی را به 

به جامعه و تاریخ بشریت تحمیل می کنند.  

گناه این سختی ها هم به دوش افرادی که می فهمن و  همچنین مسوولان ذی ربط هر کشور هستش. 

متاسفانه و بدبختانه اگر هر فرد در سن و سال بالا، بخواد تغییری در رفتار و اع ایجاد کنه، 

خیلی خیلی با خودش درگیر میشه و براحتی نمی تونه برخی خصوصیات شخصیتی خودش را تغییر بده. 

تصور کنیم یک کشور بخواهد سیاست تغییر را در برنامه ی کشورش قرار بده. 

قطعا فراز و فرود زیادی در گفتارها و اعمال مشاهده می کنیم. 

متاسفانه، احمقانه است که به افراد دروغگو، حسود و منفعت طلب اعتماد کنیم و فکر کنیم تغییر میکنند. 

این مساله در مورد کشورها بیشتر صادقه، چون با موجی از اعتراضات گسترده تر و عظیم تر روبرو می شن 

و حضرات مسوولین این کشورها زیر سوال می رن. نمونه ی بارز این گفتار، کشور ایران و ست. 

آخه در عجبم از برخی خدا خیر داده ها که فکر د چی شده و میشه. 

این نزدیک شدنها درست مثل رابطه ی دو آدمیه که  یکی از بس ظلم دیده، قهر میکنه. 

طرف ظالم ول کن نیست و پیش بقیه به اب طرف مقابلش می پردازه 

بیایی بعد از قهر بخواهی قال قضیه را ی و صلح کنی وا ویلا .... 

تازه طرف روش دوم ظلم را شروع میکنه و تاخت و تازش بدتر میشه. 

این بار جونت را بدتر به لبت میرسونه و هزار بار بدتر آرزوی راحتی میکنی. 

و رابطه باهاش همینه و متاسفانه بدتر. البته دیگر کشورها باید شاکر باشن. 

چون نوک پیکان آزارهای ابرقدرتی به اونها گیر نکرده و اونها سختی شون کمتره، باید بیشتر ایران ضربه گیر 

را دعا کنن و سر پا نگهش دارن که سختی به سمتشون نره( البته اگر بفهمن).

اینجا یک فرد هم فرهنگ مثال زده شده ولی فرهنگ دیگه را داخل دست گرفته و بدنام کرده 

که  متاسفانه فرهنگ دینی هستش و تقابل فرهنگی ایجاد کرده و دو ضربه به کشور 

ایدئولوژیکی مثل فرهنگ ی ایران هست. 

تقابل ی و یهودی در یک طرف و ی در طرف دیگر این اختلافن 

مردم بیچاره ی هم که شریک ن و رفیق قافله. 

چون راحت از یهای ایجاد شده تغذیه میکنن و سکوت و بدترش اینکه ادعای دینداری و انسانیت دارن. 

حالا بگیم وسطشون چقدر بی خبر و فلان بهمان ... بی گناه هست. 

ولی آیا با همین گفتار گناه اونها ... شسته میشه؟ 

خدا را شکر نسلهای ما در ایران اینقدر تحریم و کشتار و بدبختی دیدیم که حق داریم بگیم 

گناهمون الحق و الانصاف از گناه مردم خیلی خیلی کمتره. اینو دیگه اعتقاد دارم. 

پس حق داریم پیگیر و خواهان عد بیشتر و اصلا اجرای عد باشیم. 

با چه روشها و شیوه هایی؟ باید به تاریخ و کتب دینی مراجعه کنیم. 

هر چی هم باشه خداوند وقتی به ی یا قدرتی مسوولیت می ده، گناهانش خیلی سنگین تر از 

گناهان افراد یا کشورهای عادیه.  

اینجاست که خداوند به مظلوم حق میده وارد میدانی بشه که حقش را بگیره. 

یها و تاراج اموال عمومی ملل استعمار زده قرون جدید کجا رفته؟ 

به شکم  مردم کشورهای به اصطلاح توسعه یافته. 

این مردم چه رفتاری را اجرا د و می کنند؟ 

افتخار، غرور و تعصب در مقابل  فرهنگ مردم کشورهای پایین تر. 

بیشتر بدونیم؟ با موافقت با دستگاههای فرهنگ سازی و پر طمطراق کشورهاشون.  

از نظر دینی حق داریم مثل یک حیوان بخوریم و بیاشامیم و بگیم  بقیه ی مردم به ما چه؟ 

در صورتی که سرمون را پایین بندازیم و روابط گروهیمون و بتبع روابط کشوریمون را طبق آموزه های 

دینی پیگیری نکنیم چه اتفاقی میفته؟ 

سایه فلاکت، ظلم و ستم، بدبختی و تاریکی احاطه مون میکنه و نوری که خداوند برای آسایش 

و شادی می فرسته از ما دور میشه. 

دعاهامون مستجاب نمی شه و غرقاب سختی میشیم .... 

متاسفانه تاریخ درس عبرت سختی در مورد آینده ی این جوامع میده. 

فرد یا کشوری که متهاجم باشه و به هیچ عنوان در راه ظلم و ستم کوتاهی نکنه، 

چیزی جز بدبختی و عذاب در پی نداره. 

مگر اینکه توبه کنه.  

فرد، افراد یا کشورهای مظلوم و استوار در مقابل این ظالمان، قطعا پیروز میدانند. 

همیشه ی که در سراشیبی انحطاط  و جنگ و جدال بیفته، ش ت می خوره. 

ش ت خوردن هم شامل دوستان و اطرافیان ظالم هم خواهد بود. 

برتری و ذلت را هر فرد یا قوم با اع رقم میزنه. 

خداوند بر کرسی عدل نشسته و هر فرد یا قومی تلاش کنه و استوار در راه درست  قدم برداره 

را حمایت میکنه و بهش فرصت ترقی میده تا به بقیه خدمت کنه. 

 باید فرد یا قوم برگزیده، این فرصت خداوندی را با رعایت عد به مخافان و دشمنانشون هم بدهن 

تا همچنان در جایگاه خودشون باقی بمونن. اگر فرامین خداوند را با عد اجرا نکنن، 

اونجاست که حضیض ذلت را هم می بینن همونطور که ترقی را دیدند.  

به قول علی(ع) دوستان و دشمنان تو سه دسته اند: 

دوست تو، دوست دوست تو و دشمن تو 

و اما دشمنان: دشمن تو، دشمن دوست تو و دوست دشمن تو.  

پس افرادی که شریک و رفیق قافله اند: باید بدانند و عبرت بگیرن و تلاش  کنند .... 

 

خدایا ما را در مسیر درست، اجرای عد و کمک به هم نوعان ... قرار بده. 

خدایا به عزت و جل قسم، ما را به بهترین مکان در پیشگاه عظمتت برسان. 

.... 

الهی آمین 

 

 

 

 

 

 

 

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : عوض شدن یا تغییر در گفتار ساده است در عمل .... - سختی ,مردم ,فرهنگ ,عد ,کنیم ,بدتر ,مردم کشورهای ,اجرای عد ,رفیق قافله ,میشه  این
عوض شدن یا تغییر در گفتار ساده است در عمل .... سختی ,مردم ,فرهنگ ,عد ,کنیم ,بدتر ,مردم کشورهای ,اجرای عد ,رفیق قافله ,میشه  این
تلاش برای مشاهده و تقلید از خصلتهای دینی نیکو

اگر نمی توانید بخشنده و نیکوکار باشید، خود را شبیه این گروهها کنید. 

کمی، فقط کمی تقلید کنید. 

نیازی به تلاش زیاد و هدر دادن سرمایه  و ... ندارید.  

فقط کمی از آنچه سالم و بدرد بخور است را با گمنامی ببخشید. 

به دنبال اسم و رسم  و ظاهر سازی .... نباشید، کمی  

فقط کمی از آنچه در گنجه های قلب و منزل خود دارید، 

کمی از آنچه باعث آزار و اذیت است، کمی از آنچه بی عد ی است، 

کمی از آنچه باعث ج صله ی ارحام است، کمی از آنچه افات خوانده می شود، 

کمی از آنچه مخالفت و ترک دین است، خلاصه کمی از آنچه

کودکی یتیم، مادری تنها و زحمت کش، فقیری با تقوا و با آبر ... را شاد میکند، 

... و در آ کمی از آنچه باعث نزول رحمت خداوندی می شود، 

را با دقت مشاهده و در راه رسیدن به رضایت خداوند 

اهداء کنیم. آری فقط کمی از اینها 

را اهداء کنیم. زیباییهایی 

چون حرکتهای 

زیبای  

عاشورایی مردم در کربلا و مشهد مقدس امسال را مشاهده خواهیم کرد. 

حرکتهایی که اگر تقلیدشان را ادامه دهیم و با پیشرفت دادنشان در عرصه های دیگر 

زندگی اجتماعی باعث ایجاد اجتماعی شاد و روح انگیز برای خود و دیگران،

و استشمام عطر سرزمین عدن خواهیم بود. انشاءالله 

انتخاب این مسیر یعنی اهداء اندک اندک در راه خداوند، سختی هایی در پی دارد.

خدا را خدا را، باور کنیم و به انتقادات و گفتار دیگران در این راه، توجه نکنیم. 

بردبار و مقاوم  به پیش رویم و به خداوند و قیامت بین یم. 

به قول پیام خداوند در کتب آسمانی، اعتماد کنیم که

 سرانجام، پیروزی از آن رهروان راه خداست. 

و به قول تجربه ی جاویدی دیگر :

 

" اگر بردبار نیستی خود را به بردباری بنمای، زیرا اندک است ی که خود را همانند مردمی کند و از جمله ی 

آنان به حساب نیاید.(نهج البلاغه،حکمت 207) 

"نخستین پاداش بردبار از بردباری اش آن که، مردم در برابر نادان، پشتیبان او خواهند بود.(نهج البلاغه حکمت206)

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : تلاش برای مشاهده و تقلید از خصلتهای دینی نیکو - آنچه ,باعث ,اندک ,کنیم ,است، ,مشاهده ,آنچه باعث
تلاش برای مشاهده و تقلید از خصلتهای دینی نیکو آنچه ,باعث ,اندک ,کنیم ,است، ,مشاهده ,آنچه باعث
موضوع رساله: "زندگی"

موضوع رساله: "زندگی"

هدف: " زندگی "

سوالات و پیشینه ی کار: در صفحات قبل

توضیحات و خلاصه ی مورد نیاز: اصبرو

منابع کار: 

نتایج کار: 

"فقط باید فکور بود، برنامه با مبدا و مقصد و طول مسیر مشخص شده،

قلب، روح و جسمی که در این برنامه به سمت تربیت مثبت متدوام

در حرکت باشد ...؛ داشت."

کلیدواژه ها یا سلاح های مورد نیاز : امید، تدبر و عبرت گیری و پذیری، تلاش مستمر

مدیریت پروژه:

خداوند ....

راهنما یا راهنمایان: رسلان خداوند.

مشاور یا مشاوران: کتب رسلان و اعمال پیروان مخلص رسلان.

مجری یا مجریان: انسانهایی که ادعای ایمان مداری می کنند.

سایر دست اندرکارن ابلیس و ش، ملائکه.

زمان دفاع: هر لحظه ی نفس کشیدن.

نمره کار: بسته به مشاهدات ...

و سرانجام ....

مرگ؟

ابعاد مورد بررسی در پروژه: چگونگی احساس های مسیر،

شیرین یا تلخ، هیجان انگیز یا خسته کننده، ترسناک یا آرامش دهنده ... ؟

نقش طبیعت و فراطبیعت، فرد و اجتماع، سایر نیروهای دخیل؟

 نمونه های موجود از گذشته تا کنون؟

و ... سرانجام دیروز و امروز؟

نهایتا مرگ ولی

تداوم زندگی

تا آینده

؟

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : موضوع رساله: "زندگی" - زندگی ,رسلان ,مورد ,مورد نیاز ,رساله زندگی ,موضوع رساله ,موضوع رساله زندگی
موضوع رساله: "زندگی" زندگی ,رسلان ,مورد ,مورد نیاز ,رساله زندگی ,موضوع رساله ,موضوع رساله زندگی
"امید"

امید

سلاح برتر

امید : برترین سلاح،

و جزء جدا نشدنی از زندگی انسان.

در مقابل سلاح ابلیس: نا امیدی

آدم رها شده در عدن زیبا و منع شده از میوه ی ممنوعه، نا امید از فرمان

الهی که همه ی اسماء را فقط به خودش آموخته نه دیگران

و حاکم بی مثال این عدن است شک را به خود راه داد.

در برابر وسوسه ی شبهه دچار ضعف شد.

اینگونه فکرش با شک و شبهه

آبستن یاس، ناامیدی شد.

 در برابر بخشش خداوند

می بایست طی زمان

با کمک امید و تلاش

به پیش رود

تا ابدیت و

رسیدن

بخدا

و اینگونه نا امیدی سراشیب ضعف و

سوق دهنده ی انسان به سوی نابودی ... است.

تلاش را باید به میدان آورد.

زیرا در هر زمانی

رفیق پابه پای

امید،

حرکت دهنده و  نیمه ی دومش می باشد. بدون امید و تلاش نمی توان

دست یافتن به هدف تعیین شده ی انسان را انتظار داشت.

به سوی عدن با امید و تلاش هر چه تمامتر

و با زیر پا گذاشتن نا امیدی و کاهلی

و چشم برنداشتن از دشمن

با تمام توان موجود

و برای رسیدن

به موفقیت

....

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : "امید" - امید ,امیدی ,انسان
"امید" امید ,امیدی ,انسان
[جهاد چرا؟

جهاد

جهاد به چه معنایی؟

جهاد، اصلی بی شائبه،

حقیقتی موجود و واقعیتی عینی،

جذف و جدا ش از وظایف بشر دروغی محض است.

حذف یا ادعای نداشتن جهاد در اصول دین احمقانه و دروغ محض است. در ادیان

 توحیدی جهاد در شکل های مختلف کاربرد داشته و خواهد داشت. وجود جهاد

نوعی تکاپو برای پا ازی فردی و اجتماعی می باشد. 

زیرا بشر برای ب مقام حقیقی نسل اولیه 

ناچار به مبارزه است و این مبارزه، 

نامی دارد به گویایی 

جهاد

انواع جهاد چون اقدام به اصلاح مستمر و متداوم ...، فردی و اجتماعی ... نوعی ساده: چون  

امر به معروف و نهی از منکر، ... و سخت ترین نوع آن جهاد جنگی است که امروزه بیشترین

شناخت از جهاد با این نوع، بنام جهاد ی در جهان انعکاس داده شده است. در حالی

 که ابعاد اشکال جهاد توحیدی ادیان همه شبیه به هم بوده

 ولی در قرآن مجید در معتدل ترین اشکال ممکن، مطرح شده است.

صبر نوح و ابراهیم به نابودی و احیاء دوباره ی زندگی بر روی زمین منجر شد و سرنوشت

 ابراهیم و فرزندانش به دو قطب فکری زمان خود رسید ... که امروزه نیز سد راه اتحاد ادیان است.

تورات که مشخص کننده ی دین های یهودیت و یت است، از بدترین نوع  

چون جنگ و خونریزی و نابودی دشمنان و حتی آثار آنان .... مملو است.

 با این تفاوت که از زمان رس موسی تا به زمان مبعوث شدن

به دلایلی چون : اختلافات داخلی، سرسختی و لجاجت و سایر خصوصیات اخلاقی قوم بنی

در مقابل رس رسلان، ظواهر دین دچار تغییرات زیادی شده بود و حتی فرصت سه ساله

  برای  اصلاحات را نیز سوزاندند و حواریون، نزدیکترین افراد به ، را آزار رساندند، آواره  

  د و مانع تلاش آنان برای اصلاح شدند.... 


یتی که توسط حکومتهای غربی برای اتحاد غرب به جهان عرضه شد

نیز به دردسرهایی شبیه به دردسرهای یهودیان دچار و گرفتار و بدنام شد.

در حالی که غرب را به صدر جهان رساند و مزایای فرهنگی غرب مدیون یت و تلاش

  یون است ولی به تاریکی درون کتب و ظواهر غرب محدود شده است ....

قرآن کتاب مسلمانان نسبت به کتب سایر رسلان قید شده در بالا،

نوعی تعادل را حفظ و مشخص کرده است.

ابتدا تذکرات و محدوده های اجتماعی و فردی را مشخص و بیان می کند.

سپس طبقات دشمنان داخلی و خارجی مسلمانان همچون:

 کفار، ظالمین، منافقین، فاسقین ... و حتی پیروان ظاهری سایر ادیان

را به خوبی نشانه گرفته و در زمانهای مختلف قوانین خاص و رنگارنگ منصفانه ی انسانی

 برای برخورد با این گروه ها بیان می کند.

یکی از دلایلی حقیقی یقین به رسلان اولوالعزم:

 وجود همین کتب و پیروان آنان است زیرا با نظری به ظواهر این کتب و شه ها و اعمال

پیروان می توان تجربیات ارزنده و بینش ها و نظریه های تاریخی مفیدی در آنها یافت.

از فرای این ب شده ها می توان حقایق مشابه گمنامی چون: قوانین ی ان و متکاملی

که نوع بشر نیازمند است؛ را درک کرد.

زمان می خواهد و خواست قلبی عده ای گمنام و از خود گذشته ....

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : [جهاد چرا؟ - جهاد ,زمان ,ادیان ,سایر ,ظواهر ,پیروان
[جهاد چرا؟ جهاد ,زمان ,ادیان ,سایر ,ظواهر ,پیروان
اختیار و خوب است یا بد؟

                                              اختیار و :انتخاب آزادانه، رها شدنی سخت بدترین نوع یا بهترین نوع؟

آدم و حوا در عدن رها شدند جایی که گرسنه، و نمی شدند.  

عدن یا بهشت همان ناکجا آبادی که دغدغه آب و نان در آن جایی نداشت.

جفتی بدور از هر بلا و سختی برای آسایش یکدیگر در آن جای داشتند.  

فقط عهدی بسته بودند که باید به آن وفا می د. 

رها و د پس زندگی کنید ....

فقط یک عهد،

با یک تذکر:

ابلیس دشمن شماست.

از او برحذر باشید.

انسان فراموش کار بود.

عهد و تذکر را با هم فراموش کرد.

چرا و چگونه؟

عدن عاری از دغدغه بود و انسان خسته از یکنواختی. 

و ابلیس خواهان انسان ها 

نشان دادن عیوب و ضعفهایشان  

....

جفت مختار بودند به عمل.

آنان جام بلا را خواستند و نوشیدند.

سر کشیدن همان و رها عدن همانا.

بلایای امروزه ی نسل بشر همانا.

ای بشر خسته از درونگرایی

کمی به خود بین

فقط کمی 

....

مرگ را به یاد بیاور و پس از آن تاریکی که باید از آن عروج کنی.

با کدام نور می توانی صعود کنی؟

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : اختیار و خوب است یا بد؟ - انسان
اختیار و خوب است یا بد؟ انسان
بشر با این همه نعمت، بدون آزمایش رها نمی شود.

فرار یا قرار؟

میدان مبارزه با افزایش نسل بشر تنگ و تنگ تر شد.

جنگ هر روزه با روش های متفاوتی تغییر شکل داد.

همان جنگی که انسانها برای تغییر جهتش خلق می شوند.

تغییر نتیجه و افراد دخیل در آن ....

پس گذران اوقات در جهانی که میدان مبارزه است نباید دلبستگی

در پی داشته باشد به هیچ لحظه اش. زیرا در حال گذر است.

هر لحظه امکان تغییر به لحظه متضاد خود را دارد.

چون شادی به غم، زشتی به زیبایی،

ترسیدن به شجاعت ....

فقط خداست

بی تغییر.

خدا

...

در این شرایط انسان بایست هر لحظه، قدرت شه اش آماده ی

سنجیدن و گوش بزنگ حوادث، عواقب و عوامل رمینه ساز لحظه ها

باشد. زیرا لحظه ها تکرار مکرراتند و یک دشمن با هست و بس.

دشمن واقعی دنیای فانی است که محل گذر و آزمایش است.

دشمن حقیقی نفس بی تدبیر، خودخواه، حسود، طماع، منافق،

فاسد، فاسق، ظالم، دروغگو ... است که تو را در این دنیا

وارد کرد.

بدان در کجایی. درست در قلب دشمن خود،

جایی که در شه از آن گریخته ای.

شاعرانه است؟

به ظاهر آری.

لکن به شنیدن و شیدن این سخن ناگزیری.

زیرا این دشمن و ش را....

دیده، خوانده و شنیده ای ....

گفته ای و باور داری ....

در خلوتها از همان چیزی که فرار کرده ای، رها نمی شوی.

چرا؟

زیرا فرار را به قرار در این میدان مبارزه ترجیح داده ای ....

دوستان و درستکاران رهایت می کنند زیرا آنان می دانند گناه فرد گوشه-

گیر همچون کافران راه الهی نیست. و اما دشمن نمی تواند بدست آوردن

انسانی را رها کند زیرا برای تباهی آنها سوگند یاد کرده است.

دوستانش را می فرستد از هر سو رهایت نمی کنند تا خسته ات کنند.

خسته از هر چیزی که در این دنیا ارزشمند است ....

و ارزشمندترین چیز در این دنیای فانی گوهر الهی انسان است.

همان ودیعه های الهی.

ودیعه هایی که با آن می بایست دستی را بگیری، گوشی را بنوازی،

قلبی را شاد کنی، لبخندی بر لبی بیندازی،

خلاصه طرحی نو در اندازی.

تو بایست برخیزی.

در خواب، در بیداری، آنگاه که ایستاده ای و آنگاه که نشسته ای ...

به همان لحظه و همان میدانی که در آن حضور داری بین ی

که چه هستی و برای چه در اینجایی؟

چه سودی می توانی داشته باشی؟

دوای کدام دردی؟

زیرا میدان جنگ پر از زخمی خواهد بود و مشغله و ....

 اغلب یاران میدان به دشمن و فرا سوی زمین می شند.

فرماندهان و ارشدان مبارزه هم به میدان خودی می شند و هم میدان

دشمن. واقعی اینجا طراح پیروزی، مدیریت میدان(انسانها، شرایط،

عوامل، زمینه ها و ...تواناییهای دو طرف) است.

تو خود می خواهی که باشی، سربازی ساده، ارشد، فرمانده یا .

اغلب ی را می خواهند.

و همین خواستن، خودخواهیهایی در پی دارد و بخوان حدیث مبارزه در

میدان خودی که آغازی دارد سوزنده.

بگذریم که چه سوزان است ولی دردی است بی درمان.

باید دائم از اینان چشم پوشید و تلاش کرد.

زیرا خداوند الگوی ماست.

او می خواهد تا اگر خودخواهان جوانمردند از لغزششان بگذریم و اگر

نادانیست با عمل خیر و صبر از آنان بگذریم.

....

دوست را نباید رها کرد زیرا گفتی: "دوست" و رها نمی شوی؟

میدان، میدان مبارزه است و آزمایش.

آزمایش به انواع فتنه ها، بلاها، گرفتاریها ...

تا تو خود، ترازوی سنجیدن اعمال خود باشی.

آری تو خود کافی هستی.

اینجا محل دیگر نعمت الهی است.

ولی میدانی که انسان:هر نعمت الهی را در تیر رس خطر دشمن انسان

 قرار  می دهد. پس قلب یا مغز می لرزد و دشمنان خود را به خفای خود

می آورد. درست همان زمانی که به خفا رسیدی، دشمن نیز بیشتر می-

هراسد پس در پی تو که برای رفتن به خفا بی سلاح هستی، روان و

نزدی ت. او به قلب و شه ات می رسد در خونت جریان می یابد

و گاه تو با او هم نوا می شوی.

پس نشسته ای یا ه ای با خدای خود سخن بگوی و نعمتهایش

را ستایش کن و از حضور در لحظه های کمک به والدینت،

آدم و حوا سپاسگزار باش. بدان آنها برای تولد تو چه لحظه شماری

که نکرده اند. به دلیل یک نافرمانی بخشیده شده، باید قرنها مبارزه ی

فرزندان خود را شاهد باشند و منتظر....

آن موقع تو خسته از لحظه ای مبارزه ای؟

اندوهگینی؟ چرا؟

کدامین ذره ی گذرای دنیای فانی را می خواهی و نیافتی؟

غمزده نباش زیرا:

دشمن بیشتر می پذیرد ...

امیدوار است تا تو کفران کنی.

ولی تو سیلی محکمی به او بزن.

گریان باشی و بسیار گریه کنی

بسی تخلیه خواهی شد از هر حسی.

ولی گریان برای فانی های زود گذر،

دردی است کشنده ....

 گاهی از صمیم قلب برای خود گریه کن.

زیرا ظواهر این میدان مبارزه، فرصت خندیدن را بسیار به تو می دهد.

دشمن همچون بادی در وجودت می چرخد و بدنبال جایی است تا

در وجودت استوار بایستد و یت کند...

وجودت را ترازوی سنجش خود و اعم قرار ده: بین چند قلب

بواسطه ی تو به زحمت افتاده اند؟ چند احساس را لغزانده ای؟

و مهمتر اینکه چه لحظاتی را از دست نداده ای ؟ لحظاتی که می –

توانست تو را به عرش برساند و جایگاه واقعیت ...؟

تمنای پذیریش الهی را با آب دیده می توان ب کرد.

زیرا دیده و دل مرتبطند و آب دیده حکایت سنگینی دل است.

سنگینی که اجازه نمی دهد از اسارت دشمن سریع و باد پا که دائم

 در گرداگرد و درونت در جریان است، رهایی یابد.

زجه و شیون صداهای نامفهوم قلب هستند ....

مگر کم دیده ای شیون و زجه ی انسانهای زجر و زحم دیده را؟

در مقابل خشم و غضب انسانها هنگام روبرویی با لحظه ای منفور؟

هیچ حیوانی را غذا داده ای؟

دیدی که حیوانها بر جلوگیری سایرین از خوردن سعی دارند؟

به سایرین حمله ور می شوند و گاه آنها رامی درند تا به غذایش نزدیک

نشوند. می خواهی چنین باشی؟ دلنشین است؟

آری بسیاری از خشمهایمان چنین تصاویری دارند ولی خود نمی دانیم.

بسنجیم چنان شرمزده خواهیم بود که ...؟

پس به یاد زخمی که بر دل دیگران جا گذاشته ایم گریه کنیم.

زیرا گریه قلب را سبک می کند تا راحت تر به سوی دیگر قلبها

پرواز کند و بادپا تر از دشمن حرکت کند.

سبکی قلب به سرعتش می افزاید و فرصت اصلاحات بیشتری را

 ایجاد می کند و سلاحی است برنده و کارا.

بین و بسنج و قلبت را رها کن.

بر خود گریه کن

خلوتت را فقط دستمایه ی سنجش خود قرار بده.

تا بتوانی صدای افکار دیگران را بشنوی.

زیرا صداهای درون شنیدنی نیز هستند.

و دیدنی و بوییدنی ....

بین این راه دراز همچون لحظه ای است گذرا.

لیک تو آن را طولانی می بینی چون سرعت سنجشت کم،

قلبت سنگین، روحت تنبل، ل و خواب آلوده است

و تو و من با چشمهای بسته راه را می بینیم.

بین یم

حال فرار یا قرار؟

در کدام راه و در کجا؟

هر کجا باشیم و در هر لحظه،

در مسیر درست خدا پسندانه

در مسیر خیر و برکت رسانی

در مسیر امید دهی

در راه خدا

....

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : بشر با این همه نعمت، بدون آزمایش رها نمی شود. - دشمن ,لحظه ,میدان ,مبارزه ,الهی ,دیده ,میدان مبارزه ,دنیای فانی ,نعمت الهی ,میدان خودی
بشر با این همه نعمت، بدون آزمایش رها نمی شود. دشمن ,لحظه ,میدان ,مبارزه ,الهی ,دیده ,میدان مبارزه ,دنیای فانی ,نعمت الهی ,میدان خودی
دوگانگی احساسات آدمی؟

راست و دروغ

تاریکی و روشنی

سفیدی و سیاهی

فرمان بری و س یچی

معتقد و بی اعتقاد

مومن و کافر

انسان

همان بشری که دو دست، دو پا، دو چشم، دو گوش،

یک بینی با دو کارایی و مرتبط با سایر اندام حساس و یک دهان با دو لب

....

پیام عجیبی ندارد این خلقت؟

به زیبایی دو قدرت استثنایی انسان یعنی نطق محدودیتهایی دارد.

ارائه ی نطق را به دهان یعنی:

آغاز محل خورد و خوراک

انتهای سر، جائی که از مغز یا همان قدرت تعقل محافظت می کند.

چه زیبا می گویند: کمتر سخن بگو و بیشتر بشنو ....

دهان نزدیک به بینی مسوول حس بویایی و  ....: سخنان وارده در محیط دارای انرژی بویایی هستند؟

این نوع قرار گرفتن چه مفاهیمی می تواند داشته باشد؟

نزدیک به دو چشم، دریچه های قدرت عقل؛ درست در انتهای بینی بهم متصلند ....؟

مفهومش: هر نوع خوردنی، نوشیدنی و دیدنی تاثیراتی در قدرت عقل و بیان خواهد داشت.

دو دست و دو پا: یعنی دو چندان تلاش کن و دو چندان حرکت کن.

یک قلب و یک مغز و یک دهان، ... مسوولان نطق و عقل محدود شده داریم

ولی هزاران احساسات متضاد .... در درونمان؟

چرا؟

مراکز فرماندهی در بدن بصورت انفرادی و مستور ساخته شده اند

....؟

انسان بصورت یک دژ استوار از پیش طراحی شده است.

حتی اگر قانون تکامل انسان از نمونه حیوانی تا بشر امروزی .... پذیرفته شود

باز نمی توان بی هدف بودن این آفرینش را کتمان کرد ....

چرا دیگر حیوانات به توانایی انسان دست نیافتند؟

این قانون حتی می تواند به راز احساسات متعارض درون انسان پاسخ دهد:

انسان در ابتدا به هر شکلی که بود به دردسرهای بسیاری دچار شده است.

این دچار شدن ها، رنج و سختی های بسیار در پی داشت و با هر بار رسیدن به هدفی بناچار

نقصی مشاهده می شد. تکامل و غم و شادی ها، زجر و تسکین ها نیز ادامه یافت.

و روز به روز افزوده و عضو جدا ناشدنی زندگی انسان شدند.

حتی با این تصور که نظریه تکامل درست باشد باز هم می توانیم بگوییم:

انسان اولیه با استفاده از اختیار اختیاری یا اجباری مسیر تکامل را انتخاب کرد و با حرکت در

در این مسیر با ب تجربه های مختلف و متفاوت، تناقضات را در خود ساخت و به عنوان

جزئی جدا نشدنی به نسلهای دیگر به ارث سپرد.

چنین شد که تناقضات نداهای درونی انسانند.

نداهایی که:

در رگها یا روح یا قلب یا هر جای دیگری یا با کلمات دیگر ثبت شده و ادا می شوند.

فقط گوش، چشم و روح باید به خوبی از عهده ی فهم و ترجمه آنها برآیند.

تا بدانند غم و اندوه ها، شادی و شعف ها چه می گویند؟

همچون داستانهای تصویری، شنیداری یا خوانداری که دیوها یا فرشتگان

... را عامل تولید این نداها می دانند یا افکار انسانی یا ....

به هر حال نتایج نهایی این پاسخ ها در  دو گروه دین سالار و غیر دین سالار  شباهت های

یا استفاده های متقابل بسیاری داشته و دارد.

....

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : دوگانگی احساسات آدمی؟ - انسان ,تکامل ,قدرت ,بینی ,احساسات ,یعنی
دوگانگی احساسات آدمی؟ انسان ,تکامل ,قدرت ,بینی ,احساسات ,یعنی
فرصتها و فرصت سوزی های بشر ....

آب باد خاک آتش

عناصر اربعه

در راز آفرینش از این عناصر نام برده شده است

و انسان خودخواه، نادان و ناسپاس برتری بر آفرینش ها را انتخاب کرد

در حالی که ابتدا به گزینه های دیگری از آفرینش

پیشنهاد داده شده بود و عدم پذیرششان به بشر گوشزد شد ...

ولی ... انسان پذیرفت.

و سرانجام بهمراه زوجه ی خود از این مقام لذت نبرده،

بخاطر وسوسه ها ... نافرمانی میکند.

پس ... از بهشت عدن

ا اج میشود

بدلیل این گناه ولی بخاطر عشق بی مثال خداوند،

 فرصتی دریافت میکند تا گناه خود را جبران کند.

 اینجاست که زمان بندی آغاز شد.

و چون عمر ابدی و تنهایی(اولین نافرمانی را آدم و حوا والدان نسل بشر)برای روحیه ی خستگی پذیری آدم و حوا در میدان مبارزه با وسوسه ها مناسب نبود؛

فرصتهای دیگری چون مرگ، زاد و ولد و  ... داده شد.

زبان و تعقل برای هدایت صحیح نسلها با گزینش فرد راهنما (انبیاء) توسط خداوند،

مشخص شد تا باز هم فرصت دیگری داده شود.

رسل و مسیر صحیح به تمس کشیده میشوند ولی زمین و بشر رها نمی شود.

دائم در آزمون فتنه ها و بلا گرفتار می شود.

این آزمون ها همان صدای فرصتهای الهی است در گوش زمان این جهان،

برای انسانی که فتنه و بلا را با تفکر و دستهای خود ... می آفریند.

بخاطر مهر خداوند، هر زمان که انسان اراده کند از این آزمون سربلند بیرون می آید

چیزی که در این داستان ساده ی تاریخی جالب تر است:

جایگاه تفکر تناسخ و ارزش اص در جوامع مردمی است.

نسل برگزیده، نسل شاهان و شاهزادگان، نسل عمله و برده ....

کاستهای هند و اص ها خاندان های شاهی ...، در سراسر جهان

نمونه های مشهود این توجهات است.

براستی چرا ؟

به نظر می رسد شمندان با مشاهده ی تجربیات و قوانین تکراری تاریخ در میدان کارزار

داستان ساده ی بالا به نوعی تفکر تناسخ را مطرح د.

زیرا تکرار افکار و عقاید در زمان های

طولانی و در نسلهای متفاوت چه پاسخی ساده تر از تناسخ می توانست

داشته باشد؟

طرف دوم میدان مبارزه غولها، اجنه ها، دیوها ... و موجودات فرا زمینی هستند.

و چه جالب تر اینکه، این شه های ساده و مشتبه، در بین تمام بشر مرتبط و غیر مرتبط

با هم در روی زمین وجود داشته و دارند. چرا؟

چون فراتر از آسمان آبی برای بشر ناشناخته بود و ... جوابهای به همین سادگی.

خیر: ایده آل ذهن بشر "زمین" نیست. گویا نه تنها زمان طولانی و تکرار مبارزه،

عدن اولیه و جایگاه والای مقام آدم در روح این نسلها نمرده بلکه تداوم یافته است.

تداومی عجیب و برای اکثر انسانها ناشناخته

فقط همه ی انسانها می دانند در زمان گرفتاریها، دردها و رنجها و شادیها سر به سوی

آسمان و زمین خم و راست کنند، دعا کنند زجه بزنند، شیون کنند یا بخندند و پایکوبی کنند،

.... چرا؟

شاید احساسی ناشناخته می خواهد کالبد گرفتار شده در زمین را به سمت آسمانها بکشاند و  این حس ناشناخته را کدامین رگ و کدامین پیام و از کدام مجرا، در کالبد بشر

 به جریان می اندازد؟ ....

بگذریم همه ی شه های بشری و غیر بشری به  زمانی معتقدند که این کارزار انتها

می یابد و انتهایی شیرین ....

تا کام بشر پس از طی این زمان طولانی پر از تلخی، امیدوار باشد.

و آری مشاهده، تعقل، امید، صبر، استواری، استقامت، پرهیزگاری، تقوا، خشنودی، ... انتظار

سلاحهای این بشرند، در این کارزار فعلا بی انتها.

اگر خوب بین یم و ببینیم اختراعات بشر جز تقلیدی از خلقتهای آفرینش نیست.

ولی در حوزه ی شه ها و بازسازی این میدان کارزار هنوز پایه ها و مایه های فکری بشر،

جز همان موجودات زمینی و فرازمینی و خالقی باهوش و  خارق العاده ...

چیزی مشاهده نمی کنیم. داستانهای تاریخی ثبت شده و روایی در جوامع، امروزه نیز

 نوشتارهای متنوع چون کتب، ...  و

های ساخته شده چیزی غیر از این نشان نمی دهد. چرا؟

چون به نظر می رسد به غیر از موجودات شناخته و ناشناخته، خداوند و انسان چیزی

نمی شناسند یا شاید هم وجود ندارد؟

اگر پاسخ همه، همین است چرا باز هم انسانها به سمت تفکر در این زمینه می روند؟

انسان به دنبال چیست و پاسخ در کجاست؟

چرا انسان به خالق و دنیای ناشناخته می شد؟

 و چرا احساس های ناشناخته وجود دارند؟

حتی اگر در انتهای تکامل ناشناخته ها و نادانی های ذهن بشر، هیچ چیزی وجود ندارد؛

پذیرش همین انتها باز هم ذهن سیری ناپذیر بشر را قانع نمی کند که آرام باشد.

چگونه می توان آرام و بی خیال بود در حالی که امکان دارد سر بشر

مدعی برتری بر مخلوقات کلاه برود؟

شاید هم بتواند ناکامی هایش را جبران کند؟

کدامین ناکامی ها؟

ناکامی های تاریخ طولانی زندگی ابوالبشر، تاریخی که فرصتی الهی بود تا بشر گناهش را

 جبران کند و تداوم نسل، درست همان فرصت جبران بود. 

 ندای آدم و حوا در ذات بشر انتقال می یابد،

 تا پاداش و  جزای انتهای زمان تعیین شده ی خداوند را برای فرزندان یادآوری کنند....

ولی نداها برای بشر با این عمر طولانی، ترجمه نشده و ناشناخته است.

اگر چه ارسال کتب و رسل با هدایت مستقیم الهی به انتها رسیده؛

ولی فرصت شناختهای درست در بشری که امروزه به آسانی می تواند تا دورترین نقاط را

مشاهده و مطالعه کند، بیشتر و راحت تر  شده است.

 متاسفانه گناه این بشر نسبت به گذشتگان چندین برابر می باشد.

بهترین، برترین، ارزنده ترین، ... و مناسب ترین سلاح احترام متقابل بین نسل آدم و حواست

تا در آرامش شناخت راههای برخورد درست با نسل این دو برای تجدید قوا و  موفقیت

 در کارزاری که می بایست به بخشودگی گناه آنان کمک کند و نه نابودی نسل این دو

با حذف هر انسان فرصتی از این دو سلب می شود ...

 ولی جنگ ه ل و ق ل؛ فرزندان اولیه ی آدم و حوا،

نشان می دهد که خودخواهی، حسادت و برتری طلبی یک طرف

 به تداوم گناه بشر و فرصت سوزی ها می انجامد .

ولی با حمایتها، بخششها و گزینشهای الهی انتهایی شیرین هست

....

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : فرصتها و فرصت سوزی های بشر .... - ناشناخته ,زمان ,انسان ,چیزی ,فرصت ,زمین ,انتهایی شیرین ,فرصت سوزی ,زمان طولانی ,میدان کارزار ,داستان ساده
فرصتها و فرصت سوزی های بشر .... ناشناخته ,زمان ,انسان ,چیزی ,فرصت ,زمین ,انتهایی شیرین ,فرصت سوزی ,زمان طولانی ,میدان کارزار ,داستان ساده
مناجات خواجه عبدالله انصاری هروی


الهی

همه از حیرت بفریادند،

من بحیرت شادم،

بیک لبیک در همه ناکامی بر خود بگشادم.

دریغا روزگاری که نمیدانستم لطف ترا در یادم.

الهی

در آتش حیرت آویختم، چون پروانه در چراغ

-

-

-

بادا که باز رهم روزی از زحمت حوا و آدم

-

-

-

گرفتار آن دردم که تو دوای آنی.

در آرزوی آن سوزم که تو سرانجام آنی

بنده ی آن ثنایم که تو سزای آنی

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : مناجات خواجه عبدالله انصاری هروی
مناجات خواجه عبدالله انصاری هروی
جریان رود زندگی ....

جاری بودن زندگی یعنی باید رفت تا ....

بدنبال جریان زندگی باید رفت، غوطه ور و غلطان، شنا کنان یا سوار بر قایق، با هر احساسی که هست باید رفت ....

خلقت تو را خواهد برد ... زیرا بیهوده نیامدیم پس بیهوده رها نخواهیم شد همانگونه که رها نشدیم.

گاه شاد و گاه افسرده و غمگین ... فقط باید رفت. خوش باشیم که خواهیم رفت.

افسرده تر از دلدار نبودیم پس زودتر باید بدانیم که خواهیم رفت

هزاران افسوس که دیر آمدیم و زود خواهیم رفت

هزاران هزار و هزاران هزار افسوس

که چه زود زود خواهیم رفت

چون چشم برهم زدن

خواهیم رفت

....

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : جریان رود زندگی .... - خواهیم ,هزاران ,زندگی ,هزاران هزار
جریان رود زندگی .... خواهیم ,هزاران ,زندگی ,هزاران هزار
چرخی بهمراه خیام نیشابوری

معلوم نشد که در طربخانه ی خاک   

نقاش ازل بهر چه آراست مرا

آنان که محیط فضل و آداب شدند                      در جمع کمال شمع اصحاب شدند

ره زین شب تاریک نبردتد برون     گفتند فسانه ای و درخواب شدند

چون عمر به سر رسد چه شیرین و چه تلخ        پیمانه چه پر شود چه بغداد و چه بلخ

-

-

-

اجرام که نان این ایوانند     اسباب تردد دمندانند

هان تا سر رشته د گم نکنی     کانان که مدبرند سرگردانند

از آمدنم نبود گردون را سود

   وز رفتن من جلال و جاهش نفزود

-

-

-

چون چرخ بکام یک دمند نگشت

خواهی تو فلک هفت شمر خواهی هشت

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : چرخی بهمراه خیام نیشابوری
چرخی بهمراه خیام نیشابوری
نقل و انتقالات سخنان طولانی در جملات کوتاه

اندر وجودیت شعر و ادبیات آهنگین  و  اصطلاحات مختصر سخنان گفته اند ... بگذار دل همی بداند که علتش  

عمق گوش افرادست و بس .

زیرا پیام سخنران تا به مغز شنونده رسد چه چرخهایی نخواهد خورد . 

و چه انرژیهایی را از طبیعت حذف نخواهد کرد. 

پس برخی(نگرویی) می گویند: 

اگر پول داشته باشید، دوست هم خواهید داشت. 

دیگری(ایرانی) می گوید: 

اگر پول در جیب نداری، عسل در دهان داشته باش. 

... 

اما چشم به گذشته دارم و می نگرم که 

اگر پدر ماهیگیر باشد، بچه اش هم به آب تمایل دارد(روسی).  

حال که چون خالق تنها باشم و نه مال و نه فرزند و نه دوست ... حقیقی نیستند....

لذا کشکولم را هر روزه بهر خود مرور میکنم تا بدانم که اضطراب، استرس ... دیگر احساسات زیبا هم  

گذرا خواهند بود و من همچنان نادان راه دانستنم پس نمی دانم و تا لحظه مرگ در تاریکیها و روشنیهای خدا داده، سیر خواهم کرد اما خوشبختم بخاطر  نداشته هایی که مرا در مسوولیتهای بیشتر گرفتار ن د و  خوشبختم از داشتن داشته های تازه ای که در راه خواهم یافت. دلخوشم بر نعمت حضرت دوست 

 

چون آنچه دارم از محضر اوست. 

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : نقل و انتقالات سخنان طولانی در جملات کوتاه - داشته
نقل و انتقالات سخنان طولانی در جملات کوتاه داشته
چرا دنیا را به نام و زمین را به کام می خواهند؟

بشر محدود در زمان و مکان براستی چرا در تلاش و تکاپو ناگزیر از فرار یا پذیرش نام و کام  این گاهواره ی 

آرام  است؟  

 چرا تاریخ حافظه ی مردمی در حفظ اساطیر و تاریخ های حکاکی و نوشته شده به این مساله بارز پرداخته اند ... و چنین و چنان ها نمی بینیم؟

شور و شعف یا  خستگی ... طلوع زیبا و غروب دل انگیز خورشید ادامه دارد ولی چرا چنین امیدها، انتظارات و تنهایی بشر ... را در خود  فرو می برد و 

باز پس می فرستد و چرا عطش های شه ای بیش و بیش تر  

این موجود خاموشی  یا حد و مرزی ندارد؟  

ادیان توحیدی به خوبی از عهده ی این پاسخ برآمدند و بشر را در مسیر  مشخص شده ی بی انتهای کمال و امید رها می کنند و در غیر این صورت انگشتهای اشاره به سوی ناامیدهای بشر و سوالات نامحدود و بی پاسخ همچون سوالات بالا، بالا میرود. 

در مسیر کمال همچنان تکرار دائم سوال به کجا تا به کی و سرانجام بشر نیز رها شدنی خواهد بود؟ 

 به نظر نمی رسد چنین باشد زیرا بشر محدود شده ترسی را در خود بهمراه خواهد داشت و تا زمان ارتباط داشتن با اصل و صانع حقیقی چنین خواهد نالید  

نیز تحمل دوری و نشنیدن صدای پذیرش و تایید، عامل این نالیدن خواهد بود  

و زمینه آن ....

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : چرا دنیا را به نام و زمین را به کام می خواهند؟ - چنین
چرا دنیا را به نام و زمین را به کام می خواهند؟ چنین
قضاوت در حدود و مرزها ؟

حدود و مرزها در حوزه های فیزیکی و متافیزیکی بشر ریشه ی بی نهایت ضروری و تعیین کننده و از جایگاه والایی برخوردار است.

تاریخ بشر ثبت میکند که بشر محدود شده در حدود و مرزها هر چه بیشتر به سمت زندگی اجتماعی کشیده شد تا بتواند از محدوده های زندگی اجتماعی بیشتر بهره مند شود. چنین بود که در تاریخ زندگی عشیره ای، قبیله ای ... و کشوری تشکیل شد.

امروزه کار تعیین این حدود و مرزها سخت تر شده است زیرا حرکت سریع به سمت تشکیل د ده جهانی، دریچه ای به دنیای وسیع اطلاعات در پیش روی افراد اجتماع باز کرد که باعث شد تا تفکرات روشن، زیبا، درخشان ... از همه مهمتر ی انی در گفتارهای افراد جوامع مختلف را شاهد باشیم. نقش ایدئولوزیهای مختلف در این میان انکار ناشدنی است .... زیرا گاهی ارزشمندند و گاهی جای سوال باقی می گذارند که از طرف خودی و بیگانه به نقد و ارزی کشیده می شوند.

نقد و ارزی نیز برای اکثریت مردم کار ساده ای به نظر می رسد. زیرا براحتی خبرهایی از اقصی نقاط جهان می خوانند و تصاویرش را مشاهده می کنند. اما براستی این اکثریتی که یکجا نشسته اند و اهم تفکرشان نان و آب روزانه است:

آیا بخوبی جایگاه واقعیت و حقیقت را در اخبار و اطلاعات تشخیص می دهند.

آیا نهایتا با بیانات خود کمکی به سرنوشت بشری کرده اند یا نه؟

آیا حدود و مرزها در قضاوتها رعایت می شود؟

تاریخ مطبوعات و حتی بیانات درباری ایران از افراط و تفریط در این مساله و نهایتا برگشت به نوعی یک ص حکایت دارد. تاریخ جهانی نیز چنین است. امروزه کشورهای ابرقدرت هدفشان از حضور و سخن رانی دیگر کشورها خواهی نیست بلکه گاه ایجاد رسوایی برای کشور ط و سوءاستفاده از سایر کشورها برای وارد شدن به مسائل دلخواه کشور قدرتمند را در نظر دارند. رها شدن کشور ط ی قدرتمندان از این نوع چاه ایجاد شده ی توان والایی می خواهد و تلاش والا.

بله حدود و مرزها در تاریخ بازیچه دست خود فرد و افراد دیگر بالاخص قدرتمندان بوده و هست.

متاسفانه امروزه در مسیر جهانی شدن برخی کشورها و گروههای خاصی حرکتهای ناسیونالیستی و نژاد پرستی را با اه ...  دست آویزی برای تعیین حدود و مرزهای خود قرار داده اند. بدون اینکه عواقب آن را برای تاریخ بشریت در نظر بگیرند. تاریخی که شاهد هدر رفتن چه خونها و خون دل خوردن چه روشن دلان دلسوزی که نبود تا صدای جهانی شدن خود را به گوش مردم جهان رساند. بی گمان نقش ایدئولوژیها و آینده نگریشان در این زمینه تعیین کننده است و هر گونه ع العمل این ایدئولوژیها غیر قابل بخشش یا شایسته ستایش بی نهایت خواهد بود ....

آیا باید چنین شود که چون فلان ایدئولوژی امکان پیروزی دارد پیروانش به سمت جنگ سوق داده شوند.

یا فلان ایدئولوژی خود را برتر و حاکم جهان بداند یا فلان ایدئولوژی چنین و چنان کند؟

سرنوشت بشر در این دوره به کجا سوق داده خواهد شد؟

آیا دوباره تاریخ شاهد تکفیر متقابل ایدئولوژیها خواهد بود؟

دادگاه وجدان ایدئولوژیها باید این بار تاریخ را خوب مطالعه کند و سنجیده قضاوت کند و بداند که در این میان ایدئولوژی خاموشی و ناشناخته ای در گیر و واگیر جدالها موفق خواهد شد و آن هنگام مشکلات بشریت افزوده تر خواهد شد و جن ران بیشتر به زیر سوال خواهند رفت.

دوباره برایم چه زیبا ولی با شرمساری در ذهنم ( شاید به بیراهه میروم) تکرار می شود که قضاوت نکنید زیرا در جایگاه قضاوت قرار نگرفته اید ....

اما آیا می توانیم قضاوت نکنیم؟ مگر اینکه تحت هیچ شرایطی زبان به سخن باز نکنیم.

محدوده و مرزهای قضاوت را چه یا انی باید تعیین کنند؟

ملاکها و خط قرمز کجا واقع شده است؟

مقدار مفید بودن و مضر بودن قضاوت در هر مساله تعیین کننده است. لذا گاهی اگر مقدار مضر بودن امری برای فرد مشخص باشد و باز هم قضاوت کند خود را به مهلکه ی بدی انداخته است که بناچار باید تاوان بپردازد... اگر چه در هر صورت تاوان قضاوت را خواهد پرداخت حتی اگر قضاوتش درست و مفید باشد زیرا در صورت صحت و مفید بودن قضاوت موقعیت ممتاز تری در بین سایرین خواهد یافت و مورد حسادت واقع خواهد شد و پیش خواهد آمد آنچه ناگفتنی است. اگر قضاوت فرد نادرست باشد که قوانین دنیا بلایی بر سرش خواهند آورد و به عینه شبیه به همان قضاوت را در مورد خود شاهد خواهد بود( اگر بصیرت داشته باشد و اعمال خود را بسنجد).

این گونه در ریز ترین اعمال و افکار بشری محدوده و مرز نیاز تعیین کننده ای خواهد بود.

بشر محدود شده در مرزها

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : قضاوت در حدود و مرزها ؟ - قضاوت ,تاریخ ,مرزها ,تعیین ,چنین ,ایدئولوژیها ,تعیین کننده ,فلان ایدئولوژی ,بودن قضاوت ,مفید بودن ,کشور ط
قضاوت در حدود و مرزها ؟ قضاوت ,تاریخ ,مرزها ,تعیین ,چنین ,ایدئولوژیها ,تعیین کننده ,فلان ایدئولوژی ,بودن قضاوت ,مفید بودن ,کشور ط
در عجبم از این انسان و توانش

تکرار تاریخ زندگی انسان 

فراز و نشیب زمان بر انسان پوشیده نیست لذا بی خیال گذر آن هر روزه همان حوادث را به تدبیر گران قدر خود تکرار می کند و در پی وی فرزند و فرزندانش .... مگر اینکه اندک شه ورانی خود را از این دوران روز و شب نجات دهند و  زندگی را ستاره باران کنند. صد البته این شه وران باید تمس ، نیشخند، دیوانه و ... را به جان ب ند.  سرانجامشان ... نیز همچون انسانهای عادی خواهد بود به روایتی بهشت یا جهنم را  و به روایتی دیگر خواهند بود یا گرگ .... اما در حقیقت راز عظمت و بندگی هر انسان در گرو چیست؟ 

یا راز پرستش که باعث عظمت و بردگی است در چه حقایقی پنهان است؟ 

توان فرد یا افراد یا رقم زننده ی عظمت و بردگی است، واقعیتی که هر فرد قادر به  یافتن آن است. این پاسخ نیز میلیاردها میلیارد  ... ذهن فرد توانمند و غیر توانمند را  در تاریخ به خود مشغول داشته است. کمی آن طرف تر خیلی آسوده تر و آرام تر جان و خون هزاران انسان در گرو  همین بازی فهمیدن و یافتن  بوده و هست.  

درست در زمان شیدن و بی خیالی فرد و افراد در مورد این راز جنگ و کشتار جاری بوده و هست. آری برخی همزمان با شیدن  درو می کنند. آنهم نه فکر را بلکه جان ها را. بی خیال پاسخ یا پاسخ های زیبایی که پس از دروها از هر طرف ارائه می شود و دوباره دوران یافتن و جستجوی پاسخ و ووو. 

در این میان آنکه بی خیال تر و دور از صحنه جنگ است و صاحبان عظمت و قدرت جان سالم به در می برند. اما روح سالم  ... خواهند داشت؟   

عوارض بازی های کشتار تاریخ همچون اضطراب و استرسها، ترس و وحشتها، درد و رنجها، ... و مهمتر از همین کمین گاه مرگ ، نفرت، کینه توزی است که باعث و بانی تکرار جنگهاست. آری تکرار تاریخ  .... در یک تصویر نا زیبا ....

در عجبم از این انسان و توانش که اگر باور کند زمین با این عظمت مخلوق دست قدرتی است عظیم تر از وی. قدرتی که  وسعت روزی بخشیش بی انتهاست و گنجینه رحمتش غیر قابل حساب .... این همه دور برگردان برای چیست اگر این باور وجود داشت؟ و اصولا چرا و چرا و چراهای بسیار دیگر ....  ولی به خوبی می دانم زمانی جهان به صلح خواهد رسید که تک تک انسانها به صلح ایمان داشته باشند و تا آن زمان چه مدت باقی است الله اعلم. 

آری هر انسان، هر خانواده و هر جامعه به بهترین وجهه ارزشمند تاریخ، صلح باوری و صلح پروری را برای جهانیان بخواهد نه در شعار بلکه با عمل. امروزه سخنان زیبا، ادعاهای زیبا، ادعیه های زیبا و ... بسیار بسیار ی ان از طرف همه ی نان کره زمین به صدا در می آیند اما عمل کجاست؟ آیا وجود همین لغات و جملات باعث ایجاد مفاهیم صلح و به تبع عواقبی چون اختلاف و جدال و ستیزه را در پی داشته و دارد؟ در تواریخ گذشتگان پدید آورندگان افکار غیر سنتی را با اشکال مختلف برای تنبیه سایرین می کشتند. امروزه که شاهد  ظهور مکاتب و گروههای فکری جدید هستیم نیز به همان شکل گذشته عمل می شود و .... بازی گران عرصه قدرت ابتدا اگر قادر باشند این شه ها را برای استفاده های خود به میدان می آورند و سرانجام به سطل زباله تاریخ می فرستند ولی اگر نتوانستند در همان نطفه خفه اش می کنند. پس باید بدانیم که شه ی بروز یافته، شه ای است که توانسته است از قدرتی بزرگ عبور کند و مهلت بروز یافته است . در کل شه ها نمی میرند بلکه به اشکال دیگری بار دیگر سر بر می آورند. بهترین، زیباترین و ارزشمندترین شه های تاریخ، ادیان توحیدی هستند. .... 

باز هم در عجبم از این همه دانسته های انسانها در این خصوص ولی جنگ باقی است و .... زیرا شب و روز باقی است و پا برجا. همانی که در به تصویر کشاندن تضاد و دوگانگی در تاریخ شه انسانها نقش آفرین بود. زمینه سیاهی و سپیدی، نور و تاریکی خواندن در ادیان... ولی دیگر دو گانگی ها چون فرشته و جن، انسان و ، ...، خوب و بد، بهشت و جهنم و  ... قادر و بنده ، حاصل کدام قانون ساده  ی خلقت هستند و چرا دو گانگی و سه گانگی  در ادیان ؟ چرا؟ ....

چرا اعداد به زیبایی در نقاشی خلقت حضور دارند؟  آیا کشتارها و جلوگیری از زاد و ولد انسانها باید برای این در جهان خلق شود؟

 آری کینه و حسادت و عواقب بسیار آن برای فرد، افراد و جامعه ی انسانها میدان عجیبی است برای مقابله با قوانین خلقت .... 

زمین خداوند وسیع است و روزیش بی انتها ... با هم مهربان باشیم 

بی ریا و بی انتها 

....

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : در عجبم از این انسان و توانش - شه ,انسان ,تاریخ ,عظمت ,انسانها ,تکرار
در عجبم از این انسان و توانش شه ,انسان ,تاریخ ,عظمت ,انسانها ,تکرار
در عجبم از این انسان و توانش

تکرار تاریخ زندگی انسان 

فراز و نشیب زمان بر انسان پوشیده نیست لذا بی خیال گذر آن هر روزه همان حوادث را به تدبیر گران قدر خود تکرار می کند و در پی وی فرزند و فرزندانش .... مگر اینکه اندک شه ورانی خود را از این دوران روز و شب نجات دهند و  زندگی را ستاره باران کنند. صد البته این شه وران باید تمس ، نیشخند، دیوانه و ... را به جان ب ند.  سرانجامشان ... نیز همچون انسانهای عادی خواهد بود به روایتی بهشت یا جهنم را  و به روایتی دیگر خواهند بود یا گرگ .... اما در حقیقت راز عظمت و بندگی هر انسان در گرو چیست؟ 

یا راز پرستش که باعث عظمت و بردگی است در چه حقایقی پنهان است؟ 

توان فرد یا افراد یا رقم زننده ی عظمت و بردگی است، واقعیتی که هر فرد قادر به  یافتن آن است. این پاسخ نیز میلیاردها میلیارد  ... ذهن فرد توانمند و غیر توانمند را  در تاریخ به خود مشغول داشته است. کمی آن طرف تر خیلی آسوده تر و آرام تر جان و خون هزاران انسان در گرو  همین بازی فهمیدن و یافتن  بوده و هست.  

درست در زمان شیدن و بی خیالی فرد و افراد در مورد این راز جنگ و کشتار جاری بوده و هست. آری برخی همزمان با شیدن  درو می کنند. آنهم نه فکر را بلکه جان ها را. بی خیال پاسخ یا پاسخ های زیبایی که پس از دروها از هر طرف ارائه می شود و دوباره دوران یافتن و جستجوی پاسخ و ووو. 

در این میان آنکه بی خیال تر و دور از صحنه جنگ است و صاحبان عظمت و قدرت جان سالم به در می برند. اما روح سالم  ... خواهند داشت؟   

عوارض بازی های کشتار تاریخ همچون اضطراب و استرسها، ترس و وحشتها، درد و رنجها، ... و مهمتر از همین کمین گاه مرگ ، نفرت، کینه توزی است که باعث و بانی تکرار جنگهاست. آری تکرار تاریخ  .... در یک تصویر نا زیبا ....

در عجبم از این انسان و توانش که اگر باور کند زمین با این عظمت مخلوق دست قدرتی است عظیم تر از وی. قدرتی که  وسعت روزی بخشیش بی انتهاست و گنجینه رحمتش غیر قابل حساب .... این همه دور برگردان برای چیست اگر این باور وجود داشت؟ و اصولا چرا و چرا و چراهای بسیار دیگر ....  ولی به خوبی می دانم زمانی جهان به صلح خواهد رسید که تک تک انسانها به صلح ایمان داشته باشند و تا آن زمان چه مدت باقی است الله اعلم. 

آری هر انسان، هر خانواده و هر جامعه به بهترین وجهه ارزشمند تاریخ، صلح باوری و صلح پروری را برای جهانیان بخواهد نه در شعار بلکه با عمل. امروزه سخنان زیبا، ادعاهای زیبا، ادعیه های زیبا و ... بسیار بسیار ی ان از طرف همه ی نان کره زمین به صدا در می آیند اما عمل کجاست؟ آیا وجود همین لغات و جملات باعث ایجاد مفاهیم صلح و به تبع عواقبی چون اختلاف و جدال و ستیزه را در پی داشته و دارد؟ در تواریخ گذشتگان پدید آورندگان افکار غیر سنتی را با اشکال مختلف برای تنبیه سایرین می کشتند. امروزه که شاهد  ظهور مکاتب و گروههای فکری جدید هستیم نیز به همان شکل گذشته عمل می شود و .... بازی گران عرصه قدرت ابتدا اگر قادر باشند این شه ها را برای استفاده های خود به میدان می آورند و سرانجام به سطل زباله تاریخ می فرستند ولی اگر نتوانستند در همان نطفه خفه اش می کنند. پس باید بدانیم که شه ی بروز یافته، شه ای است که توانسته است از قدرتی بزرگ عبور کند و مهلت بروز یافته است . در کل شه ها نمی میرند بلکه به اشکال دیگری بار دیگر سر بر می آورند. بهترین، زیباترین و ارزشمندترین شه های تاریخ، ادیان توحیدی هستند. .... 

باز هم در عجبم از این همه دانسته های انسانها در این خصوص ولی جنگ باقی است و .... زیرا شب و روز باقی است و پا برجا. همانی که در به تصویر کشاندن تضاد و دوگانگی در تاریخ شه انسانها نقش آفرین بود. زمینه سیاهی و سپیدی، نور و تاریکی خواندن در ادیان... ولی دیگر دو گانگی ها چون فرشته و جن، انسان و ، ...، خوب و بد، بهشت و جهنم و  ... قادر و بنده ، حاصل کدام قانون ساده  ی خلقت هستند و چرا دو گانگی و سه گانگی  در ادیان ؟ چرا؟ ....

چرا اعداد به زیبایی در نقاشی خلقت حضور دارند؟  آیا کشتارها و جلوگیری از زاد و ولد انسانها باید برای این در جهان خلق شود؟

 آری کینه و حسادت و عواقب بسیار آن برای فرد، افراد و جامعه ی انسانها میدان عجیبی است برای مقابله با قوانین خلقت .... 

زمین خداوند وسیع است و روزیش بی انتها ... با هم مهربان باشیم 

بی ریا و بی انتها 

....

 

 

عنوان وبلاگ : عیاران مهر
برچسب ها : در عجبم از این انسان و توانش - شه ,انسان ,تاریخ ,عظمت ,انسانها ,تکرار
در عجبم از این انسان و توانش شه ,انسان ,تاریخ ,عظمت ,انسانها ,تکرار
اخرین جستجو ها
دلدارم دیوانه شادم آرام خواب ی شادم دیوانه خواب آرام پروانه امسرمستم دیوانه اممی م ی خواب شادم دیوانه اممی م لحظه میبینم تورایارم تو what it was like to play vr games after a concussion آموزش برنامه نویسی are amber rose and wiz khalifa back on see the kissing pics that have everyone talking here فرانسه آلاچیق جزیره بورا پولی‌نزی ساخته پولی‌نزی فرانسه بورا بورا خیره کننده ویلاهای ساحلی بورا پولی‌نزی بورا پولی‌نزی فرانسه ماه رئیس جدید سازمان لیگ معرفی شد آواربرداری از جنوب ساختمان پلاسکو آغاز شد ring خیلی سیاهی چشمانم ع سلفی مهتاب کرامتی با مدیر برنامه هایش سمیرا نمرات ازمون هوشمند سازی مرحله اول آنتی ترنر jeter hannah jeter حقیقت شگفت انگیز درباره کمپانیمایکروسافت که تاکنون نشنیدهاید دیسک چرخشی لاغرکننده پهلو و شکم waist twisting disk 16 علامت ایدز رنگ آمیزی کلاس و آبدارخانه رابرت داستان اسکله استفاده عرشه بتنی مایل ساخت اتصال مفصلی ساخت آنها موارد استفاده و عوارض ترازودون طایفه جافروند سانسور بخشی از سخنان در سایت ریاست جمهوری بازدید از مدرسه همایش بین المللی مطالعات میان رشته ای قرآن کریم دی now you can get a fancy mercedes through car2go instead of a tiny smart car nighter killam taran killam برگزاری نشست کتابخوان در مدرسه حسن مجتبی ع ‘ g skull island’ hopes to leave huge footprint at global bo in face of ‘logan’s wrath gaming veterans team with francis ford coppola to adapt ‘apocalypse now’ mini golf smash دلنوشته با موضوع زن درس پژوهی و نحوه ی اجرای مراحل درس پژوهی در مدرسه شربت زوفا پلاس پنجاه وچهارخاصیت بوقناق وبسایت همینان وبسایت haminan رأی سه قاضی دادگاه سان فرانسیسکو علیۀ طرح مهاجرتی ترامپ میراث بیضایی روی صحنه سنگلج جدیدترین مدلهای ک نت آشپزخانه 2015 ع فایل ورد درس پژوهی بخوانیم پایه سوم ابت کلاس پرتاب جاسوسی به فضا goodbye iran hello malaysia indexphp component users there’s a ‘space capsule’ on the roadside that’s been turning heads in arizona کانال تلگرام درمسیر ا ت ف یاب استعلام میباشد شرکت کلاهبرداران کلاهبرداران ف یاب baseball saved us kannada ken m ما تربیت نشدیم کتاب جدیدی درباره احمد اسماعیل یا احمد الحسن الیمانی جانشین دروغی زمان سیاست صهیونیست‌ها در قبال ایران پسا آموزش بازی باباپز babapaz اندروید نسخه مود شده پول بی نهایت دستگاه مگنت خیابان دریل مگنت آموزش تکنیک پتینه در وداس 2017 nissan rogue expert review car review the funniest revelations from vault ترمیم بوت xperia xa ultra آموزش حل مشکل قفل یوزر سامسونگ j500h بدون نیاز به با و فعال بودن usb دیباگ با stock your drawers and glove boxes with four mini led flashlights for tangled ever after born to run international urban x launches in brooklyn and introduces 8 startups focusing on smart city tech بازدید ریس اداره تبلیغات ی ملکان از کلاسها brian stelter on journalists who make up stories ‘i can count them on one hand’ 11 طرح عمرانی در بخش کاغذکنان میانه افتتاح شد چناران مراسم مقتل خوانی روز عاشورا توسط این شهر ساعت رسمی و ساعت واقعی چیست دریافت مستقیم فایل فلش فارسی کال اکتیو اندروید پروژه اسکیوال نمودار کلوپ جداول پروژه پروژه کلوپ پروژه دارای دارای نمودار 13 6712 investitionsbedarf im bereich der deutschen bahn ag comment on rihanna chris brown ‘texting ting’ again romance back on by beechmutha a مرحله آوری کلیه داده فایل مدیریت کاوی پاو وینت کامپیوتر مدیریت داده داده کاوی پاو وینت داده کامپیوترهای دیجیتال عملکرد نورون اختراع کامپیوترهای دیجی list سیاهم سیاهم، سیاهم، وقتی وقتی مریض وقتی بزرگ سیاهم وقتی فروش انواع کابل شبکه مس نو سازی نمای ساختمان به وسیله ی شیشه نمای بالکن نحوه و میزان استفاده از فاینانس به مجمع تشخیص ارجاع شد list اطلاع‌نگاشت سفارش و تأکید می‌کنم نتایج آزمون قضاوت۹۵ پاسخ یازدهمین مسابقات ازمایشگاهی شیمی مرحله ناحیه کرمان ۸۹ the deanbeat 10 predictions for games in سفر دفاع به کابل لغو شد غلامعلی رجایی هاشمی گفت راضی هستی نزد سعودی‌ها آشکار شود در ایران کاره‌ای نیستم؟ physics 112 lecture ع تشییع ی گمنام در سرخنکلاته دوست تابستان هندوانه نداریم زمستان دوست دارم پاو وینت تاسیسات حرارتی وبرودتی staff leader مرکز تخصصی زیبایی میکروپیگمنتیشن pdf پودمان یک کاروفناوری نهم پاسخ مسابقه روزانه 5 اسفند راسخون ایزوگام دریا بام دلیجان قیمت ایزوگام دریا بام دلیجان could megyn kelly be slated to join matt lauer on today شونگیی‌تان می‌خواهم از جاذبه‌های ایران دیدن کنم دعای بادی جلب محبت apple wants you to ‘live bright’ with the apple watch series هواوی huawei باطری هواوی huawei باطری هواوی کانکتور باطری سولوشن مسیر باطری هواوی huawei کانکتور باطری هواوی مسیر کانکتور باطری مطالعه بین تیپ‌های شخصیت و سبک‌های یادگیری من و کوچه پس کوچه ی صیقلان زیر باران تماشا کنید تست اندروید نسخه 7 بر روی گل ی اس معنی ضرب المثل چو خواهی که نامت نماند نهان مکن نام نیک بزرگان نهان
Facebook Twitter Google Plus Digg Share This RSS
کلیه فعالیتهای وبلاگ724 تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد. تمامی اطلاعات، خبرها و مقالات بصورت خودکار از سایت ها و وبلاگهای فارسی دریافت و با ذکر منبع نمایش داده می شوند و وبلاگ 724 هیچگونه مسئولیتی در قبال محتوای آنها ندارد. در صورت مشاهده هر نوع تخلف یا محتوای نا مناسب بر روی دکمه “درخواست حذف وبلاگ” در آن صفحه کلیک نمائید.
All rights reserved. © weblog724 2012-2017 Run in 1.017 seconds
RSS